HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / DÝL KALESÝ
Okunma Says: 2486
Yazar: Meryem Aybike Sinan
OSMANLI TÜRKÇESÝ HEPÝMÝZE YETER!

Siyaset yazmyorum.

Siyasetle de iim olmaz benim. Siyasetten holanmyorum. nsanlar ayrtrdn, kutuplara ayrdn ve ajite ettiini düünüyorum. Her olay,  siyasetle açklayan, irdeleyen ve yorumlayan yani politize olmu bak açlarn da sevmiyorum…

Akademik alan Türkoloji olan bir yazar olarak, son günlerde ülke gündemini megul eden “iki lisan” hususunda söz söylemeyi aldm eitimin bir gerei olarak kendime borç biliyorum. Söze girmeden önce hemen belirteyim ki rk temeline dayanan milliyetçilikten çok “kültür milliyetçiliini” önceleyen ve bütün toplumun ortak paydalarda bulumas gereine inanan bir dünya görüüne sahibim.

Çok kültürlü bir atmosferi olan Malatya gibi bir ehirde doup büyüdüm. Çevremde toplum katmanlarn temsil eden bütün kesimlerden insanlar oldu ve hiçbir zaman ne rk, ne mezhep ne de siyasi anlamda insan ayrdm hatrlamyorum.

Sonra Mardin Nusaybin’de iki yl gibi bir zaman dilimini geçirdim ve orada da herkes BR ve TEK idi benim nazarmda. Üstelik daha önce hiç görmediim bir biçimde bu ilçede devlet dairelerinde yerli memurlarn kendi aralarnda  “Kürtçe” konutuuna ahit oldum. Türklerin Kürtlerle, Kürtlerin Türklerle olan scak ilikilerine de tanm. Orada Kürtlerle oldukça dostane arkadalklarmz oldu. Her sabah uyandmda mutfak penceresine konan tandr ekmeinin buusunu unutmadm. Bahçede hangi meyveyi toplasa yine ayn pencereye brakan ev sahibimiz Makbule Ablay da… Ya hastalandmda snfça eve gelen ve bana ilk kez otlu peynir yediren örencileri? Baharda hemen hergün getirilen gülleri ve nergisleri eve götürdüümde koyacak vazo kalmazd. Bütün ev nergis kokard! Onlar ne güzel insanlard! Hala bendenizi unutmayp facebook’da adma fan sitesi açan örencilerimi de sözlerime hemen ekleyeyim… Bu güzel insanlarn hepsi Kürt idi ve hepsini çok sevdim.

Peki, bizi buluturan ey ne idi?

Öncelikle resmi dilimiz “Türkçe” idi. Ve iletiimimizi salayan resmi dilimizdi. Esasnda ben neden Türkçe konuuyorum diyen sade Kürtlere de rastlamadm.   Kürtçeyi her yerde ve mekânda konuan bu kardelerimizin aksi yönde kstlandna hiç ahit olmadm. Kald ki bu ülkede kstlanma söz konusu olsayd u an Kürt gençlerinin ve çocuklarnn tek kelime Kürtçe konuamaz hale gelmeleri gerekmez miydi?

Peki, nedir bu tartmalar?

Neden Kürtçe resmi dil olsun diye alevli tartmalar var? Neden siyasiler “Resmi Dil” meselesini alacaklar oylara tahvil etme eilimindeler? Bu isteklerinin ardndan ne gelecek? Açkças insanlara tarafsz nazarlarla bakan, rk ayrm gözetmeyen, sen- ben davas gütmeyen vatansever insanlarn uyuyan milliyetçi taraflar resmen atelenmeye çallyor. “Demokratik Açlm” gibi masum bir tavr, adeta ‘yok artk’ dedirten ar istekleriyle ‘sevimsiz’ klmaya çalan bir takm siyasilerin artk “Kürt Meselesini” bambaka mecralara çekmeye çalt aikârdr.

Benim anlayamadm dou kökenli baz kadn vekillerin ‘doudaki kadn sorunsaln’ masaya yatrmalar, o masum ve madur kadnlarn bugünleri için, gelecekleri için, ne gibi iyiletirmeler yaplabilir kabilinden kayglar gütmeleri gerekirken böyle tuhaf, amaçl, siyasi, tarafl meseleleri neden dile getirirler anlam deilim. Amaç gerçek anlamda demokratikleme ise bu “ikinci dil” meselesi neyin nesidir? Hangi amaca hizmet edecektir? En büyük sorun bu mudur?

Daha geçen gün Mersin’de “Kürtçe ark” söyleyemeyen sanatçnn bana gelen durum, bu ikinci resmi dilden sonra her Türk asll memurun da bana gelebilir mi faraza? Bölgeye gidip de Kürtçe konumay bilmeyenler kafalarna kurun mu yiyecekler? Ya da bütün Türkler ikinci dil olarak Kürtçeyi örenmek zorunda m kalacaklar? Nedir bu saçmalk Allah akna?

Önce Türkçe bilmeyenlerimiz televizyon seyredemiyor dediler, televizyon kuruldu devlet eliyle. Bizim dilimiz neden üniversitede okutulmuyor dediler, Kürt Dili ve Edebiyat Kürsüsü kuruldu. Ama ard arkas gelmiyor isteklerin. Hani bir söz vardr. “Oynamayan gelin yenim dar der”. Bütün Kürt kardelerimizi tenzih ederim öncelikle. Benim sözüm amac bambaka olanlara. Onlarn amac geçinmek deil, sevmek deil, bar deil. Onlarn amac ne koparrsam kârdr, meselesidir. Baz Afrika ülkelerinin çok dilli (ki biz buna kabile dili diliyoruz) olmalarn öne sürerek imparatorluun dili Türkçeye alternatif ikinci resmi dil meselesini gündeme getirerek kendilerini hakl çkarmaya çalyorlar. .

Bu ülkenin bir tek resmi dili vardr.

Bu, ülkedeki bütün vatandalarmz için en hayrl olandr. Zira bu ülkede yerel diller bir bir raftan indirilirse bunun sonu gelmez. Peki,  “ikinci dil” diye yrtnanlar “Kürt sorunu” diye bir bardak suda frtna koparanlar bu ülkenin bütün vatandalarna ayn nazarlarla bakyorlar m acaba? Yorum ve söylemlerinde halkn bütününden ne kadar uzaklarda (hatta rak corafyalar m demeliyim bilmiyorum) seyr ü sefer ettikleri herkesin dikkatlerindedir! Bu istei bendeniz gerçekten de ibret verici ve ürkütücü buluyorum!

Bizim ikinci resmi dile ihtiyacmz yoktur.

Bütün bu cereyanlar Osmanlnn son dönemlerini hatrlatyor bana.

Koskoca Osmanl imparatorluu yüzlerce sene dimdik ayakta durdu. Bünyesinde onlarca rk vard ve ülkenin tek bir resmi dili vard. “Osmanl Türkçesi” dier bir deyile “Lisân- Osmânî” .

Mesela, Osmanlnn ilk meclisinde bir takm milliyet çatmalar meydana geldi ve Ermeni ve Rumlar kendi dilleri ile mecliste konumak istediklerini söylediler. Hatta o dönemde mebus olmak için “Türkçe” bilmek zorunlu idi. Özellikle Arap asll olan mebuslar bu art deitirmek için bir takm çalmalar yaptlar ve dönemin en önemli devlet adamlarndan Ahmet Vefik Paadan okkal bir cevap aldlar: “ Siz de seçimlere kadar oturup Türkçe örenin!”

Yani o kadar rkn yaad Osmanl mparatorluu meclisinde de  “Osmanl Türkçesi” konuuluyordu ve bu kesindi.  Bunun kim ne zararn gördü? Kürt asll olan Üstad Bediüzzaman Said Nursi bir iki küçük eseri hariç bütün önemli eserlerini bu “Osmanl Türkçesi “ ile yazd. Zira Osmanl Türkçesinde Farsça, Arapça, Türkçe kelimeler iç içe olmasna ramen en güçlü eserler, bu dille edebiyatmza kazandrld.

Bendeniz de bu ikinci resmi dil isteyenlere Ahmet Vefik Paann söylemiyle diyorum ki:

“kinci resmi dile ne gerek var, Osmanl Türkçesi hepimize yeter!”

Vesselam.

Muhabbetle Efendim.

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Meryem Aybike Sinan
21-12-10
E mail: haber7.com.
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
OSMANLI TÜRKÇESÝ HEPÝMÝZE YETER!
Online Kii: 44
Bu Gn: 771 || Bu Ay: 5.863 || Toplam Ziyareti: 2.928.998 || Toplam Tklanma: 58.616.058