Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / RAMAZAN- ORUÇ- ÝNSAN | Okunma Says: 523 |
Bayram gecelerini, Allahû Teâla’y zikretmek, namaz klmak ve dier ibâdetlerle ihyâ etmek müstehaptr. Bu hususta sened açsndan zayf da olsa Ebû Ümâme (ra,)’dan rivâyet edilen bir hadis-i eriftir ki, Rasülüllâh bu hadis-i erifte öyle buyurmutur:
“Her kim sevabn Allâhû Teâlâ’dan umarak bayram gecelerini (ibâdetle) ihyâ ederse, (âhireti unutup dünyâya balanmakla) kalplerin öldüü gün onun kalbi ölmez.” (bnü Mâce, es-Syarn: 68, no:1782, 1/567) Âlimler bayram gecelerinin ne kadarlk bir zamannn ibadetle geçirilecei hakknda ihtilaf etmilerdir. Bu hususta en salam görü, gecenin büyük bir ksmnn ibadetle geçirilmesidir. Ayrca “Muayyen bir vakit içerisinde geceleyin kalkp ibâdet edilmekle de o gece ihyâ edilmi olur” diyen alimler mevcuttur. Burada geçen “Kalbi ölmez” ifâdesi “Kâfir olmaz” demektir. Bayram günlerinde; erken kalkmak, boy abdesti almak, hafif güzel kokular sürünmek, en güzel elbiseler giyinmek, karlat mümin kardelerine kar güler yüzlü olmak, fazlaca sadaka vermek, bayram gecelerini ibadetle geçirmek müstehaptr. Bayram sabah ise ilk i olarak vacip olan Bayram namazn camide cemaatle eda etmek gerekir. Nitekim Hz. Peygamber (sav) de bu konuda öyle buyurmutur: “Bu günümüzde yapacamz ilk i namaz klmamzdr. Her kim böyle yaparsa üphesiz bizim sünnetimize uygun i yapm olur.” (Buhâri, Îdeyn, 3). Ramazan ve Kurban Bayramlar, bayram namazlarnn klnmasyla balar. Müslüman’n her eyi gibi bayram da kulluk temeli üzerinedir. Sevincinde de hüznünde de namaz hep vardr. Bayram namazna, -gücü yetenler için- yürüyerek gitmek sünnettir. Rasûlüllah (sav) namazgâha giderken ve dönerken baka baka yollar seçerdi. Namaza giderken “Allahu ekber” diye tekbir getirirdi.
Hz. Peygamber (sav)’in bayram namazn mescidde deil darda, musallâda kld bilinmektedir. Hz. Peygamber (sav), bayramlarn hep beraber büyük bir coku içinde kutlanmasn arzu eder ve hiçbir istisna yapmadan kadnlarn da bayram namazna katlmalarn emrederdi. Hatta elbisesi olmayan hanmlarn, komularndan emanet elbise alarak gelmelerini tavsiye etmitir. Namaza mani özrü bulunan hanmlarn bile namazgâha çkmalarn; hayra ve Müslümanlarn dualarna itirak etmelerini emretmitir. Onlar da tekbirler srasnda cemaate katlmlardr. Ümmü Atyye (r.a.)’dan gelmekte olup öyledir “Resulüllah (s.a.v.) bize Ramazan ve Kurban Bayram günlerinde genç kzlar ve adet gören kadnlar da namazgâha çkarmamz emretti. Adet gören kadnlara gelince onlar namazdan uzak durur, hayrda ve Müslümanlarn dualarnda hazr bulunurlar” dedi.” (Sahih-i Müslim, deyn,12) Kaynaklarda nasl bayramlatklarna dair fazla bilgiye rastlanmayan ilk Müslümanlarn, muhtemelen Hz. Peygamber’in bir Kurban Bayram günü kurban keserken, “Allahm, Muhammed’den, Muhammed ailesinden ve Muhammed ümmetinden kabul et!” demesinden (Müslim, “Edâhî”, 19) mülhem olarak, “Allah bizden de sizden de kabul etsin” duasyla tebrikletikleri rivayet edilmektedir (Süyûtî, el-Hâvî fi’l-fetâvâ, I, 109). Bayram sevgi günüdür, sevinç gündür. Bayramlar, ibadet ve itaatten tecrit edip, sadece oyun, elence, zevk ve safa günü olarak anlamak yanl olduu gibi, bayram gününü matem gününe dönütürmekte doru deildir.
Bayram günü; Allah’a kulluu baarm olma sevincinin yaand gündür. Ramazan ve Kurban bayramlar yeme içme günleridir. Onun için bu günlerde oruç tutmak yasaklanmtr. Bu günlerde mü’minler yerler, içerler, bakalarna da ikramda bulunurlar, yedirirler, içirirler. Rasûlüllah (sav) Kurban bayramnda Mina günlerinde Abdullah b. Huzafe’yi haclar arasnda dolaarak “bu günler yeme içme ve Allah’ zikretme günleridir” diye ilan etmek üzere görevlendirmiti. (mam Malik, Muvatta, Hac, 135) Bayram günleri cimrilik günleri deil, cömertlik günleridir. Bayramda cehennemlik iler deil, cennetlik iler yaplr. Bayram; mü’min kulun Allahû Teâla ile ömrü Ramazanlatrma sözlemesidir. Bayram; hayatlarn Ramazanlatrmaya söz verenlerin danklklardan, perianlklardan uzaklap, kendilerine gelme, disipline olma ve planl bir kulluk yaama balangcnn yapld gündür. Bayram; Ramazanda Ramazanlaanlarn günüdür. Ömrü Ramazan olann ahiretinin bayramlamasndan üphe edilmez. Bayram sevinci; ömrü Ramazan olanlardan, ömrünü Ramazan gibi yaayanlardan örenilir. ster Ramazan Bayram olsun, isterse Kurban Bayram olsun, insanla kazandrm olduklar “sevme, sevdirme, sevindirme ve sevilme” kazanmlar açsndan alternatifsizdirler. Ramazan ve Kurban bayramlar dinin deerleridir. Allah’n dini alternatifsiz olduu gibi, bu dinin deerleri de alternatifsizdirler. Dinde bayram bir nimettir. Bayram nimetinin ükrünü eda edenler birer kymettir. Meryem olu sa (as)’in dili ile diyoruz ki;
“Öncemiz ve Sonramz bayram olsun.” (Maide Sûresi/114)
Yazar: Mustafa Çelik |
04-05-22 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
