
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 364 |
Hüzün dolu yüzler, keder bulatran törenler, bitmeyen dramatik mizansenler. Ulu Önder’e taparcasna sevgi, sadakat ve ükran bildiren ulusalc nutuklar. Birbirinin tekrar ucuz iirler… Sahte kutsiyet atflar, akld ilahlatrma imalar.
Oysa misyoner tarihçilerin uydurduu, reklam ajanslarnn kurgulad modern-seküler efsanelerin hiçbir kymet-i harbiyesinin olmayaca bir Kyamet Günü’ne doru hep birlikte hzla ilerliyoruz.
Kamusal hayat bütünüyle ant heykellerin ve büstlerin istilas altnda yaamaya mahkûm edilen bir ülke ve toplumun bitmeyen, bitirilmesi teklif dahi edilemeyen mecburi matemi: 10 Kasm.
Peki, Mustafa Kemal Atatürk’ün ölümünü dier insanlarn ölümünden ayran temel özellik nedir? slam tarihinin hiçbir döneminde liderlerin, komutanlarn, âlimlerin, sahabenin hatta peygamberlerin dahi ölüm günü ve saati özel bir anmaya, dramatik törenlere, kitleleri hipnotize etmeye yeltenen mizansenlere asla ve kat’a konu edilmemitir.
Ne kadar ac da olsa hiç tartmasz ölüm bütün canllar kuatan bir hakikattir. Çünkü hayat gibi ölüm de Âlemlerin Rabbi Allah-u Teâla’nn emridir. Peki, tam 86 yldr her 10 Kasm’da saat 9’u 5 geçe kamusal matem komutuyla bütün Türkiye’yi felç eden traji-komik tablonun biricik Rabbimiz Allah-u Teâla’nn rzasna uygun bir taraf var mdr acaba?
Allah’a ve ahiret gününe inanan her mü’min doal olarak kyamet günü bütün insanlar için görülecek nihai hesab düünüp söz ve davranlarn o hesaba göre düzenler. Haram ve helal, emir ve yasak, doru ve yanl… Hayatn bütün temel hatlarn belirleyen slam elbette ölüm ve ölüm sonrasna ilikin de esaslar belirler.
Mesela gayet net olarak biliriz ki Cumhuriyet’in kurucusu olduu, Bakomutan, Ulu Önder veya Ebedi ef gibi sfatlarla teçhiz edilse bile Mustafa Kemal de Maher Günü sorgu-sualden muaf olmayacaktr.
stiklal Mahkemeleri ve Takrir-i Sükûn Kanunu’yla neden siyaset ve toplumu ar basklar altnda tuttuu, Allah-u Ekber denilemeyen ve Kürtçe konuulamayan distopik bir ülke kurma yolunda halka niçin büyük ve derin aclar yaatt gibi sancl meseleler de unutulmayacaktr, o sorgu-suallerde.
Hayran olduu Avrupallar gibi silindir apka takt, frak giydii veya vals yapt için de Hesap Gününde hiçbir iltimas da tannmayacaktr kendisine.
Bütün insanlar gibi o da Yaratan Rabb’e gereince kul olup olmadyla ilgili hesaba çekilecektir. Salih amellerinin mi günahlarnn m ar bastna bal olarak ya cennetle mükâfatlandrlacak ya da cehennem azabyla yüzleecektir.
Fakat Kyamet günü esas alnacak olan belge ve ahitler resmi ideoloji ve misyoner tarihçilerin kurguladklar deil sa ve sol omuz balarnda bulunan meleklerin “Amel Defteri”ne anbean yazdklar olacaktr hiç üphesiz.
smi, sfat, snf, rk, dili, memleketi fark etmeksizin bütün insanlar için nihai hesap “Amel Defteri”nde yazlanlara ve Allah-u Teâla’nn rahmetine göre yaplacaktr.
çi bombo ezberlere kar çkarak ve de fanatik çevrelerin yükseltecei linç dalgasndan korkmakszn net olarak ifade edelim: Ulu Önder’in ölümünü Ebedi ef’e sadakat ve ükran bildiriminden ibaret gören bütün anma biçimleri slam açsndan yanl ve zararl tutumlarda inat etmektir. Ulu Önder’in seküler-ulusalc despotik siyasetine övgüler düzmek üzere Antkabir’de veya ant heykeller etrafnda törenler düzenlemek modern zamanlarn cahiliyesinden, seküler hurafesinden baka bir ey deildir.
Allah’n rzasna aykr, Hz. Muhammed Mustafa’nn (a.s.) sünnetine tamamen ters söylem ve eylem biçimlerini saplant halinde sürdürmek sonu felaketle bitecek batl bir inanca ve ifsad eylemine ortak olmak demektir.
Âlemlerin Rabb’i Allah’n vahyi ve rahmetiyle alay eden, rahmet elçisi Peygamberlerini inkâr edip karikatürize etmeye yeltenen, slam’n deer ve sembollerini kamusal hayattan söküp atmaya kalkan kim olursa olsun hakiki bir mü’minin sevgisine, saygsna ve sadakatine asla layk olamaz. Siyasi veya iktisadi menfaat beklentileriyle, konjonktüre ve kalabala uyma kaygsyla tevhid inancmza inkar ve zulüm kartramayz. Bizim namaz ve ibadetlerimiz gibi bütün bir hayatmz ve ölümümüz de hiç üphesiz Âlemlerin Rabbi içindir çünkü. Gerisi beyhude didinmelerden ibarettir!
Secde Suresi/ 11. Ayet
قُلْ يَتَوَفّٰيكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذ۪ي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ۟
De ki: “Sizin için tâyin edilen ölüm melei sizi öldürecek, sonra da Rabbinizin huzuruna çkarlacaksnz.”
Yazar: Kenan Alpay |
11-11-24 |
||
| E mail: haksozhaber.net | Tweet | ||