
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 479 |
Ülkeye eriat düzeni mi geliyor, ufukta böyle bir ihtimal (ötekilere göre tehlike) mi var? nsanlar Müslüman olacak da eriat buna mani mi oluyor? Modern insann takld, hocalarn da çare arad birkaç konu var, bunlar u veya bu yöntem ile eriattan kaldrlsa, dei-tirilse; “içki, zina, kumar, yolsuzluk, hrszlk, zulüm, israf, faiz, çplaklk… yasaklar eriatta/slam’da var oldukça, namaz, oruç, hac, zekat, güzel ahlak, hukuki ve sosyal adalet… emri/farzlar eriatta var oldukça modern insan baz cezalar unlar bunlar bir yorumla kaldrld diye eriata (slam’a) koacaklar m?
Önce insanlara iman ve slam’ sevdirilecek; bunun yollar aranacak ve bulunacak.
Bizdeki modernler taklitçi, asl modern olanlar ABD ve Avrupa’da doup büyüyenler; peki bunlar Kur’an mealini okuyorlar, hiçbir eye taklmyorlar güzelliklerine baylyorlar ve Müslüman oluyorlar; bilim adam var, san’atç var, filozof var, sradan insanlar var bunlar arasnda!
Kur’an’daki eriat kurallar bunlara mani olmuyor!
Eer “eriat slam’dan ayrp atarak din; iman, ibadet ahlaktan ibarettir” diyerek slam’ insanlara sevdirmek istiyorlarsa baz kimseler, bunda samimi iseler bilsinler ki, Molla Kasm-vârî dini makaslamakla bu sonuca ulaamazlar, yalnzca kendilerini heder ederler, bir avuç marjinalin alk ile avunurlar!
in dorusu nedir?
1. Zamansz ve gereksiz eriat tartmasn terk etmektir. Sosyal, siyasi, hukuki, ideolojik… ortam müsait olur da halk eriatn uygulanmasn ister ve baz konulara taklrsa iyi niyetli ve iyi yetimi alimler bir araya gelir, usulünce ictihad ve uygulamalar ile çaresini bulurlar; “eriatta çare tükenmez.”
2. Din Allah’a iman, ibadet ve itaattir. Allah vahyettii kitapta sosyal, hukuki, siyasi, uluslararas hukuk ve ilikiler… hakknda ayetler vahyetmi ve bunlarn bir ksm tavsiye olsa da bir ksm için “mutlak itaat” istemitir. eriatn geni manas dindir, dar manas da dinin, iaret ettiim amel ile ilgili ksmdr. Bunlar din deildir diyen neye dayanarak diyor. “Allah, iman, ibadet ve ahlaktan baka bir ey vahyetmi deildir” mi demek istiyorlar; böyle diyorlarsa bunlar Kur’an okumuyorlar m?
3. Dar manada eriat kurallar -ki, beeri ictihad ve yorumlarla düzenlenmitir- gerekli hale geldiinde yine ictihad ve yorumlarla deiebilir” diyelim, ictihad ve yorumlar ilâhî kaynaa dayanmyor mu, müctehid, Allah’tan ve dinden bamsz olarak m ictihad ediyor ve deiiklik teklifinde bulunuyor!
Hayr, böyle yapmyor.
“Mevcut artlarda benim anladma göre dini hüküm bu olmaldr” diyor. ctihad laik, seküler bir faaliyet deil ki, onun ortaya koyduu sonuç dinden bamsz olsun!
4. Samimi Müslümanlarn, davetçilerin, ilahiyatçlarn bugün vazifesi, itiraz olmadan dinini yaamak isteyen, bu arada hayat, dini, akl, mal, nesli korumak mecburiyetinde olan Müslümanlarn yollarn açmak, usul içinde problemlerine çözüm sunmaktr.
5. slam’a souk veya yabanc yahut da yanl bilgilendirilmi kimselere de doru slam’ anlatmak, öncelikle temsil etmek ve anlatmda, davette tedrice riayet etmek ve muhatabn, hedef kitlenin durumunu göz önünde bulundurmaktr.
Vesselam
Yazar: Hayrettin Karaman |
14-07-24 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||