Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 622 |
Balk içinde yaad suyu bilmez derler. Benzer durum bizim için de geçerlidir. Çünkü insanolu önünde bulduu hayat anlaynn büyük bedeller ödenerek kendisi için hazrland bilgisinden uzaktr. Dahas yaad zamann geçmite de ayn olduu yanlsamasna kaplmtr. Özellikle genç nesillerin eski ile yeni zamanlar karlatrabilecek birikimden uzak olular içine dütükleri anakronizmin temel sebeplerindendir.
Bir eyi ykmak kolaydr fakat ina etmek zordur. Bunun için ar bedeller ödemek gerekir. Üstad Sezai Karakoç bugünün Türkiye’sini ina eden slami düüncenin üç önemli kurucusundan biridir. Mehmed Akif ile balayan bu ina süreci Necip Fazl tarafndan harekete dönümü ve son olarak Sezai Karakoç tarafndan kurucu fikirler manzumesine dönütürülmütür. Fikir ve kültür plannda verilen bu mücadele slam’n merkeze alnd bir ihya çalmasdr. Tanzimat’tan itibaren slami hakikatlerin etkisizletirilmesi çabalarna kar aklselim sahibi isimler tarafndan dile getirilen bu itirazlar slami düüncenin de belkemiini oluturmutur.
Daha pek çok isim bu mücadelenin içine dâhil edilebilir fakat slami düüncenin temel güzergâh bu üç isim çevresinde ekillenmitir. Sezai Karakoç kendisinden önce oluan nüveyi zenginletirerek makul ve muteber bir çizgiye tamtr. Çünkü Cumhuriyetin ilk yllarndaki artlar ile 1960’lardan sonra oluan artlar farkllatkça slami düüncenin de dönümesi kaçnlmaz hale gelmitir. Sezai Karakoç bu dönüüm çabalarnn tam ortasndaki isimdir.
Sezai Karakoç her bakmdan nev-i ahsna münhasr bir münevverdir. Onun airlii, içinde yeerttii slami düüncenin geni kitlelere duyurulmas dolaysyladr. Yani Karakoç için iir, bir keyif vesilesi deil inançlarn paylat etkili bir araçtr. Bu yönüyle de dönemin dier airlerinden ayrlr. “Dirili” olarak adlandrd bu düünce yaps slam’n temel kaynaklar olan Kuran ve Sünnet üzerine bina edilmitir. Peygamberlerin hayat, tasavvuf ve Ehl-i Sünnet anlay onun düüncesini besleyen dier kaynaklardr. Üstad bu kaynaklar pergelin ayan bast sabit uç olarak tanmlar. Ayan bu salam zemine basan Sezai Karakoç pergelin dier ucuyla adeta tüm dünyay terennüm etmekten çekinmemitir.
Sezai Karakoç kelimenin tam manasyla bir ariftir. Yaad corafyann gerçeklerini, inand dinin hakikatlerini, milletinin tarihini ve tüm slam corafyasnn hikâyesini içselletirmitir. Bunun yan sra dounun hasm olan baty da yakndan tanm, bat düüncesini orijinal kaynaklarndan incelemitir. yi derecede Franszca bilen Karakoç, çevirisi oldukça zor olan pek çok Fransz airi de Türkçeye kazandrmtr. Batda gördüü ve yaad her deneyimi kendi deerlerine vuran Karakoç bu sayede slam’n ezeli ve ebedi hakikatlerinin tek çk yolu olduu gerçeini ayrntl ekilde kaleme almtr.
Sezai Karakoç denilince sadece “Mona Roza” iirini hatrlayan geni bir kitle var. Üstad bu iiri henüz 19 yanda yazmtr ve o yllarda fikirleri henüz rüeym halindedir. Bu sebeple Üstad hakkyla anlamak isteyenlerin mutlaka “Mona Roza”y ap gerçek Sezai Karakoç’a ulamalar gerekir. Bunun için de Üstadn “slâm Toplumunun Ekonomik Strüktürü”, “Dirili Neslinin Amentüsü”, “slam’n Dirilii” ve “Sütun” isimli eserlerinin dikkatli ekilde okunmasnda fayda vardr.
Sezai Karakoç tefekkür anlayyla döneminin çok üstünde bir münevverdir. Tpk Üstad Necip Fazl ve Mehmed Akif gibi o da kalabalklar arasnda yalnzdr. Bu yalnzlk dönemin Müslümanlarnn ayan basabilecei salam bir zemin bulunmamasndan ileri gelir. Akif, Necip Fazl ve Sezai Karakoç fikir çilesini çekerek, bedel ödeyerek Müslümanlarn basabilecei salam bir zemin ina etmilerdir. Günümüzde üzerinde durduumuz, hayatmz ekillendirdiimiz, mücadelemize anlam verdiimiz zemin ite bu zemindir. 1970’lerden sonra hzla artan slami düünürlerin, kültür sanat faaliyetlerinin, edebiyat ve düünce dergilerinin, siyasi hareketlerin ve slami eitim modellerinin kayna da ayn zemindir. Onlarn fikri planda kurduklar bu zemin farkl isimler tarafndan siyasi ve tasavvufi alanlarda da tahkim edilerek milyonlarca insanmzn beslendii hayat suyu haline dönümütür.
Üstadmzn ruhu ad mekân cennet olsun.
Yazar: Yunus Emre Altuntaþ |
22-11-21 |
||
| E mail: dirilispostasi.com | Tweet | ||
 |
 |
||
