
| Kategori : DÜNYADA NELER OLUYOR / ÝSLÂM ÂLEMÝ | Okunma Says: 333 |
ABD-sraili’nde resmî azlarn Gazze’de sergiledikleri vahet ve soykrm, Tevrat kaynakl seküler kyametin çabuklatrlmas esasnda Arz- mev’ud, Yeaya’nn öngörüleri; Amalek'in topluca katledilmesi, Kzl Düve vb. Tevrat kaynakl kehanetlerle merulatrmaya çaltklar malumdur.
Ne var ki, “Her ey zdd ile kaimdir” hükmü muharref Tevrat’ta da geçerlidir; mezkur vahet ve soykrmn gerekçesi olarak zikredilen kehanetlerin zdd da yine onda yer almaktadr ki, Kuzeyden necek Ykm ya da Gog ve Magog Kehaneti bunun tipik örneklerinden biridir.
Yahudilik pragmatizmle eitlendii, dier bir ifadeyle Yahudiler Tevrat’ ilerine geldii gibi yorumlama konusundan azgn bir pragmatist olarak bilindikleri için, Kuzeyden necek Ykm Kehaneti, imdi ABD-sraili’ndeki resmî azlar tarafndan öncekiler gibi medyaya tanmam olsa da evvelden beri sradan bir Evanjelikten azl bir Siyoniste kadar ilgili herkesin içine ilemi derin bir korku olarak yaayagelmitir.
Bugünlerde Türkiye’nin desteiyle Suriye’de gerçekleen devrim sebebiyle muvahhit olmayan Yahudi çounluun, Siyonistlerin ve Evanjeliklerin som bir korku olarak güncelledikleri bu kehaneti, u iki aamada ele alalm:
a) Bu kehanetin Tevrat ve ncil’deki yeri nedir?
b) Neden Suriye devrimiyle ilikilendirilmektedir?
Ancak ilgili alntlara bavurmadan önce Kutsal Kitap Sözlüü’nün “Gog ve Magog: ‘Yecüc ve Mecüc’ diye de bilinir.” eklindeki yanln hemen tashih edelim.
öyle ki, Kur’anî bir kelime olan Ye’cûc ve Me’cûc, Hz. Zülkarneyn’nin (a.s.) onlarn önlerine demirden ve bakrdan, Rabbimizden baka hiçbir gücün aamayaca ve delemeyecei salamlkta ve almasnn, delinmesinin de yine Rabbimizin takdirine bal olarak ina ettii bir seddin muhatabdr (Kehf 18/94; Enbiya 21/96).
Bu yanyla Kur’an’daki Ye’cûc ve Me’cûc, belki demir, tunç vb. kelimelerdeki ortakl yönünden, muharref Tevrat’taki Gog ve Magog bilgisinin tashihi olabilir. Zira Tevrat’taki Gog ve Magog salt gelecee dair ve muhtemel sonuçlar iyi tasvir edilmi bir kehanet vasfnda iken, Kur’an’daki Ye’cûc ve Me’cûc Hz. Zülkarneyn vastasyla kadim zamanda vuku bulmu bir hakikattir. Ye’cûc ve Me’cûc’un tekrar harekete geçmesi ise Müslümanlarn açk bir fitneye kar daima uyank olmalarn teminen -kyamete kadar- zamandaki tüm vakitlere yaylmtr.
Gog ve Magog Kehaneti’ne gelecek olursak, Tevrat’taki Yeremya ile Hezekiel, ncil’deki Vahiy kitaplarnda öyle yer alr:
“Yahuda'da duyurun,
Yerualim'de ilan edin,
‘Ülkede boru çaln!’ deyin,
‘Toplann’ diye haykrn,
‘Surlu kentlere kaçalm!’
Siyon'a giden yolu gösteren
Bir iaret koyun!
Güvenliiniz için kaçn!
Durmayn!
Üzerinize kuzeyden felaket,
Büyük ykm getirmek üzereyim.’
Aslan ininden çkt,
Uluslar yok eden yola koyuldu.
Ülkenizi viran etmek için
Yerinden ayrld.
Kentleriniz yerle bir edilecek,
çlerinde yaayan kalmayacak.
Onun için çula sarnn,
Dövünüp haykrn,
Çünkü Rabbin kzgn öfkesi üzerimizden kalkmad.
‘O gün’ diyor Rab,
‘Kral da önderler de ylacak,
Kâhinler akna dönecek,
Peygamberler donakalacak.”
O zaman, ‘Ah, Egemen Rab’ dedim, ‘Esenlikte olacaksnz’ diyerek bu halk da Yerualim'i de tam anlamyla aldattn. Çünkü klç boazmza dayand.’
(…) te düman bulut gibi ilerliyor;
Sava arabalar kasrga sanki,
Atlar kartallardan daha çevik.
Vay bamza! Mahvolduk!
(…) Güvenliiniz için kaçn, ey Benyamin halk!
Yerualim'den kaçn!
Tekoa'da boru çaln!
Beythakkerem'e bir iaret koyun.
Çünkü kuzeyden bir felaket,
Büyük bir ykm gelecek gibi görünüyor.
(…) Dinle, ey yeryüzü!
Bu halkn üzerine felaket,
Kendi kurduu düzenin sonu(cu)nu getirmek üzereyim.
Çünkü sözlerime kulak asmadlar,
Kutsal Yasam' reddettiler.
(….) Rab diyor ki,
‘te kuzeyden bir ordu geliyor.
Dünyann uçlarndan
Büyük bir ulus harekete geçiyor.
Yay, pala kuanmlar,
Gaddar ve acmaszlar.
Atlara binmi gelirken,
Kükreyen denizi andryor sesleri.
Savaa hazr savaçlar
Karna dizilecekler, ey Siyon kz!
(…) Seni halkm deneyesin diye atadm,
Öyle ki, onlar tanyp yollarn snayasn.
Hepsi de çok dikbal,
Onu bunu çekitirerek dolaan insanlardr,
Tunç kadar, demir kadar katdrlar.
(…) Dinle! Haber geliyor!
Kuzey ülkesinden büyük patrt geliyor!
Yahuda kentlerini viraneye çevirecek,
Çakallara barnak edecek.
(…) Gözlerinizi kaldrp bakn,
Kuzeyden gelenleri görün.
Nerede sana emanet edilen sürü?
Övündüün kuzular nerede?
(…) ‘Neden bütün bunlar bama geldi?’ dersen,
Günahlarnn çokluu yüzünden eteklerin açld,
Tecavüze uradn. (Yeremya 4; 6; 10; 13)
Nasipse buradan devam edelim inallah.
Yazar: Ömer Lekesiz |
14-12-24 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||