
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 340 |
Londra’da, Amsterdam’da, New York’ta, Almanya’nn, Fransa’nn çeitli kentlerinde terk edilen, metruk kald için sinemaya tahvil edilen, sanat galerisine dönütürülen kiliseleri görünce derin düüncelere dalardm. Dinin ne hâle geldiinin, nasl hayattan çekildiinin en önemli göstergeleriydi. Almanya’nn Weimar kentinde, Weimar Rönesans’nn ve ayn zamanda Alman Ruhu’nun Goethe, Schilller ile birlikte üç büyük kurucusundan ve ayn zamanda papaz ve teolog olan Herder’in kilisesine ilk gittiimde terkedilen kilisenin nasl hayaleti andrdn görmü ve ürkmütüm. Herder’in kilisesine âyin vaktinde girmitik; âyine sadece ölmek üzere olan, ölümlerini bekleyen, etraflarna akn ve ürkek gözlerle bakan yallar katlmt. Kilise’de cemaatten çok turist vard. Bu turistlerin çou -muhtemelen- Herder’i bilmiyordu ama tarihî yani “müzelik” yapsndan ötürü ziyaret edilmeyi ve görülmeyi hak ediyordu kilise.
POPÜLER KÜLTÜRÜN YIKICI SALDIRISI VE MABEDLERN ÇEKL
Bat’da dolatm ve hepsi de sadece “müzelik” ilev gören kiliseleri can çekien ama artk zararsz hâle getirilmi canavarlara benzetirim hep. Bir zamanlar dünyaya hükmeden emperyalistlerin esin ve besin kayna kilisenin bu metruk hâli, artk Bat uygarlnn manevî olarak çöküünün, materyalizmin, sekülerizmin ve tekno-paganizm biçimlerinin Kilise karsnda zaferinin sembolü. Hayatta hiçbir karl yok. Yallarn ölmeye yattklar korkuluklar adeta!
Bir gün camilerin de kiliseler gibi terkedilebileceini hiç düünmedim. Müslümanlarn camileri terketmeyeceklerini düündüm hep. Terkedemezlerdi çünkü camiler hayatn ve hayattaki her eyin merkezi(ydi). Be vakit namazn klnmas farz deildi sadece, be vakit namazn cemaatle kalnmas da farz(d) ayn zamanda.
Ateizmin yakc saldrsndan büyük bir ruh üümesi yaayan Türk Cumhuriyetlerinin halklarnn, Sovyet ateizminin ve emperyalizminin tahakkümünden ksmen ve eklen de olsa kurtulmalarndan sonra camilere koutuklarn, be vakit namazda camileri tka basa doldurduklarn gözlemliyoruz. Ama korkum o ki, bugün be vakit namazlarda lebalep dolan camiler, çok deil bir kuaklk zaman dilimi içinde hz, haz ve ayarty kutsayan, bütün deerleri çözücü, kutsallar ykc Amerikan popüler kültürünün Türk Cumhuriyetlerini de hzla istila etmesiyle birlikte bir anda boalacaklar. Ki bu korkumu görütüümüz Türk Cumhuriyetlerinin yöneticilerine, bakanlarna, STK liderlerine ve aydnlarna da sürekli söyledim, söyleyip duruyorum!
Bu endiemin ne kadar doru olduunu 4 ylda Özbekistan’a yaptm üç ziyaretin üçüncüsünde özelikle hiç olmayacak bir ehirde, mübarek Buhara-y erif’te dolarken görünce irkildim.
Takent’te büyükelçimiz ve önceki rektörümüz Mehmet Bulut hocamzla kldmz bir cuma namazn hiç unutamam, unutulacak gibi deil çünkü: Takent’in merkez camisinin içi tka basa dolmu, caminin etrafndaki birinci, ikinci, üçüncü caddeler de caddelere seccadelerini seren cemaat tarafndan tka basa doldurulmu. Çok sevindirici bir manzara bu. Ama ben gelecek ve gelecei belirleyecek sosyal, kültürel ve zihnî dinamikler üzerinde kafa yoran bir yazar olarak bu manzarann geçici olduunu ve hzla yok olacan görebiliyorum. Bu fikrimi sayn büyükelçimize de, rektör hocamza da söyleyince orackta, “Öyle mi görüyorsunuz. Sizin baknz keskindir. nallah olmaz. Allah korusun” eklinde üzüntülü tepkiler verdiklerini bugün gibi hatrlyorum.
YOL AYIRIMI: YA ÖLECEZ YA DA OLACAIZ!
Oysa popüler kültürün, hz, haz ve ayarty kutsayan tekno-pagan, neo-seküler saldrsn nasl püskürtebileceimiz meselesi üzerinde enlemesine ve boylamasna kafa yormak zorundayz. Deerleri çözücü, sosyal ve kültürel yaplar ykc bu tekno-pagan, neo-seküler saldrnn karsnda dimdik duracak ve bu saldry püskürtecek muhkem kaynaklar ve irade bizde / Müslüman toplumlarda var sadece.
Bu ykc ve çözücü popüler kültüre kar Müslüman devletlerin, cemaatlerin ve STK’larn ortak stratejiler gelitirmeleri gerekiyor.
Bu küresel saldry sadece biz püskürtecek muhkem kaynaklara sahibiz ama bu kaynaklar ortaklaa, sistemli bir ekilde harekete ve hayata geçirecek müterek akla ve müterek iradeye sahip deiliz, ne yazk ki.
Bu konuda da Türkiye’ye, bu hükümete ve Müslüman halkmza çok büyük, tarihî görevler düüyor. Bizler organize olup sorunun üzerine gidemezsek, postmodern popüler kültürün her eyimizi çözücü ve ykc saldrs karsnda un ufak olmaktan ve insanl çok büyük bir yok olu felâketinden kurtarma imkânlarna ve kaynaklarna sahip olan insanlar olarak vazifemizi yapmadmz için tarihin önünde hesap vermekten kurtulamayz.
Önümüzde büyük bir yol ayrm var: Ya öleceiz ya da olacaz. Ya bütün insanlk olarak yeni kapitalizmin hz, haz ve ayartlaryla batan çkarlan hazr köleleri olarak öleceiz, popüler kültürün ykc ve çözücü saldrlar bizi, bütün dünyallar celladna âk tasmal çekirgelere dönütürecek ya da bu gidie “dur!” diyerek tarihin akn belirleyecek bir konuma yerleeceiz yeniden.
CAMLER: DREN, DRL VE VAROLU MEKÂNLARI
Ülkemizde camiler, boalyor hzla… Kaderlerine terkediliyor… Camiler kiliselerin kaderine terkedilir de kendi hallerine braklrsa, tarih durur, zaman durur, dünya cehennem arenasna döner.
Camiler, eklen ibadet yaplan yerler deildir. Camiler bizi temizleyen, ruhumuzu dirilten, bizi silkeleyip kendimize getiren, bizi birbirimize karde klan varolu ve kurtulu mekânlardr.
“Camiatün” yani üniversite kavram da, “cemaat”, “cemiyet” kavramlar da “cami” kavramyla ayn etimolojik köke ve anlam küme’sine sahiptir.
Cami, Allah’n evidir; seküler zamann akn durdurarak günde be kez Rabbimizle bulutuumuz, Müslümanlarla kaynatmz, her dem manen arndmz, temizlendiimiz, tertemiz olduumuz ulvî mekânlardr. Camiler sadece manevî arnma deil, ayn zamanda zihnî, kültürel ve sosyal dirilme ve varolma mekânlardr.
Cami, hayatn merkezidir. Hayatn kalbidir. Hayatn ritimlerinin att yerdir. Camiler Müslüman toplumun hem atardamarlar hem de toplardamarlardr: Hem manevî arnma ve temizlenme hem de dünyaya, hayata Müslümanca bir ruhla yön ve ekil verme, dirilme ve varolma mekânlardr.
Camileri terkedersek, ölürüz, insanln da çözücü ve ykc popüler kültür biçimleri karnda yok oluunun sorumlular oluruz.
Biz camileri dirilteceiz ki, camiler de bizi diriltsin.
Yazar: Yusuf Kaplan |
09-10-23 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||