HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / TASAVVUF
Okunma Says: 590
Yazar: Hayrettin Karaman
SAHTE ÞEYHLER HAKKINDA

SAHTE EYHLER HAKKINDAhramczâde smail Hakk Toprak Efendi, 2 Austos 1969’da ilâhî davete icabet ederek bu dünyadan ayrlmt. 1950’li yllarn sonuna doru, yaayan ulema ve meayihi ziyaret edip dualarn ve tavsiyelerini almak üzere merhum arkadam Ali Osman Koçkuzu ile bir seyahat yapmtk Bu seyahatte merhumu da ziyaret etmi, ikram ve tavsiyelerine mazhar olmutuk. mam-hatiplileri çok sevdiine ve onlardan ümitvar olduuna da bizzat ahit olmutuk.

eyh diye insan suretindeki eytanlara balananlar ikaz sadedinde mehur sûfîlerin kitaplk sözleri ve yazlar vardr. Bunlar ihtiva eden kitaplar da vardr. Fkh ve Kelam ulemasn dinlemeyenler ola ki bunlar dinlerler.

Aadaki yaz, hramczâde merhumun ifadelerinden derlenmi, ben de güncellii sebebiyle paylayorum.

Daha sonraki yazmda bir yorum yazacam inallah:

Bir yer bozuksa/kaynyorsa, orann eyhi eytan ile arkadalk eder” derler. Bu yaz aldatlp yanl yöne yönelmi/yönlendirilmi garip/saf/biçare insanlarn hakkn bir gün Allah Teâlâ eyhinden soracaktr, beyan- hakikati üzere hazrlanmtr.

emseddin Muhammed Tebrizî kaddesellâhü srrahu’l azîz efendimiz buyurdu ki:

“Bu eyhlerin birçou Muhammed (sallallâhü aleyhi ve sellem) dininin yol kesicileridir. Bütün fareler gibi bu dinin evini ykmaya çalrlar. Ama Allah’n aziz kullarndan öyle kediler de vardr ki, bu fareleri temizlemeye kâdirdirler”(1).

“Gerçek bir ân eski pabuçlarnn tozunu, bu zamane eyhlerinin ve âklarnn bana deimem.

Gölge oyuncular gibi perde arkasnda hayaller gösterenler, o sahtecilerden daha iyidir. Çünkü onlarn hepsi hokkabazlk yaptklarn söylerler; oyunlarnn bir yalan olduunu gizlemezler. Bu ii ekmeklerini kazanmak için yaptklarn açkça söylerler. Bu yönden bu hokkabazlar, o eyhlerden üstündürler”(2).

Hz. Mevlânâ Celâleddin Rumî kaddesellâhü srrahu’l azîz Efendimiz ise bu konuda buyurdu ki:

“Etrafta insan suratl birçok blis var. O hâlde her ele el vermek ve balanmak doru deildir”(Mesnevî, I, b. 316).

“Kendine gel, ceylan, aslandan nasl kaçarsa böyle kiilerden öyle kaç! Ey bilgili yiit, sakn onun yanna gitme!” (Mesnevî, III, b. 2569).

“Her yanda bir gulyabani, seni çarr, ‘Karde, gel, yol istiyorsan ite burackta’ diye davet ederler. ‘Sana yol göstereyim, senin mülayim yoldan olaym. Bu ince yolda ben sana klavuzum’ der. Fakat o ne klavuzdur, ne de yol bilir. Ey Yusuf, o kurt huylunun yanna az git!”(Mesnevî, III, b. 216-8).

Gavsü’l âzam hramczâde smail Hakk Toprak Sivasî kaddesellâhü srrahu’l-azîz de buyurdu ki:

“Gardalarm!

Bakyoruz, baz kimseler kendiliinden eyhlik ediyorlar. Tevbekâr olmadan ölen, fahie kadnlar ellerinde bçaklar ile kendilerini dorayacaklar. Kendiliinden eyhlik edenlerin hali, maher yerinde onlardan beter olacak.

Her müride dil verme kim yolunu sarpa uradr

Müridi kâmil olann gayet yolu asan imi

(Niyazi Msrî kuddise srruhu’l-azîz).

Kutbü’l-aktâb Hâce Ahmed Yesevî ve Tabakât Meâyh (Tabakâtu’s-Sûfiyye adl eserdeki ilk dönem sûfîleri) kaddesellâhü srrahumu’l-azîzân öyle demilerdir:

“Âhir zamanda bizden sonra öyle eyhler zuhur edecek ki; eytan aleyhi’l-lâne onlardan ders alacak ve onlar eytann iini yapacaklar. Halka dost olup halk ne isterse onu yapacaklar. Müridlerine yol gösterip onlar maksada ulatramayacaklar. D görünülerini süsleyip müridden çok hrs sahibi olacaklar ve içleri (bâtnlar) harâb olacak. Küfür ile îmân farkl görmeyecekler, âlimleri sevmeyecek ve onlara iltifât etmeyecekler. Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’i düman görüp ehl-i bid’at ve dalâleti sevecekler. Kötülüklerini öne çkarp Hak Teâlâ’dan iyilik umacak ve eyhlik iddiâsnda bulunacaklar. Ama eyhlik iini de kötü yapp müridlerin kapsnda (veya istekleri dorultusunda) yürüyecekler. Bu haldeki kii, müride eyhlik yapmamal ve ondan bir ey almamaldr. (Ama) mürid bir ey vermezse, o zorla alacak. Eer o ald nesneyi lâyk olan kiiye ve yoksula vermeyip kendine ve âilesine sarf ederse, it ölüsü yemi gibi olur. Eer o taraftan alp yese ve kyâfet giyse, o giysi üzerinde (omuzunda) olduu sürece, kld namaz ve tuttuu oruç Allah Teâlâ dergâhnda makbul olmaz ve yedii her lokma için cehennemde üç bin yl azap görür”(3).

[1] Makâlât- ems-i Tebrizî: Konumalar (çev. M. Nuri Gencosman), stanbul: Hürriyet Yaynlar, 1974. s. 325. Yine benzer bir eletirisinde döneminin eyhlerini ‘din vurguncular’ diye niteler. Bkz. Makâlât, s. 206.

[2] Makâlât, s. 57.

[3] “Yeseviliin lk Dönemine Ait Bir Risale: Mir’âtü’l-Kulûb”, lâm, c. 2, s. 2, Temmuz-Aralk 1997, st. 1998, s.41-85. Eserin orijinal metni bu makale içinde yer almaktadr (s. 49-68).

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

Yazar: Hayrettin Karaman
27-10-24
E mail: yenisafak.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
SAHTE ÞEYHLER HAKKINDA
Online Kii: 33
Bu Gn: 645 || Bu Ay: 5.737 || Toplam Ziyareti: 2.928.820 || Toplam Tklanma: 58.611.881