MÛSÝKÎ-Ses Coðrafyamýz Kategorisine Ait Yazlar |
| DUYGU ALANIMIZI ÝNÞA ETMEK |
Ýnsan kulaktan beslenir derler. Kulaktan göze, gözden kalbe inen beslenme, kiþiyi doðruya ve güzele sevk ediyorsa mesele yoktur.
Eðer kulaða geleni, göz geldiði gibi görüyor, görüleni kalp herhangi bir irdelemeye tabi tutmadan olduðu gibi besliyorsa, o kulaða da göze de kalbe de yazýk.
Günümüzde her sabaha, akla hayale gelmedik hadiselerle uyanýy Devam...
|
| Müzik üzerine felsefece düþünmek |
Ýnsanýn kendisiyle ve dýþýndakilerle iliþkilerini belirleyen fenomenler içinde ses ve müzik kadar çok boyutlu olaný yoktur. Zira doðrudan ruhun yani nefsin etkilendiði þey olarak ses ve müzik (sema) ayný zamanda her bir organa onlarýn kendi hakikatlerine uygun bir zevk ve hareket bahþeder.
Bu çok boyutluluk ve zevk çeþitliliðindeki zenginlik ses ve müziði ay Devam...
|
| Ferdi Baba ve arabesk müziðin sosyo-ekonomik analizi |
Üç ihtimal vardý. Ya Müslümcü ya Ferdici yahut Orhancý olabilirdiniz. 90’lar böyleydi. Biraz arabeskten kaçayým deseniz Sezen, Kayahan, Nilüfer sonra gelen Levent Yüksel, Sertap Erener…
Fakat arabesk üzerinde çok büyük baský vardý. Sýnýfsal bir durumdu. Arabesk dinleyenler dýþlanýrdý. Bu baskýdan uzaklaþmak isteyenler ar Devam...
|
| Yasaklanan medeniyet yahut “mûsýkî inkýlâbý”! |
Müzik Cumhuriyet’ten sonra Türkiye’de ideolojik bir “mesele” haline getirilmiþtir. Devlet/li müdahalesi, Türk müziði ile ilgili daha önce Ziya Gökalp tarafýndan ortaya atýlan ve iler tutar yaný olmayan tezin uygulamaya dönüþtürülmesi þeklinde seyretmiþtir
Ýslâm-Osmanlý medeniyeti verimi olan klasik mûsýkîmiz Devam...
|
| "KÂNÝ KARACA KÝMDÝR DÝYE SORARSANIZ" |
“Kani Karaca kimdir?” diye sorarsanýz, “caným, þarkýcýnýn teki, alelade bir þarkýcý…” olarak tanýmlar Kani Karaca. Bu cevaba minik bir gülümseme sonrasý, eðer alelade bir þarkýcý bu meziyetlerde ise dünyaya kaç tane þarkýcý gelip geçmiþtir sorusu eþlik eder içinizde.
Küçükken televizyonda yayýnlanan kandil gece Devam...
|
| TÜRKÜNÜN ÖTESÝ'NDE NE VAR? |
Dursun Çiçek’in Benim Daðlarým kitabýndan sonra Türkünün Ötesi Neþet Ertaþ kitabýný da okudum. Bundan önce dünyabizim.com’da Benim Daðlarým kitabý için bir yazý yazmýþtým, bu yazýda ise Türkünün Ötesi’nden bahsetmek, kitapla ilgili notlarýmý paylaþmak istiyorum.
Öncelikle Dursun Çiçek’i Devam...
|
| ÝSLÂM EDEBÝYATI VE MUSÝKÝ |
"Musiki, Ýslâm medeniyetinde ve edebiyatýnda derin bir nehir gibidir. Âlimler arasýnda musikiþinas çoktur. Kindî, Farabî, Ýbn Sina gibi ilk dönem Ýslâm filozoflarýnýn ise neredeyse hepsinin musiki ile ilgili risaleleri vardýr." Ýsmail Güleç yazdý.
Kendisi gibi abisi, babasý ve kayýnpederi de þeyhülÝslâm olan Esad Efendi (1684-1 Devam...
|
| Halk türkülerini yasaklatan bir lider ulusalcý olabilir mi? |
Baþlýk bizim deðil, Türkiye cehaletistanýnda þöhret bulmuþ kalemþörlerden birine ait. Cevabýný biz vermeyeceðiz, 1930’larda Türkiye’yi bin yýllýk dilinden, tarihinden, kültüründen soyup uydurma bir “ulus yaratmak” isteyenler verecek.
Son günlerden farklý meþguliyetlerim var, bu tarz konularla pek fazla ilgilenemiyorum. Meðer Cumhurbaþkan Devam...
|
