Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 525 |
slâm’da ilim tahsili, ahlâk zemininde nevü nema bulur. mandan sonra ahlâk, Rabbani bir süreçtir. Ahlâk sürecini tamamlamayanlara ilmen icazet verilmez. Nitekim eski medrese usulü icazet veren âlimler, ilmin yannda salih amellerine ahid olmadklarna, ahlâklarna güvenmediklerine icazet vermezlerdi.
Ahlâksz âlim, klc eline geçiren deli gibidir; kimin boynunun köküne indirecei belli olmaz. Ahlâk tamam olmayana ilmi icazet vermek veya âlim muamelesine tabi tutmak, klc ellerinde tutan delilere kahraman muamelesi yapmak gibidir.
Ahlâkszlk, ilme ihanetin garantisidir. Ahlâkszlk, ilim sahibine zehir içtirir. Söz makas gibidir; doru yerde kaftan, yanl yerde kefen biçtirir.
slâm; dünya hayatn tanzim, âhiret hayatn tahkim eden bir dindir. Kendisine hizmet edecek âlimlerden ahlâk ister. Ahlâk kaybetmi olan âlimler, dinen yok hükmündedirler.
Suya sormular;
“Seni kaybedersek, nasl bulacaz”
-Bir rlt duyarsanz, ordaym
Atee sormular;
“Seni kaybedersek nasl bulacaz”
- Bir yerde duman görürseniz, ordaym demi
Sra ahlâka gelmi, ayn soruyu ona da sormular,
Ahlâk;
-Beni kaybederseniz asla bulamazsnz…!
Ahlâkn olmad yerde ilim fayda yerine zarar verir. Ahlâksza ilmi emanet, ilme ihanettir. Sahabeden Enes b. Malik (ra) rivayet ediyor. Rasûlüllah (sav) öyle buyurdu:
“lim örenmek her Müslüman üzerine farzdr. lmi layk olmayana öreten, domuzun boynuna yakut, inci ve altn takan kimse gibidir.” (Sünen-i bn Mace, Mukaddime, B.17, Hds.224; mam Suyutî, Camiu’s - Sair Muhtasar Tercüme ve erhi, c.2, sh.546, Hds.2570)
Said Nursi (rh.a.) der ki: “Ahlâk- âliyenin, hakikatin zeminiyle olan rabta-i ittisali ciddiyettir. Ve deveran- dem gibi hayatlarn idame eden ve imtizaçlarndan tevellüd eden haysiyete kuvvet veren, heyet-i mecmuasna intizam veren yalnz sdktr. Evet, u rabta olan sdk ve ciddiyet kesildii anda, o ahlâk- âliye kurur ve hebâen gidiyor” (Said Nursi, Muhakemat, Üçüncü Makale (Unsuru’l-Akide), kinci Maksat.) Bir kiinin âlimlii, ahlâk ile ölçülür. Ahlâk kaybolann âlimliine güven kalmaz. lim ciddiyet ve doruluu gerektirir. Ciddiyet ve doruluk yüksek ahlakn esas ve temeli gibidir. Bu ikisi bozulur ise, ona bal olan ahlak da bozulur. Her hâli yalan ve laubali olan bir insann güzel ve yüksek ahlak sahibi olmas düünülemez. Doruluk ve ciddiyet nasl güzel ahlaka zemin oluyorsa, güzel ahlak da zamanla doruluk ve ciddiyeti gelitirerek ona zemin oluyor. Kann vücutta deveran etmesi gibi, bunlar arasnda da birbirlerini gelitirme noktasnda bir devir ve deveran söz konusudur. lim, ahlâk ile nevü nema bulur. mam- Malik (rh.a.)’in önde gelen örencilerinden Abdurrahman b. Kasm [rahimehullah] unlar söylüyordu: “Ben imam Mâlik’e yirmi yl hizmet ettim. On sekiz yl edeb örenmeyle ilgiliydi. ki yl ise ilim örenmek içindi. Keke bütün bu zaman edeb örenmekle geçirseydim.” (Ahlâku Selefi’s- Salihin Tenbîhü’l Muterrîn/Mustafa Çelik, Sh: 95, st/ 2023) slâm dininin müntesipleri, ilim kadar ahlâka, edebe, adaba önem vermezlerse, slâm’a hizmette bir adm dahi ileri gidemezler.
Müslüman olarak sahip olduumuz ilmin hayatmzda ve toplumda karlk bulmas, ahlâk, edep ve adapla kaimdir. htilafl olduklar Müslüman kardelerine Ebu Cehil, Ebu Leheb muamelesi yapanlar, henüz ahlâkla, edep ve adapla tanmam olanlardr.
slâm dininde iman, ilim, amel ve ahlâk ayrlmazl esastr. lmine güvenerek ahlâk meselesinde müstani davrananlar, tai olmaktan öteye geçemezler. ncinmek istemiyorsanz incitmeyeceksiniz. Müslümanlarn incitildikleri yerde de inci aramayacaksnz. Çünkü Müslümanlarn incitildikleri yerde inci bulunmaz!
Ahlâk; mü’minler için sadece bir klavuz deil, ayn zamanda ilahî lütuflara eriim yoludur. slâmi hizmetlerdeki bereketsizliimizin sebebi, ahlâki zaaflarmzdr. lim ve ahlâk ayrlmazlnn yaand yerde ilahî bereket mü’minler topluluu üzerine yamur gibi yaar.
Ahlâkn dinden ve imandan, ilmin de ahlâktan, edepten bamsz düünülmesi mümkün deildir. Bir ömür boyu emek vererek elde ettikleri ilmi birikimlerini ahlâki bir zeminde hayata aktarmayanlar, kendilerini ve toplumu ifsad etmekten öteye geçemezler.
Ahlâki erdemleri kuanmak, kötülüklerden kaçnmak her mü’min için olduu gibi, âlim için de bir sorumluluktur. Rasûlüllah (sav) tarafndan “mü’minlerin iman bakmndan en ekmeli/olgunu ahlâken en güzel olandr” (Sünen-i Ebu Davud, Sünnet, 15) beyan buyrulmutur. slâm’da ilim tahsili, ahlâkla tamamlanan bir süreçtir. lmin göstergesi ve hayata yansmas ahlâktr. Ahlâk, iman ve ilimle verdiimiz kulluk ahdine vefa göstermek ve bütün benliimizle Allah’a teslim olmaktr.
Yazar: Mustafa Çelik |
04-02-25 |
||
| E mail: yeniakit.com | Tweet | ||
 |
 |
||
