Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 305 |
Allah’n arznda insan olmak, Müslüman kalmak, Selef-i Salihin’in izinde olmakla kaimdir. Yani Selef-i Salihin’in izinde olmak, bir insanlk ve Müslümanlk meselesidir. Selef- Salihin’in izinde olmak; bedevilerin, mürtecilern ii deil, muvahhid medenilerin iidir.
Yolumuz Selefi Salih’in yoludur; onlar, zühd ve takva ile temayüz etmi, bo eylerden yüz çeviren, emanetlerine riayet eden, namazlarn huu ile ve devaml klan, Allah’n verdii rzktan infakta bulunan, ahirete gönülden inanan, Allah yolunda can ve mallaryla cihad eden, Rablerine tevekkül eden, musibet ve belalara sabreden, balarna gelen hayr ve errin hepsine raz olan, iyilii emredip kötülüü yasaklayan, Allah yolunda yürürken kendini knayanlarn knamasndan asla çekinmeyen, Rablerinin azabndan korkan, ahitliklerinde dürüst davranan, öfkelerini yenip insanlar affeden ve kendilerine kötülük edenlere bile iyilikte bulunan, inklab ve slah yaama dönütüren kimselerdir.
Selef-i Salihin’in izinde olmak; Selef-i Salihin’in inancna, usulüne, üslubuna ve yaam biçimine bal kalmak demektir. “Selef” kelime olarak; öncekiler demektir. “Salih” ise; iyi ve Allah’n rzasna kavumu insanlar için söylenen bir mefhumdur. “Selef-i Salihin”; bata sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn döneminde yaam salih ve hayrl insanlar içine alan hususi bir kavramdr. Selef-i Salihin, Kur’ân- Kerim’in bize gösterdii bir adrestir.
“slâm’ ilk önce kabul eden muhâcirler ve ensar ile iyilikle onlara uyanlar var ya, Allah onlardan raz olmu; onlar da O’ndan raz olmulardr. Allah, onlara içinden rmaklar akan, içinde ebedî kalacaklar cennetler hazrlamtr. te bu büyük baardr.” (Tevbe Sûresi/ 100)
Selef-i Salihin; kendilerinin Allah’tan raz olduklar, Allah’n da kendilerinden raz olduklar ümmetin hayrl örnek ve önder nesilleridir. Yani tarih olarak asr- saadet ve ona yakn olan son iki asrda yaam bütün hayrl ve salih insanlar, Selef-i Salihin kapsamna girer. Peygamber Efendimiz (sav) buyuruyor: “Ümmetimin en hayrllar benim dönemimde yaayanlardr. Sonra onlar takip edenler, sonra da onlar takip edenlerdir” (Buhârî, Fedâilu’s-Sahabe, 1; Rikâk, 7; Müslim, Fedâilü’s-Sahâbe, 216) buyurur. Bunlar da Sahabe, Tabiîn ve Tebe-i Tabiîn denen ilk üç kuak nesillerdir.
Selef-i Salihîn ilim, amel ve fazileti birletiren insanlarn yetitii bir dönemdir. Bu sebeple ümmetin vazgeçilmez istikamet ve istikrar önderleridir. Bunlar; imanda, slâm’ anlamada, ilimde ve amelde bütün Müslümanlarn örnek ald nesillerdir. Arapça Selef kelimesi, sellefe fiilinin mastardr. Kelime, yaça büyük veya makamca ileri gelenler, yaplan hayr ileri, faizsiz borç verme ve görüleri kendinden sonra taklit edilen kimse gibi anlamlara da gelir. (el- Mufredat, Isfahâni, Sh: 740-741, Msr/2007; bn Manzur, C: 9, Sh:158 vd. Msr/1993 )
Dini konularda bir hükme varmak için meseleler, Allah ve Resul’üne havale edilmelidir. Burada Allah ve Rasul’ünden kast, Kur’an ve hadislerdir. Bunlar da geçmite tamamlanmtr. (Maide Sûresi/3; En’am Sûresi/38). Din tamamlanm ve onda hiçbir ey eksik braklmam olduuna göre re’y, görü, te’vil bize din tayin edemez, ancak dini anlamamzda bize yardmc olur.
Asrmzda akaide teallük eden nasslarn aklla açklanamayacandan hareketle özellikle bu tür nasslarn anlalmasnda rivayetler ile yetinmeyi öngören, lafza bal kalan, te’vîli tecviz etmeyen, naslar anlamada ilk üç nesli adres gösteren, anlamadklar manalar Allah’a havale eden ve kelam metodunu reddeden Selefilik, Allah’n müteâbih sfatlarna teallük eden âyetleri literal/lafzî okumalarndan; dolaysyla te’vîle yönelmemi olmalarndan dolay tebih ve tecsime dümütür. “Selef-i Salihin” ile hiçbir alakas bulunmayan Selefîlik, dîn kisvesine büründürülmü ideolojik ve politik bir projedir. Müslümanlar çoaltmaya deil, azaltmaya, tüketmeye yarar.
Selef-i Salihin hususunda Müslümanlarn dndakilerine deil, içindekilerine dikkat etmek gerekir. Kaleler dardan kuatlr ama en kolay içten yklrlar. Selef-i Salihin, slam ümmetinin ufuk yldzlardr. Onlar olmadan ümmet yol bulamaz. Akln putlatrld modern zamanlarda kendilerini Selef-i Salihin’e izafe edenleri, ürkütmemek ve korkutmamak gerekir. Gençlerin Selef-i Salihin’e rabetleri, hayrl bir gelimedir. Buna sevinmek lazmdr. Eksiklikleri, fazlalklar yani ifratlar ve tefritleri varsa, Ehl-i Sünnet ve’l Cemaat akidesi çerçevesi dâhilinde kendilerini tedavi etmek gerekir. Selef-i Salihin’i istismar edenler de, Selef-i Salihin’e dil uzatanlar da, Ehl-i Sünnet ve’l Cemaat yolundan ayrlmlardr. slâm ulemas, bir yerde bir mezhep hâkim ise baka bir mezhebe göre namaz klmay bile fitne olarak görürken, akaidin en dakik konularn sofra yapp avamn önüne serip avamn hakemliinde tartanlar, bilerek veya bilmeyerek Selef-i Salihin’i talayanlardr!
Yazar: Mustafa Çelik |
18-12-24 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
