Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 559 |
Ölümler ölümlere ulanmaya devam ediyor. Hayata geldiimiz anda kulamza okunan kametin gerei olarak birileri için namaza her kalktmzda bir aknlk, bir sarsnt yaamaya da devam ediyoruz. Oysa Allah baki, bu dünyada herkes ve her ey fani. Güzeller de çirkinler de zalimler de mazlumlar da yazarlar da okurlar da peygamberler de müminler ve kafirler de velhasl her ey. Ölümün srrna Allah’ tanynca eriyor insan. Allah’ tanynca ölümün de ölümlü olduunu anlyor insan. Baki olan bu kubbedeki ho sadâ bile deil, o dahi fani. Baki olan sadece rabbu zülcelali ve’l-ikramn veçhi. Bunu bilmek, bu srra ermek bilginin en deerlisi, en yararls.
Rasim abiyi de, air tarafndan, “güzel” olarak tesmiye edilebilmi, o isme layk olabilmi adam da Rabbü zülcelalin ebediyetine uurladk. Onu uurlarken üzerime düen bir ahitlik olacaksa onun hayat boyunca bir yazar olarak, Müslümanca düünme ve yaamay dert edinmi bir Müslüman olarak yapm olduu bir ahitlii zikretmek olacaktr. O da u:
Bir öykücü, bir yazar olarak o, çann zalimine, mazlumuna, Müslümanlar uzlete ve ademe mahkum etmeye çalan bir istibdadn ahitliini güzel kelimeleriyle, edebiyatyla, öyküsüyle yapt. Onun Elmall Hamdi Yazr, Nuri Pakdil’in babas gibi belli bir kuan apka devrimine ve o dönemde ortaya konulan yeni beden siyasetine tepki kabilinden uzlete çekilerek aradklar yeni eylem veya varolu dünyasn tasvir ederken kulland Gül Yetitiren Adam bal Müslümanlarn yaadklarna dair hafzay edebiyatla perçinlemi, unutmamalarn salam ve yetien güllere bir ufuk-imge ve motivasyon kayna oluturmutur. O adamlarn hikayesini anlatma ve ondan sonraki nesillere bir vasiyet, yani bir direni ve dirili öznesinin çkmasna edebi zemini oluturma misyonunu üstlenmitir.
Özdenören’in kiilii, bir yazar olarak yaamna dair anlatabileceim çok ey var. Bugün ona dair çok ey okuyup çok ey dinleyeceksinizdir, her ölenin ardndan yapld gibi. Ancak bana kalrsa ahsen benim anlatabileceklerimi özgün klabilecek ey sanrm bunun herkes tarafndan anlatlabilecek kadar sradan olmasna dikkat çekmem olur.
Her haftasonu rutin bir i olarak sradan bir okuyucu olarak Ankara kitapçlarn ziyareti ve küçük büyük, unvanl unvansz herkesle hemen bir sohbete dalabilmesi, bildiklerini paylamas, bilmediklerini örenmeye olaanüstü açkl onunla ilgili sanrm hemen herkeste bir an, bir iz, bir hikâye brakmtr. Bu hikâyenin özü onun mütevazl, sradan bir hayat içinden kelimelere, edebiyata, kaleme olan samimiyetini ifade eder.
8 yl önce yazarlnn 50. yl dolaysyla yazdm bir yazda söylediklerimi tekrarlamak istiyorum:
GÜZELLK, YAZARLIK VE RASM ÖZDENÖREN
Önüne klavyeyi, hatta cep telefonunu alan herkesin yaz yazabildii, yazdklarn da herkese kolaylkla duyurabildii zamanlarda yayoruz. Bu zamanlarn ortaya koyduu sonsuz örnekler arasnda bir “yazar” yani bir “müellif” olmann anlamlar üzerinde çok önceden postmodern felsefeciler veya toplumbilimciler arasnda cereyan etmi bir tartmann tazelenmesine ihtiyaç var.
O tartmalarn bir yerinde “yazarn ölümü” ilan ediliyordu.
Bir ölçüde klasik ama daha ziyade modern zamanlarda yazara bir tür mesihi rol atfediliyordu ama bu rol daha sanal medyann, internetin hayatmza girmemi olduu dönemlerde bile artk bitmi olduundan bahsediliyor, yazarn mesihi rolü böylece geri alnyordu.
Yazarn söyledii eylerle olsa olsa bir tür toplumsal ve tarihsel bilinci yanstabildii, bunun dnda insanla öteden haber veren bir rolünün olmad söyleniyordu. Yazar artk ne söylerse doru kabul edilen, ürettii bilgi ve söyledii söz dier insanlarnkinden çok daha özel olan bir insan, bir author, bir yetkili deildir. Son sözü söyleme ve sözü bitirme yetkisi yok.
Yazarn ölümü yaz yazanlarn alabildiine çoalm olmas gerçeiyle çeliiyor tabi, ama bu ölümün göstergesi zaten yazan saysnn artmas deil, yazarn bir otorite olarak konumunun kaybolmasdr. Bunun iyi mi kötü mü bir ey olduunu, kukusuz ayrca deerlendirmek gerekiyor.
Ancak, otorite boyutu ne kadar azalm olsa da özgün bir düünce, üslup ve tarz peindeki yazar mefhumu yine de tamamen terk edilebilmi, terkedilebilecek görünmüyor. Bu biraz da okuyucularn beklentileriyle alakal bir ey. nsanlarn birçok konuda bir klavuzluk aray postmodern zamanlarda bile terk edilebilmi deildir. Bu da kukusuz okuyucuyu da yazar da ayn anda etkisi altna alan ve her ikisine karlkl roller yükleyen bir ideolojiye, bir yazarlk ideolojisine ilerlik kazandryor.
Kukusuz, onu bir yazardan ibaret görmek onu bu yazarlk ideolojisi içinde konumlandrmay gerektiren bir ey olurdu. Özdenören sadece bir yazar deildir veya alldk anlamda bir yazar deildir. Genellikle slami edepten (edebiyat) kaynaklanan bir tevazuyla, ürettii bilgiye veya konutuu dile, postmodernlerin deyimiyle bir “anlamsal huzurun” (presence) atfedilemeyecei bilinciyle yazar görünür. Yani o, yazarn ölümü ilan edilmeden önce de yazarn da bir fani olduu gerçeini hissederek ve hissettirerek konuur.
Kendi özel okuyucusunu bulmu da onlarla özel bir hasbihali sürdürür gibi yazar. Sözünün huzurunun ancak bu özel diyalogla mümkün olduunu biliyor gibi yazar, Rasim abi. Yine de asl anlamsal huzurun okuyucuyla ilanihaye gerçekleemeyeceini bilerek, bir tür tevekkülle yazar.
Varoluçu yazarlarn birçounu derinlemesine okumutur Rasim abi. Hatta onun referans vermesiyle slamc gençliin önemli bir ksmnda onlara yönelik büyük bir ilginin olumasna da yol açmtr. Buna ramen o yazarlarn hiçbirinin sahip olduu karamsarla kaplmam. nsann trajik bir varlk olduunun bilinci kinik bir kaytszla ve bohemlie sürüklememi. Özdenören’in metinlerini okuyanlar kendilerini bir bataa saplanm veya karmak bir yolda kaybolmu hissetmiyorlar. Kendi yolunu aydnlatarak ilerliyor Yazar.
Özdenören kendi kuandaki birçok Müslüman aydnn tad baz özelliklere biraz daha fazladan sahip. Ulemasndan yoksun braklm Müslümanlara, ulemaya vekaleten kanaat önderlii görevini yürüten edebiyatç, sosyal bilimci, entelektüel kuan en önemli isimlerinden biridir. Gül Yetitiren Adam’yla cumhuriyet döneminde köesine çekilmek zorunda kalan ulemadan önemli bilgiler devralm çocuu hem özendirdi hem oynad.
Seksenli yllarn ortalarnda yazd Müslümanca Düünce Üzerine Denemeler kitab, slami düüncenin ve gençliin birçok konuya baknda çerçeve çizici, önemli bir referans kitab oluturdu.
Güzel insanlar Allah’n cemaliyle, rahmetiyle bulusun. Kendisine Allah’tan rahmet yaknlarna ve tüm Müslümanlara basal diliyorum. Mekan cennet, makam âlî olsun.
Yazar: Yasin Aktay |
25-07-22 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
