Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 481 |
Bizim bir dünyamz var m? Kendi dünyamzda m yayoruz yoksa bakalarnn dünyasnda oraya buraya sürüklenmekten baka bir ey yapamyor muyuz?
nsan, kelimelerle konuur, kavramlarla düünür, ruh’la tarih yapar.
Dünyas olan, kendi dünyalarnda yaayan toplumlarn, yeni dünyalar kurmalarn salayan, yeni durumlar anlamalarna ve yorumlamalarna imkân tanyan güçlü, köklü ve yaayan kavramlar vardr: Yaayan ve yaatan… Yarattkça ruh sunan…
Biz kendi dünyamzda yaamadmz, gökkubbemiz çöktüü için, hem bize ait kavramlarmz yok hem de kavram kargaas tavan yapm, zihnimiz çada hurafeler çöplüüne dönümü durumda.
O yüzden Türkiye’de kavramlar yerli yerinde kullanabilen “aydn” says parmakla gösterilecek kadar azdr! Azdr çünkü Türkiye’de entelektüel (= eletirel melekleri gelikin kii) anlamnda “aydn” yoktur.
Ne vardr peki? Mebzul miktarda “literati” vardr yalnzca. Okumu yazmlar yani. Düünme melekeleri dumura urayan, okuduklarn anlamakta ve yorumlamakta zorlanan, sadece papaan gibi, -üstelik de berbat bir ekilde!- taklit eden karikatür tipler!
O yüzden her eyi dardan ithal olduu için, kendisine gelene kadar epey deiim, dönüüm geçirir her ey, kavramlarn içi iyice boalr, paçavraya döner bütün kavramlar kaçnlmaz olarak.
Sözgelii modernite ile modernizm kavramlarn ayn anlamda kullanr Türk literatisi hiç düünmeden.
Modernizm’in modernite’ye bir bakaldr olduunu bilmez. Modernitenin vaatlerini gerçekletirememesine kar -elbette ki modern’in içinde/n balatlan- bir bakaldr hareketi olduundan bîhaberdir! O yüzden “modernizm ve din” diye balar atp tutmaya…
Bütün kesimlerde görülen ama özellikle muhafazakâr slâmî kesimlerde gözlenen literati örneidir bu.
Yine bu yüzden genellikle seküler dünya görüünü benimseyen ortalama Türk literatisinin gözünde bütün dinler, hayatn bir bölmesine aittir, din hayata müdahale etmeyen, aslâ edemeyecek olan bireysel bir inanç meselesidir. Üçüncü snf bir seküler / oryantalist kafa var karmzda burada.
Ona göre laiklik her eydir. Laiklik dini snrlar, dinin dünyaya müdahale etmesine izin vermez.
Nedir bu, peki?
Laiklii din katna yükseltmektir. Din, hayatn her alanna müdahale eder. Laikliin hem hayatn her alanna müdahale etmesi hem de dinin hareket alann snrlamas ve belirlemesi laikliin din katna yükseltilmesi demektir.
Ernest Gellner tam da bu tespiti yapmtr “Türkiye’de laiklik din katna yükseltilmitir” derken.
Ernest Gellner kimdir? Çamzn, deeri hakkyla bilinmeyen cins kafalarndan biridir. Modern düünce, toplum, din felsefesi ve antropolojisi alanlarnda zihin açc çalmalar ortaya koymu, “Muslim Society” balkl nefis bir Müslüman Toplumlar antropolojisi yapm bir düünürdür. Dünyann en iyi ekonomi-politik okullarndan biri (belki de birincisi) olan LSE’nin (London School of Economics) direktörlüünü yapm cins bir adamdr. Hem siyaset felsefesi hem din felsefesi ve antropolojisi hem de çada düünce konusunda özgün metinler çkarm, çok yönlü, kabna smaz bir düünür olduu için Gellner’in “Türkiye’de laikliin din katna yükseltildii” eklindeki gözlemi önemlidir.
Zavall Türk aydn! Ne kendini tanr, ne de dünyay! Daha da vahimi, kendini de, dünyay da tanmadn da bilmez. Tam bir cahil cesaretiyle ahkâm üstüne ahkâm kesmekten, laiklik hakknda, Kemalizm hakknda, hatta Bat uygarl hakknda en küçük eletirel bir düünce gelitirmeye kalkan insanlar annda aforoz etmekten çekinmez!
Oysa çada deildir Türk aydn, adatr! Zihni çada hurafeler çöplüüne dönümütür ama o bunun farknda bile deildir.
Hem de öylesine adatr ki, üçüncü snf oryantalist fikirleri alarak rahmet elçisi Peygamber Efendimize üstelik de hiç de üstüne vazife olmad hâlde pejoratif, irenç bir dille saldrmakta bir saknca görmez! Efendimizi “sübyanc” olarak yaftalayacak kadar alçalr, zavalllar.
Oysa bilmez ki, cahiliyye toplumunda 9 yanda evlendi denen kiinin ya, rüt çandan sonraki 9 ya ilave edilerek hesaplanr. Sözgelii 12-13 yanda reit olan kiinin ya 0 ya olarak kabul edilir. Bu durumda 9 yanda olduu söylenen kiinin gerçek ya 21-22’dir.
Bir peygamberin haz için evlenmeyeceini düünemeyecek kadar s ya da kötü niyetli insanlar, karacahil literatiler bilerek veya bilmeyerek toplumda ürpertici skandallara ve infiallere yol açtklarn düünmezler mi hiç?
Yoksa böyle bir ey umurlarnda bile deil midir bu tür kiilerin?
Öyleyse vay hallerine onlarn da, toplumun da!
Seçimlere gidiyoruz, yeni Fadime ahinler zuhur ettirmek, ülkeyi slâmî cemaatler üzerinden germek, kaosa sürüklemek için çrpnan aalk tipler ortalkta cirit atyor!
Türkiye’nin en nezih, en temiz ve en köklü cemaatlerinden birini, smailaa Cemaatini, aalk bir habe"r üzerinden hedef gösteriyor, kin ve nefret tohumlar ekiyorlar!
nanlr gibi deil gerçekten!
Çocuk istismarnn cezas idamdr, idam olmaldr. Ama ortalk öylesine toz duman ki, sosyal medya üzerinden cezalar kesiliyor, idamlar veriliyor, toplumun büyük bir kitlesi hedef gösterilerek aalanyor!
Laik çevrelerde de böyle ürpertici bir hadise yaandnda nasl bütün laikleri hedef haline getirmek insafla, vicdanla badamazsa, burada da smailaa cemaatini ya da bütün cemaatleri ve slâmî kesimleri hedef hâline getirmek insafla, vicdanla badamaz.
Böyle bir ey aslâ kabul edilemez!
Türkiye, ülkenin medyasna yar-aydn literati’lerin çeki düzen vermesinden ötürü tam bir akl tutulmas yayor!
Allah akl fikir versin.
Her tür provokasyona kar müteyakkz olmak zorundayz.
Vesselâm.
Yazar: Yusuf Kaplan |
19-12-22 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
