Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 463 |
Kendi deerlerimizi, kaybettiimiz ahlaki kazanmlarmz yeniden kefedip yaanr klmaya her zamandan daha muhtacz. te o yitik deerlerimizden biri de zarafettir.
Mantk doruya, etik iyiye, estetik güzele, ruhani melekeler ise mükemmele taliptir. Zarafet, bütün bu taleplere, düünce, ifade, eylem ve tarzda karlk bulmu olmann addr. Zarafette, karakter salaml arttr, disiplinli yaam öncelikli ilkedir, bedii üslup kaçnlmazdr.
çe dönük zarafet, insann kendi özüne saygda kusur etmemesidir. Yani, yaratl gaye ve hikmetine uyumlu davranlar toplamn ele veren kamil hali kazanm bulunmasdr. Buna suskunluk eklinde tezahür eden iç derinlii denilmesi de mümkündür. O, daim nefis muhasebesinden nasiplenen denge hassasiyetidir. Yine o, büyüdükçe tevazuu, bilindikçe mahviyeti artran uur göstergelerini tabii deerlere dönütürme; yüklenilen “emanet” sorumluluunu kavramakla yakndan irtibatl mahiyet bilincini, niyet, meyil, amel çizgisinde de sürdürebilme becerisidir.
çe dönük zarafet, nezafeti, nezaheti, iç duruluunu, manevi mertebelerin her aamasnda koruyarak, ledün alemine ait adab muaerete eksiksiz riayet kuralna kusursuz itaat sonucu ulalan aknlklar elde etme mazhariyetidir. O, atom alt parçacklarnn ayn zaman ve konumda hem parça hem de dalga olmalar misali, rasyonel ve irrasyonel gerçekliklerin bütününü ayn zaman ve zeminde temsil keyfiyetidir. Yani kiinin, kendi hakikatini kefi ve tekrar tekrar kendi hakikatinde yüzlerce defa yeniden yeniye dirilii serüvenidir.
Da dönük zarafet, ”iyi düünen iyi görür, iyi gören hayatndan lezzet alr”, “her eyin iyisini al, kötüsünü terk et”, ”batl tasvir, safi zihinleri ihlal eder” gibi ve benzerleri nurlu öretileri düünce hayatnda kusursuz, eksiksiz uygulama sonucu varlan tefekkür duruluudur.
O, “Kiinin, slam’ özümsemi bulunduunun belirtisi, onun ilgisiz, lüzumsuz ilerden uzak durmasdr”, “Ümmetim hakknda en çok korktuklarm, az laf yapan münafklardr”, ”Ya olduun gibi görün ya da göründüün gibi ol” ebedi buyruklarndaki öze riayet ile ulalan ahsiyet bütünlüüdür.
Ve yine o, “nsanlara akl seviyeleri ölçüsünde konuun”, ”Farzlarla emir olunduum gibi insanlar yönetmekle de emir olundum” hadislerindeki yol gösterici irada uyumla elde edilen “halin gerektirdiklerine mutabakat “ bilgeliidir.
Zarafet, teklif ve taleplerde her türlü zaaf göstergesi komplekslerden arnm bulunmay gerekli klan ve “yar olup bar olmamak, gül-i gülzar olup har olmamak” eklinde özetlenen entelektüel birikimi beeri münasebetlerin bütününe yaymay doal vazife sayan zihni olgunluk, hissi aknlk merhalesidir. Tercihte, hep faziletlerin “en”lerine olan meyil zevk-i selim sahibi olmakla yakndan alakaldr. Mecazi güzele duyulan alaka, Mutlak Güzel’e itiyak emareleridir. Sevgide zarafet, hale sinmi, yerlemi yakc, kavurucu ak terennümleri ve vuslat özleminin sessiz iniltileridir.
Beeri ihtiyaç ve insani gereksinmeler balamnda zarafet, “tahdis-i nimet” denilen ve Rabbimizin üzerimizdeki nimetlerini açmamz, açklamamz öngören ilahi çarya ükürle mukabele konumunda yaplm en güzel, en bereketli icabettir.
Aristokrat kibri, sosyete sunilii ile zarafet kaynakl vakar ve centilmenlii de birbiriyle kartrmamak gerekir.
Yazar: Latif Erdoðan |
10-12-22 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
