Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 528 |
Bir airi ve iirlerini belirli bir zaman aralna sktrmak elbette onu kalplara hapsetmek anlamna gelebilir. yi bir air, zamann ve mekânn üstüne çkar ve ötelere seslenebilir. Bu Sezai Karakoç gibi büyük bir air için de geçerlidir. Fakat bu tespitte farknda olmadan zaman ve mekân almas gerekli unsurlara indirgemi oluruz. Hâlbuki iyi bir air kendi zamannn ve mekânnn üstüne çkm olsa da esas kavgasn kendi döneminde verir, yaad dönemin koullarna teslim olmaz ve arkadan gelenlere cümleleriyle yol açmaya çalr. Cümleleriyle yol açabilmek için en bata iar edindii prensiplere riayet etmesi gerekir yoksa o cümleler ksa zamanda tükenir ya da anlamn yitirir.
Aziz üstat Sezai Karakoç, en bata iar edindii prensiplere riayet etmekten hiçbir zaman vazgeçmedi ve bu sebeple de açlan yol kapanmad, cümleleri tükenmedi ve anlamn yitirmedi. Üstadn son otuz ylnda yanndan ayrlmayan vefal dostumuz Muhittin Arman alt delinmi ayakkabya ahitlik ettiini söylediinde prensiplere riayetin bedeli daha iyi anlalyordu. Üstelik bir defa olsun bu durumdan ikâyet etmedi. Bu, sanrm, büyük air ve fikir adam Sezai Karakoç’un, kendini, belirli bir zaman ve mekân içinde görebiliyor olmasndan kaynaklanmt. Bu sebeple Sezai Karakoç’un bütün eserleri bakmndan ölüm, dirili ve amentü anahtar kelimeler olarak öne çkar.
Biz 1980’lerde örenciydik. Hakl olarak kuak kavramn ve dönemleri önemsiyoruz. Dolaysyla kendimizi seksen kua olarak göstermemizde bir saknca yok zannediyorum. Onun 1969’da yazlm “Masal” balkl iirinden çok etkilendiimizi söyleyebilirim. “Masal”da Dou ve Bat kartl yeni bir gözle ilenmiti. Karakoç’u bu iir ekseninde anlamaya çaltm. Zaten zaman ve mekân unsurlarn öne çkarmamn sebebi de bu iirdeki yeni bak açsyd. Bu iirden hareketle Karakoç’un kendinden öncekilerden farkllatn, açkça yeni bir dönemin insan olduunu anlayabilirdik. Ayn dönemde Frantz Fanon, Ali eriati, Cengiz Aytmatov, Bahtiyar Vahapzade ve Aliya zetbegoviç’in eserlerini de okuduk. Bu yazarlar birbiri ile buluturan bir dönem ruhundan bahsedebiliriz.
Karakoç’un zamann belirlerken Ali eriati ile ayn yata olduklarn belirtmek isterim. Karakoç Bahtiyar Vahapzade, Aliya zetbegoviç ve Frantz Fanon’dan sekiz, Cengiz Aytmatov’dan be ya küçüktür. Eer sadece Türkiye’nin kendi koullar içinde anlamaya çalrsak Karakoç gibi neredeyse bütün Osmanl corafyasn, Türk ve slam âlemini kucaklamaya çalan bir fikir adamn snrlandrm oluruz. Nitekim Karakoç Cezayir bamszlk sava ile yakndan ilgilenmi, öze dönü kavramnn gündeme geldii zamanlarda diriliten bahsetmitir. Fanon’un eserleriyle “Masal” karlatrdmzda ilgi çekici sonuçlara ulaabiliriz. Onun iirleriyle ilgili olarak yaplan baz ileri yorumlar derinlemesine incelemek gerektiini düünmüümdür. Sa ve sol kavramlarnn dna çkmasn dönemine göre oldukça ileri admlar olarak görebiliriz. Bütün bu nitelikler belirli bir döneme ve daha geni bir corafyaya odaklanmamz gerektiini gösterir.
“Masal”da da vurguland gibi Dou ve Bat kartlnda bir kaybeden vardr. Dou’nun çocuklar ilk önce arr, sonra âk olur ve kendini kaybeder, sonra hedeflerinden vazgeçer, kendi tarihine ve uygarlna yabanclaarak kaybolup gider. Batda kendini fark eden air çocuk da divane olur. Onu takip edeni de ayn akbet beklemektedir. Dikkat edilirse alt çocuun akbetinde ölüm ya da kaybolu vardr. Yedinci çocuk ise bile bile ölüme gider. Ölmek için kendini gömer. Bunu bir dirili istei olarak görmek gerekir. Karakoç deimeden dirilmekten bahsetmitir. Bu sebeple de amentüye ihtiyaç vardr.
Aziz Üstat, Sal günü rahmet-i rahmana kavutu. Namaz ehzadeba Camii’nde klnd. Allah rahmet eylesin. Kukusuz 20. yüzyln en önemli sanat ve fikir insanlarndan biriydi. Eserlerini okumu, fikirlerinden etkilenmi ve kendisiyle tanma frsat bulmu biri olarak Karakoç’un ölümünden etkilenmemek mümkün deil. Yalnz bir insand, çevresinde sevenleri çoktu ama o hiçbir zaman bir grup ya da çevreye ait olmad. Fikir insanyd ve belirli prensiplere riayet etmekten kaynaklanan bütün skntlara göüs gerdi. Fakat belirli gruplara yaslanan ve imkânlardan yararlanmay kanksayan insanlarla kyaslanamayacak kadar etkili oldu. Onlarn mutulad dirilii yaadmz için bahtiyarz.
Mekân cennet olsun. Âmin!
Yazar: Selçuk Türkyýlmaz |
18-11-21 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
