Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 416 |
nsanlar Allah’a davet etmek bir ibadettir. Her ibadetin bir tertibi, bir terbiyesi olduu gibi, davet ibadetinin de bir tertib ve terbiyesi vardr. Nice davetçi vardr ki, tertipsizlik ve terbiyesizlikten kaybetmektedir.
Allah’a davet imanla balar, hikmet ve mevi’ze-i hasane ile devam eder. Rabbimizin emri bunu gerektiriyor: “Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öütle davet et…” (en-Nahl Sûresi/ 125) diyen Rabbimiz’in çarsna, peygamberler ve O’nun yolunda gidenler; insanlar ilim ve hikmetle, iyilikle, hayrla, yumuaklkla, tatl dil, güler yüzle, nâzikçe slâm dînine davet ederler. Ancak bu i; herkesin anlayaca dilden, seviyesine göre, hikmetle konuarak yaplmaldr. Genelde slâm corafyasnda, özelde ise ülkemizde Allah’a daveti imanla balatp hikmet yerine hikâye ile devam ettirenler, hikâye oldular. Nerede bir cahiliyye çukuru varsa oraya doldular.
Hikmet Allah’n bir nimetidir herkese nasip olmaz. Allah onu dilediine verir. Hikmetle i yapmak, insanlar hikmetle Allah’a davette bulunmak, Allah’n emrine uymaktr. Nakîb Attas, hikmeti öyle tarif eder: “Hikmet; kendisinde ilim olan kiinin bu bilgiyi, adâleti ortaya çkaran bir tarzda tatbik etmesini salayan Allah vergisi bir ilimdir.” (Nakîb Attas, Modern Ça ve slâmî Düünüün Problemleri, Sh: 174, st/ 2015)
Ahlâkn esasn hikmet, ecaat, iffet ve adâlete balayan Gazâlî ise, hikmet için unlar söyler: “Hikmet, bir hâl ve keyfiyettir ki; kendi tercihimizle yaptmz ilerimizde, doruyu yanltan onunla ayrt ederiz. lim kuvvetinin güzellii, iyilii; sözlerde doruyu ve yalan, inançlarda Hak ile bâtl, ilerde güzel ile çirkini kolaylkla ayrt edebilecek bir hâl almasdr. lim sayesinde bu kuvvetlerin elde edilmesinden meydana gelen güzel neticeye de hikmet denir.” Ayn zamanda Gazâlî, tefekkür kuvvetinin gerektii ekilde terbiye ve slah edilmesiyle, hikmetin meydana geleceini söyler. (mam Gazâlî, hyâu Ulûmi’d-Dîn, c. 3, Sh: 126-127)
Elmall Hamdi Yazr (rh.a.), “hikmet” kelimesine verilen anlamlardan 23 tanesini sralarken, kanaatimize göre bunlarn önemlileri unlardr:
•Söz ve fiilde doruyu tutturma, isabet,
•Bir eyin özünü kavrayan salam ilim ve bununla amel etmek,
•lim ve o ilmin gayesini kavramak,
•Varlklarn özündeki mânâlar, eyann hakikatini anlamak,
•Allâh’n emirlerini anlamak,
•Allâh’n emrindeki akl,
•Îcâd etmek (Allâh’n varlklar îcâd etmesi, yaratmas hikmettir),
•Varlk düzeninde her eyi yerli yerine koymak,
•Doru ve güzel ilere yönelmek,
•Fiilleri güzel eylere yöneltmek,
•lâhî ahlâkla ahlâklanmak,
•Allâh’n emirlerini düünüp onlara uymak,
•Allâh’a tâat, fkh, din ve amel,
•Doruya isabet eden hzl cevap,
•Din ve dünya salâh, sâlih amel.” (Elmall Hamdi YAZIR, Hak Dîni Kur’ân Dili, c. 2, Sh: 205-215)
Hikmet; ilimden faydal neticeler çkarabilme hassasiyetidir. Hikmet, îmanl kiilerde mâkes bulur. Hikmet, iman uruna ortaya konulan mü’mince bir cokudur. lim ve hikmetle doymayan ve dolmayan ruh ölüdür. Böylelerinden davetçi olmaz. Davetçi hikmetli olur, hikmetle yola koyulur. Kur’ân’daki srlar anlayp, hayatna tatbik eden kimse, Allâh’n rzâsn gözeten hikmet ehli kimsedir. Bu kimse yolundan amad sürece “mârifetullah”tan nasiplenir. Zaten Allâh’ bilmek en büyük hikmettir. Bu minvalde baa gelen her bir musîbet ve sknt, deerlendirmesini bilene, aslnda cenneti kazanma basamaklar olabilir. Genelde slâm corafyasnda, özelde ise Türkiye’de slam irfannn bekasn arzulayan herkes, bu irfann yaptalar mevkiinde bulunan kelimelerinden birisi olan hikmet kelimesini kullanarak yaatmaya mecburdur. Devlet idaresinde hükümet neyse, davet ibadetinde hikmet odur. Hikmetsiz davet yürümez.
“Hikmetle davet etmek”; muhataplarn sosyal dokularn kefetmeyi, kime, neyi ne kadar nerede, ne zaman, nasl anlatacana dikkat etmeyi, insanlarn bünyeleri hazrlanmadan onlara yükümlülükler yadrmamay, insanlarn kalplerini put niyetine krmaktan kaçnmay, insanlara nasl hitap edileceini iyi seçmeyi, artlara göre hitap yollarn ve yöntemlerini çoaltmay, acelecilik, duygusallk ve tepkisellikle ii zora komamay, hayrl hizmetlerde koanlardan olmay gerektirir. Davetçi olup herkesi sanma ki anlamak kolay, muhatab tarafndan anlalmak ondan daha zor. nat edip anlamak istemeyenler ise yürekteki kor. Davette iyi bir dil kullanmama, dinleyicilerin seviyesini gözetmeme, insanlar slâm’a kazanmay dert edinmeme, onlar sevmeme, iyi niyet tamama, onlarla empati kurmama, onlara Allah’n bir emaneti gözüyle bakmama durumu, hikmetin yokluundandr. Hikmetli davetçi olmak bunun zddn gerektirir.
Davetçi insan için hikmet; insann yurdu olmas, her gün yeniden ihsanla dolmasdr. Dinin deerlerini insanlara anlatmak durumunda olan davetçilerin Kur’ân’n ilkelerine, Hz. Peygamberin sünnetine, sosyolojik gerçeklere ve insan psikolojisine uygun bir üslûp gözetmeleri hikmettendir.
Yazar: Mustafa Çelik |
27-09-23 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| Yolcu | |||
Nefis |
Tarih : 28-09-23 | ||
Çok nefis bir deðerlendirme. Ýnsanýn ruhunu ferahlatýcý. Allah razý olsun |
|||
| Cafer Eren | |||
Tebrik |
Tarih : 28-09-23 | ||
Gerçekten de hikmetli bir yazý olmuþ. Tebrik ederim kardeþim |
|||
