Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 614 |
Dinde tesettür demek, hayâ ve hayat demektir. Tesettürü tüketenlerin hayâ ve hayatlar olmaz. Tesettür sadece kadnlarn meselesi deildir. Dinde kadnla erkek arasnda iffeti koruma ve gözleri sakndrma hususunda herhangi bir fark bulunmamaktadr. Gözleri sakndrma ve kar cinsten korunma noktasnda erkeklerin de kadnlar kadar sorumluluklar vardr.
“Çeyrek iman” yok ki, “çeyrek ibadet” olsun. “Çeyrek tesettür”, örtülü çplakln öteki ismidir. Rasûlüllah (sav) buyuruyor: “Ate ehlinden iki snf vardr, henüz onlar görmedim: Yanlarnda sr kuyruu gibi bir eyler tayp onu insanlara vuran insanlar; giyinmi, çplak kadnlar ki bunlar Allah’a taatten dar çkmlardr. Bunlar, bakalarn da batan çkarrlar. Balar deve hörgücü gibidir. Bu kadnlar cennete girmek öyle dursun, kokusunu dahi almazlar. Hâlbuki onun kokusu u kadar uzak mesafeden duyulur” buyurdular.” (Sahih-i Müslim, Cennet 53, (2857), 52, (2128))
Hadis-i erif’te geçen “Kâsiyatün âriyatün” demek, giyinmi çplak kadnlar demektir. Kâsiyat “giyinmi kadnlar” demektir, âriyat da “çplak kadnlar” demektir. Kadn, hadiste iki zt vasfla tavsif edilmektedir: “Giyinmi fakat çplak kadn.” Âlimler, bunu farkl yorumlara tabi tutarlar: Bazlar kâsiyat Allah’n nimetine bürünmü fakat ükür yönüyle çplak yani nimetlerin ükrünü eda etmeyen kadnlar diye yorumlamtr. Bir ksm: Kadn kadnlk yönünü ortaya koymak, dikkatleri çekmek için, vücudunun bir ksmn örttüü halde, dier bir ksmn açar diye yorumlamtr. Bir ksm da bedenini gösteren effaf elbiseler giyenler kastedilmi demitir.Bu açklamalarn hepsi dorudur. slamî tesettüre aykr olan bütün giyimler bu hadiste ifade edilmi durumdadr.
slamî tesettür sadece “giyinmek” aramaz, giyinmenin tarzn da ister. Belirlenen hududu örtecek büyüklükte olmaldr; el, ayak ve yüz hariç bütün beden örtülmelidir. Vücud hatlarn gösterecek darlkta olmamaldr. Çok dar giyinen “giyinmi çplak” hükmündedir. Bat meneli modalar takip edenler bu hallere dümektedirler. Elbise bedeni göstermemelidir. Çok ince naylon ve effaf elbise giyenler de giyinmi çplak durumundadr. Hadislerde yasaklanan bir baka kyafet öhret elbisesidir. Yani dikkatleri üzerine çekmek gayesini güden kyafetler. slâm elbiseyi örtünmek için emrettii halde günümüzde birçok çevreler elbiseyi örtünmeden çok dikkatleri üzerine çekme vastas olarak kullanyorlar. u halde bu nev’e giren giyimler de giyinmi çplak manasna dâhildir.
“Baörtüsü” tabiri, biz Müslümanlara ait bir kavram deildir. Baörtüsü kavram, dinimizi hayatn tarasnda tutmak isteyenler tarafndan cebren ve hile ile biz Müslümanlara kabul ettirilmi bir kavramdr. slâm’da baörtüsü deil tesettür vardr. Baörtüsü, tesettürü er’inin bir parçasdr. Tesettürü er’inin zerresinden dahi taviz verilemez. Tesettür meselesinde taviz verenlerin dinde vermeyecekleri taviz yoktur.
Tesettürü kyamete kadar kesintisiz devam eden Münzel eriatin bir sabitesi deil, zamann modas gibi gören söz de Müslüman kadnlarn liberal-modern rüzgârn kuvvetli esintisi karsnda örtüleri balarndan uçtu gitti. Dinimiz slâm zaman amna uramad gibi, dinimizin deimez ve deitirilemez deeri olan tesettür de zaman amna uramaz. Bunun aksini iddia eden kim olursa olsun Müslüman saylmaz.
Dini nasslarda yeri bilinmesine ramen tesettür/örtünme konusunu yalnzca ahlaki, örfi ve hukuki noktaya balayp köken ve çk noktas olarak; dinî saikleri dlamaya çalanlar, dinin dnda kalan ve dind oluumlar için yaayanlardr.
Peygamber katilleri dediimiz sünnet inkârclar tarafndan Münzel eriat’in sabitelerinin ilahi olmaktan çkarlmas ve giderek Münzel eriat’e kar tasfiyeci ve kindar bir tutumun yaylmas, tesettürün buharlamasna sebep olmutur. Tesettür teferruat deil, Allah’n emri olan bir farzdr. Farz olan tesettürü tarza dönütürenler, Allah’n emrine ihanet edenlerdir. Türkiyeli Müslümanlar tam baörtüsü mücadelesini kazandk diyecekken baörtüsünün içindeki balar kaybettiler. Evet, baörtüsü mücadelesini kazandk ama tesettürü kaybettik!
irk merkezli tuyan korumal modern hayatn cazibesi karsnda yeterli ve gerekli mukavemeti gösteremeyen günümüzün Müslümanlar, tesettürden çplakla geçi serüvenini alklar duruma geldiler. Örtünerek dikkatleri çekmemeyi gaye edinenler, örtüleriyle dikkat çekebilmek, hemcinslerinin ve kar cinslerinin alakasn çekebilmek için örtünür oldular. unu bilelim ki; tesettürün amac giyinmek deil örtünmektir. maja deil, imana yatrm yapmaktr.
Tesettürün yokluunda genelde dünyada, özelde ise ülkemizde kadnn adeta bir meta, bir reklam arac, bir tür afi nesnesi olarak kullanlmas, yabanc erkeklerin göz hapsine maruz braklmas; bir hürriyet deil, bir esaret ve kölelik serüvenidir. Tesettürü yozlatrarak çeyrek tesettürle yola çkanlar, çada cariye pazarlarnda esir olarak alnp satlmaktan öteye gidemezler. Bu, böyle biline!..
Yazar: Mustafa Çelik |
26-07-23 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
