
| Kategori : / AKTÜALÝTE | Okunma Says: 516 |
Kader; her varl, her olay Allah'n ezeli ilmiyle takdir etmesi, yaratmasdr.
Kâinatta olmu olacak ne varsa Allah tarafndan bilinir. Allah’n bilgisi dnda olu düünülemez; her ne oluyorsa adna kader dediimiz ilahî ilim dâhilinde olmaktadr.
Deprem fiildir…
Deprem oluyorsa faili vardr. Bizzat Allah’n ilmiyle bilinerek icra edilmektedir. Ne zaman nerede deprem olacak, nasl olacak, neticesinde kimler ölecek, kimler kurtulacak Allah’n bilgisi, takdiri dâhilindedir.
Son zamanlarda ‘deprem kader deildir’ türünden söyleyeni tehlikeye sokacak sözler moda hâline geldi.
Maksat insanlar afetlere hazr hâle getirmekse dou cümle; ‘Deprem kader, ilim tedbirdir’ olmaldr.
Nihayetinde tevekkül, her iimize Allah’ vekil klmak, her eyi Allah’a havale etmek deil midir?
Bütün tedbirlerin alnmasna ramen beklenilen netice olumayabilir; ayn sebepler her zaman ayn neticeyi vermez. Sebepler vesiledirler. Ne yaplrsa yaplsn sonuç Allah’n takdirindedir.
Sr “Aramakla bulunmaz lakin bulanlar aramlardr…” sözündedir.
Einstein’e ait olduunu zannediyorum: “Bizler srlarla dolu evrende, rüyann rüyasn görmekteyiz. Gerçekte bildiimiz hiçbir ey yoktur. Bildiimizi sandmz sadece olaylardr. O olaylar bilmediimiz objeyle asla bilemeyeceimiz süjenin birbirlerine ilgisinden domutur.”
Dinin yerine bilimi koyma gayretleri insann metafizik ihtiyaçlarnn yerini dolduramaz.
Sadece dindar, mütedeyyinlerin yobaz olabilecei zannedilir.
Hâlbuki sürekli kendini tekzip ede ede, yanllarn düzelte düzelte yol yürüyen bilimin her hâlükârda doruyu göstereceine inanmak; âlemlerin srrn insanoluna açacan zannetmek iflah olmaz ham yobazlk, kaba softalktr.
‘Bilimcilik, bilimsellik’ görüntüsüyle din, slam dümanl yapmak insan bilimin ham yobaz, kaba softas yapar.
Einstein kadar metafizik ürpertinin farkna varamayan bilim adam günün sonunda havanda materyalizm dövecektir.
Nitekim gözünü gönlünü bilime, sanata, iire, musikiye kapatan dindar ayn ekilde; ham yobaz, kafa softa, estetikten uzakta, tecrit srrndan azadedir.
Üstad Necib Fazl’n ölçülendirmesi, “limde tecrit, tehis için; iirde tehis, tecrit içindir.”
Bilim adamnn laboratuvarnda mikroskopla seyrettikleri, velinin ilham yoluyla temaa ettii âlemin parçacklar neden olmasn.
Kopernik’in ‘Gök Cisimlerinin Devinimi Üzerine’ kitab yalnzca astronomiyle ilgilenenler tarafndan anlalsn diye yazlarak Papa’ya ithaf edilmiti.
Papa’nn tepkisinden ürken lahiyatç Andreas Osianderön kitabn önsözünde Papa’dan Kopernik adna özür dileyerek tepkileri azaltmaya çalmt.
Oysa Bruno, Kopernik kadar ansl deildi.
Müslüman gökbilimcilerinden etkilenen Bruno, Dünya’nn Güne etrafnda döndüünü, tek Güne sistemi deil birden fazla Güne sistemi hatta galaksilerin olduunu savunuyordu.
Dünya’y Güne sisteminde alelade gezegen seviyesine indiren görü kiliseye göre, ‘Göklerdeki Baba’nn hükümranlna saldr, otoritesine bakaldryd.
irk ilan ettii düüncelerin kökünü kazmak adna Bruno’yu diri diri yakarak öldürdü.
Nereye varyorum…
uraya;
‘Bilimcilik, bilimsellik’ görüntüsüyle slâm dümanl yapmak insan bilimin ham yobaz, kaba softas yapar.
Galileo’nun intikamn slâm’dan almaktan, Bruno’yu Müslümanlarn yaktn zannetmekten vazgeçin.
Yazar: Recep Yazgan |
17-02-23 |
||
| E mail: dirilispostasi.com | Tweet | ||