Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : SANAT / ÞEHÝR ve MÎMÂRÎ | Okunma Says: 5807 |
Turgut Cansever, öteye yürürken arkasndan söylenebilecek sözlerin ne kadar yavan ve tkz kaldn daha yaznn banda hissediyorum.
Bir mütefekkir, bir mimar olarak Turgut Cansever, her eyden önce kendisini dünyay güzelletirmeye adamt. Bir bilge olarak “dinin dünyay güzelletirmek” anlamna da geldiini bize hatrlatan kiiydi. Hep güzel olann peinde kotu, her eyde mutlak güzelin izlerini arad. Bu yönüyle hikmet ve güzellii sanatta buluturarak dinin anlamn yaadmz ehire, ina ettiimiz evlere, kullandmz eyaya yanstmaya çalt.
Mimarl, insann varolusal sorunu çerçevesinde deerlendiren düüncenin öncülüünü yapt. Mimarln insann varolu sorununa ilikin en geni/derin çözümlemelerin birletii bir disiplin olduunu ve bu alann teknik bir mesele ve meslek olmayp 'medeniyet kurma iddias'nn temeli olduunu geni birikimiyle sürekli hatrlatt. Mimarlkla insann varlk meselesi arasnda zorunlu bir ba kurarak; maddi hayatn metafizik açlmn sunan, bu topraklarn yetitirdii tek mimar denilebilir.
Bu anlamda mimarln maddi olduu kadar ahlaki, estetik ve metafizik boyutlarn göstererek nasl bir dünya kurmamz gerektiini ve bunun ilkelerini öretmeye çalt. Mükemmel bir mimari eserin ortaya konmas için yerli yerinde olmas gerektiini söyledii üç unsur aslnda bir medeniyet tasavvurunun temel ilkelerine iaret eder: nanç, rasyonalite ve sezi… Bu üçleme aslnda varlk, insan ve mekan ilikisini çözümleyen derin mimarlk düüncesini formüle ediyor..
Cansever'in mimarlkla bilgelii buluturan bu düünce sistematii aslnda yaadmz, kurduumuz ehirlerimizdeki temel eksikliin ne olduuna, çarpkln asl sebebine kafa yoran, çözüm için proje üreten, konuan, yazan bir eylemcinin düünsel birikiminin yansmasyd…
Turgut Cansever'i bir kuramcdan, bir düünce adamndan farkl klan yan onun ömrü boyunca çözümler peinde komu olmasdr. Bu yönüyle salt kuram peinde bir ütopist olmaktan çok, kuramn hayata geçirmek için projeler gelitiren, insanlar ikna etmek için konumalar yapan, yazan, yetkili makamlar uyarmak için giriimlerde bulunan bir eylem adamyd.
Düündüklerini hayata geçirmek için pratik çözümler üretirken göz ard edilmemesi gereken en önemli yan onun bir muhalif olmasdr. Kiilii ve birikimiyle insanlar kuatan bilge tavrnn arkasndaki ilkeli bir muhalif duruu genellikle fark edilmedi. izofren bir inkarcln gelenekten kopuk modernizmine kar ürettii projeleri ve gelitirdii düünceleriyle temelden muhalif bir duru sergiledi.
Aykr olmaktan haz alan sorumsuz bir muhalefetten çok alternatif üreten bir muhalif duru… Sadece kar çkmakla yetinmedi olmas gerekeni hem teorik hem pratikte göstererek, gelenekten ve kültürden kopuk çarpk ehirlemeye, mimari anlaya kar durdu.
Gelenei modern bir üslup içinde sunarken yaad çan, insanln sorunlarnn düünsel temellerine inerek sorgulad. Medeniyet idrakiyle hakikati bulmak için hiçbir komplekse kaplmadan hikmeti gördüü her corafyaya açlmaktan çekinmedi… bn-i Arabi ile Konfüçyüs ayn sohbette yer alrken, Nietzsche'nin “la”snn peinden tevhidin birlik ilkesini, “illallah”la tamamlayan bütüncül bir düünce dünyasn eyaya yanstmaya çalt. Tüm bunlarn temelinde ait olduu medeniyetin “ben idraki”ne yaslanarak hikmeti her yerde arayan, çayla hesaplarken bir yüzüyle hayat yaanr klacak güzellik peinde koan bir bilgeydi.
Cansever Hoca'nn düüncelerini paylatn, ona sahip çktn düünen pek çok kimsenin bugün önemli mevkilerde yönetici olarak, projelerini hayata geçirmek konusunda hemen hiçbir çaba göstermemi olmas da, en büyük çeliki.
Yaznn devam için tklaynz.
Yazar: Akif Emre |
08-08-09 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
