Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 479 |
Dün, Peygamber Efendimizin (sav) 1451. doum ylyd. Onun getirdii eriatn ve adnn her zamanda ve mekanda payidar kalmasn dileyerek, bu vakti yaayan Müslümanlarn Mevlid Kandili’ni tebrik ediyorum.
Bugüne özel ya da bugün vesile edinilerek Cenab- Hakk’n yüceltilmesine, Peygamberinin övülmesine mahsus olarak okunan ar-eriflerin, ilahilerin, mevlid esasl siyer ve naatlarn… ilgili mertebelerine ulamasn, Müslümanlarn akl ve kalplerinde huzura, esenlie yol açmasn niyaz ediyorum.
ârî’, peygamberler arasnda ayrm yaplmamas, dier bir söyleyile nebevî sürekliliin bir silsile hâlinde hatrlanmas esasnda özel ibadetler koyduu gibi, Müslümanlar da o özel olan fertlerin kalplerinde ve fillerinde sürekli olarak yaatacak ekilde yeryüzüne yaymakla kendilerini yükümlü saymlardr.
Örnein Hac, ilk babamz Hz. Adem’den Hz. brahim’e ve ondan Peygamber Efendimize devrolunmutur. Bu balamda Müslümanlarn Hac’da gördüü her eyde kainâtn yaratlndan ahirete… her hâl yerleiktir ve her hac bizzat muhatab olduu o hâller yoluyla yaratl olarak ilklerle, ahiretle eriilen son arasnda bir mana köprüsü kurar. Bu köprünün de yine balangc ve sonu sadece ve sadece Allah’n varln tasdik ile yaplan her eyin onun rzasna kazanmaya mahsus oluuna çkar.
te Müslümanlar ârî’den gelen bu emirleri ve onlara tabi amelleri, mezkur tasdik ve rzann hayat içindeki devamllna katk esasnda, konunun özüne uygun muhtelif törenlerle, anmalarla, zikirlerle, okumalarla, müzie dökerek… çoaltmlardr.
Bunlardan Türkistan diyarnda, Kafkasya’da, Anadolu’da ve Balkanlar’da yaayanlarn akllarna gelen ilk örnek ise Süleyman Çelebi’nin 1409 ylnda (h. 812’de) yazd Mevlid adyla tannan Vesîletü’n-Necât adl iir kitab, dier bir ifadeyle manzum bir iir-siyer ve hilyedir. Mevlid Kandili bata olmak üzere sair kandillerde de camilerde, evlerde ar- erifler ve ilahîler eliinde ses / musiki ile süslenerek okunan bu eser adndan da anlalaca üzere son tahlilde Allah’n yüceltilmesine ve yarattklarnn ona döndürülmesiyle sadece ve sadece onun baki oluuna etkili bir göndermeden ibarettir.
Birinci ve üçüncü ciltleri Bilal Kemikli’nin, ikinci cildi Mehmet Akku’un editörlüünde, Süleyman Çelebi, Vesîletü’n-Necât ve Tercümeleri; Klasik Dönem; Tanzimat’tan Günümüze… adl üç balkla Mevlid Külliyat ad altnda toplanan (DB Yaynlar) mevlitlerden de anlalaca üzere, Vesîletü’n-Necât tek bana Mevlid adyla anlarak mehur olan ilgili iir kitaplarnn banda yer almaktadr. Öyle ki, onun eritii öhrete ve ona skça müracaat edilmesine baklarak gelecekte yazlabilecek mevlitlerin bile onunla yarmak zorunda kalacaklarn söylemek hiç de abartl bir iddia olmasa gerektir.
Mevlid’in iir olduunu özellikle vurguluyorum çünkü, iirin mahiyetinden ve iir bilgisinden nasipsiz kimi münafklarn, onu sanki müstakil bir akide metniymi, sanki Kelami meselelerin merkezinde yer alyormu, sanki Siyer ilmine dair müstakil bir çalmaym, sanki mevcut düünme ve yaaytaki bozulmaya kaynaklk ediyormu gibi çirkin niyet ve dillerine alet etmelerine skça tank oluyoruz.
Bir pipo resminin altna, kimi andavullarca anlalmasn kolaylatrmak için “Bu bir pipo deildir, bu bir piponun resmidir” diye yazlmasndaki gibi, Mevlid kitabnn üstüne de “Vesîletü’n-Necât bir iir eseridir siyer, akaid, kelam… eseri deildir” diye büyük harflerle yazlsa gerektir.
Her iir –ilahiler bile– bir zihniyete / kültüre tabi olarak özel bir düünme eklinin, dil hassasiyetinin ve dahas Allah ile varla ilikin tahayyülün içinden yazlr.
Her iir bir duygu yükselmesinin ve bu sayede bir inirahn, fethin, aydnlanmann sonucudur.
Bu esasta airin kimi duygularnn dier ilimlerin sahiplerininkine oranla abartl görünmesini, kimi olaylara olaanüstü bir nitelik yüklenmesini normal karlamak gerekir. Nitekim, bir adamn güzel bir konumasn duyduunda Peygamber Efendimizin “Sözde sihir var” diye buyurmas ve büyüklerimizden kimilerinin iiri hikmete en yakn dil olarak nitelemeleri de bunu gerektirmektedir.
Mevlid’in ses ile icra edilmesi de yine bu balamda deerlendirilmelidir. Zira, mam Gazzâlî’nin söyleyiiyle “Ses hikmetin bedeni ve meskeni, hikmet de sesin can ve ruhudur.”
Yaz balmzdaki sorunun cevabna gelince:
Mevlid Allah’ hatrlamamza sebep olan, Peygamber efendimizin büyük deerini yeniden anlamamz salayan iirden yaplm bir kandilimiz olur.
Yazar: Ömer Lekesiz |
08-10-22 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
