
| Kategori : DÜNYADA NELER OLUYOR / ÝSLÂM ÂLEMÝ | Okunma Says: 355 |

srail yllardan beri, sistematik bir ekilde imha etmeye devam ettii bir halk, 7 Ekim 2023’te elde ettii bir frsatla bu sefer toptan yok etmek için Gazze’ye yöneldi.
Gazze, Hz. Ebu Bekir zamannda (M. 634) slam yurdu oldu. Müslümanlar, buradaki hâkimiyetleri boyunca ehri imar etti ve Gazze, fetihten yaklak 200 yl sonra tam bir ilim diyar hâline geldi. Çeitli sivil ve dinî mimari yaplarla ehir mamur oldu. Gazze’de otuz be civarnda cami ve mescidin yan sra çok sayda tarihi eser ve önemli mezarlar bulunmaktadr. Saldrnn balad günden beri bu camilerin tamamna yakn yerle bir edildi.
Peygamberimizin dedesi Abdülmüttalib’in babas Hâim’in mezar da Gazze’dedir. Çünkü Hâim ticaret kervanlaryla uluslararas yolculuk yapard. O, ticaret maksadyla bölgeye geldiinde Gazze’de öldü ve oraya defnedildi.
Aslnda srail, Hamas’, Gazze’yi, Filistin’i deil, bizim tarihimizi, köklerimizi bombalamakta iz ve eserlerimizi yok etmek istemektedir. Peygamberimizin dedelerinden Hâim’in mezarnn orada olduunu pek çok insan bilmez ama srail bunu iyi bilir.
srail unu da çok iyi bilmektedir: Müslümanlara ait iz ve eserler ayakta durdukça Yahudiler bu topraklara kalc bir ekilde yerleemeyecekler, huzur bulamayacaklardr.
(Dou Kudüs’teki Yusufiye Mezarlnn Dtan Görünümü)
Onun için Türkiye farkl alanlarda Filistin için büyük bir mücadele verdii gibi oradaki mezarlklar bile oldukça mukavemetli ekilde ihata eden âdeta sur gibi duvarlarla çevirdi. Mesela Dou Kudüs’teki Yusufiye Mezarl TKA tarafndan restore edildi. Ancak ne yazk ki 2021 ylnda srail bu mezarln bir ksmn park yapma faaliyetlerine giriti. Engel olmak isteyenlere yine orantsz güç kulland. En ufak frsatta da oradaki Müslümanlara saldrmaya ve sava hâlini sürdürmeye devam etmektedir.
(Dou Kudüs’teki Yusufiye Mezarlnn Kitabesi)
srail Gazze’de de son derece ahlaksz ve hukuksuz bir ekilde imha süreci yürütmektedir. Çünkü onlar nekrofiliya (öldürmeyi seven) mahlûklardr.
Hâlbuki slam, mecbur kalmadkça savamay önermez. Ancak savamak zorunda kalnrsa, bunun da birtakm kurallar dâhilinde yaplmasn emreder. Mesela, Hz. Peygamber, Busra’ya gönderdii elçinin öldürülmesi üzerine Bizans’a kar Mute’ye orduyu sevk ederken komutanlarna u talimat vermitir: “…kadnlar, yallar, manastrlara çekilmi din adamlarn öldürmeyiniz, hurmalklara zarar vermeyiniz, aaçlar kesmeyiniz, binalar ykmaynz.”
Bizim ordumuzda daha birkaç hafta önce Suriye’nin kuzeyinde tespit ettii bir terör yuvasn imha etmek için harekete geçtii hâlde o binann yaknlarnda oyun oynayan çocuklarn zarar görmesi ihtimalinden dolay operasyonu iptal etmitir.
Savata bile olsanz, savaa müdahil olmayan sivilleri öldüremezsiniz, çocuklara zaten dokunamazsnz. nsanlarn en temel ihtiyaçlarna ulamalarn engelleyemezsiniz.
Bu Uluslararas hukukta da slam hukukunda da böyledir.
Bunun örnei de yine Hz. Peygamber’in uygulamalaryla sabittir. Nitekim Mekkeli putperestler birkaç sefer Medine’ye saldrdlar. Amaçlar Peygamberimizi ve Müslümanlar imha etmekti. Ancak baaramadlar. 627’deki Hendek Sava’ndan sonra Mekke’de ktlk ve açlk yaand. Mekke buday ihtiyacnn büyük bir ksmn Yemâme bölgesinden temin ediyordu. Tam bu srada Yemâme reisi Sümâme Müslüman oldu ve Mekke’ye yaplan bütün buday sevkiyatn durdurdu. Aslnda bu, Mekke müriklerini tamamen bitirecek ve Müslümanlara zarar vermelerini engelleyecek büyük bir frsatt.
Bütün bunlara ramen Mekkeli Mürikler, Medine’ye elçi göndererek Peygamberimizin Yemâme lideriyle görümesi ve buday ambargosunu kaldrmas için arabuluculuk yapmasn rica ettiler. Peygamberimiz hiç tereddüt etmeden bu talep karsnda Sümâme ile görüerek buday sevkiyatn yeniden balatt.
O rahmet Peygamberi, bundan baka bir hamle daha yapt. Mekkeli fakirlere datlmak üzere 500 dinar (yaklak 850.000 TL) gönderdi. Ayrca Mekke’nin mehur deri ürünleri, ambargolardan dolay satlamadndan yine Hz. Peygamber, Mekke’nin o sradaki reisi Ebu Süfyan’a yüklü miktarda Medine hurmas göndererek onlarn derileriyle takas yapp ehir halknn âdeta nefes almasn salad.
Hâlbuki o Ebû Süfyan, ksa bir süre önce o dönem için büyük bir say olan on bin kiiyle Müslümanlarn ve Hz. Peygamber’in yaad Medine’yi kuatm ve onlar imha etmek için youn çaba sarf etmiti. Yaanan Hendek savanda Ebû Süfyan sonuç alamamt.
Ancak Peygamberimiz, Hendek Savann ardndan Mekke’nin yaad ktlk sorununa kaytsz kalmad gibi bakalarnn da onlara uygulad ambargolar kaldrm, üstelik bizzat kendisi para ve temel ihtiyaç maddeleri göndererek Mekkelilerin hayata tutunmalarna imkân salamtr. (Hamidullah, slam Peygamberi, c. I, s. 251-252)
Hz. Peygamberin bu insanî yaklamlar, Mekke-Medine arasndaki sava bitirdi ve Hendekten (Mart 627) yaklak bir yl sonra iki kesim arasnda kalc bir anlama imzaland (Mart 628 Hudeybiye) ve ülkede huzur hâkim oldu.
Günümüzde ise srail, Gazze’nin en temel ihtiyaçlar olan suyu, elektrii, gaz, gda sevkiyatn kesmek suretiyle tam bir imha gerçekletirmek istiyor.
Kur’an’ Kerim, sra Suresinde srailoullarnn tarihte iki defa çok büyük taknlk ve azgnlk sergilediklerini ikisinde de üzerine gönderilen güçlü komutanlar araclyla cezalandrldklarn anlatr. (Bkz: srâ Sûresi 4-8. ayetler)
Bunlardan birincisinde MÖ. 587’de Babil kral Nabukadnezzar (Buhtunnasr) Süleyman mabedini ykt.
kincisinde de Romal komutan Titus MS 70’te Yahudiler üzerine sefer düzenledi, onlar mahvetti ve yeniden yaplan mabedi bir daha ykt. O tarihten beri mabedi tekrar ina edemediler. Yahudiler, Süleyman Mabedini ina etmenin çabas içindeler. Tevrat’ta ölçüleri verilen mabedi ona göre ina edebilmeleri için Mescid-i Aksâ alanndaki slâmî eserlerin yklmas gerekiyor, onlar imdilik ykmaya cesaret edemiyorlar.
Yukardaki malumatn ardndan Kur’an, sra Suresinin 8. ayetinde Yahudileri açk bir ekilde uyarmakta ve “Eer yine azgnlk yaparsanz biz de sizi daha önce yaptmz gibi cezalandrrz” buyurmaktadr.
Bu, Allah’n açk bir vadidir ve srail böyle devam ederse bu ayete göre tekrar hem de feci bir ekilde cezalandrlacaktr. Bunun kimin eliyle ve nasl olacan söylemek belki zor ancak gerçekleecei kesindir.
Burada bize düen, ilk planda Gazze’ye acil yardmlar sürekli bir ekilde devam ettirmek, onlara sahip çkmak, dua ve desteklerimizi eksik etmemektir. Ardndan kendi içimizde gerek millet olarak gerekse slam ümmeti olarak millî manevî deerlerimiz ekseninde bir bilinçlenme gerçekletirmek, birlik-beraberlik sergileyerek güçlü bir devlet olmak, bu tür sorunlara müdahale edebilecek bir güce kavumaktr. Çünkü bat, güçlü de olsa hakszlklar ve zulümleri braknz engellemeyi, desteklemeye devam etmektedir.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
NOT: Yazdaki resimler için yukardaki linki tklaynz.
Yazar: Nizamettin Parlak |
12-11-23 |
||
| E mail: insaniyet.net. | Tweet | ||