Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / RAMAZAN- ORUÇ- ÝNSAN | Okunma Says: 933 |
Bugün arife, yarn bayram inallah.
Arife marifet, irfan, maruf, Arafat, arif… kelimeleriyle ayn köktendir.
Yevmu ‘arafet: haccn ‘Arafat’ta vuku günüdür; Arafat ise vakfe mevkiinin addr. Ramazan Bayram’ndan önceki gün son oruçlu güne de yevmu ‘arafet’a nispetle ve elbette Peygamberimiz Aleyhisselam’n buyruunca arife günü denmitir.
lgili kelimelerin sözlük anlamlarn merak eden okurlarmz Mütercim Âsm Efendi’nin Kâmûsu’l-Muhît Tercümesi’ne yönlendirerek, biz arife ve bayram terimlerinin manalar ve uygulamalar üzerinde duralm.
Ramazan oruçlar tutuldu; Kur’ân okundu; dua (ibadet) edildi; zikredildi, hamd ve ükürler beyan edildi; imkanlar uygun olanlarmz en azndan yoksullar tebessüm ettirdi… Bunlar ilk alkanl tembellik olan nefislere zor gelen eylerdi ama Müslümanlar bu zorluun üstesinden geldiler.
Arife bu hâllerin ve eylemlerin topland gün olarak söz konusu zorluk(lar) karlnda verilen bayram ödülünün münadisidir ve ayn zamanda bu ay boyunca süren mezkur hâlleri ve eylemleri -son gün olarak- kendisinde toplayandr. Ödül olan bayram (ʿyd) ise yay(l)madr; rahatlama ve rahat davranmadr.
Ödül olarak bayram etmek ve dini davranlar konusunda rahatla ermek, özü itibariyle deimez. Ancak bizim bu deimeyenle kurduumuz ilikiler, zamana ve vakte tabi olarak deitii için deiebilmektedir. Nitekim sapknlkta fazlalama tespit ettiimiz bu zaman ve Gazze özelinde ahit olduumuz zulüm vakti söz konusu deimenin tipik iki örneidir.
Sapknlktaki genellii, zulümdeki özellii dikkate olarak söyleyecek olursak, mezkur örneklere göre içimizden bazlarnn bayramda sevinmeyi, rahatlamay problemleri görmeleri mümkündür.
Bu konuyla ilgili ferdî bir algya dikkat çekerek, sonra konunun problemli görülebilecek ksmna deinelim.
mam Hatip Okulu’nu leyli olarak ailemden uzakta okudum. mkanlarmz el vermedii için her bayramda ailemle birlikte olamadm. Bu yüzden bayram duygu ve idrakim -bunlarn en iyi hissedildii ve anlald aile ortamndan mahrum kalmam nedeniyle- fazla gelimemi olabilir. Yine de bayram etmenin Kur’an ve hadis temelli olduunu bilmem nedeniyledir ki bayramla aramda bir mesafe yoktur. Ancak benzer gerekçeyle yakn çevrenizde bile “Bayramlar sevmem” diyenlerin çkabileceini sanyorum. Bu itiraz zikrettiim kendi durumuma göre ferdî olduundan hem genelletirilemez hem de zikrettiim problem esasnda samimi bir itiraz olmaz. Zira bu halde bayrama itiraz nefsî bir durumdan ibaret olup, Müslümanlarn dertlerine onunla sahip çkmada bir istismara daha yakn düüyor olabilir. Bu bakmdan ferdî olan kendi düzeyiyle snrlandrmamz gerekir.
Konunun problemli görünen yanna gelince:
“nsanlk azgnlkta azgnlamken ve Müslümanlar zulüm altndayken bayram m yaplr?” sorusuyla aça çkan bir problemdir bu ve u iki örnekle geçersizletirilebilir:
1-“Yahya Aleyhisselam Allah'a kar sürekli bir çekingenlik, korku ve ürperti içinde olduundan, sk sk hüzünlenir, alar, gözlerinden ya dökerdi. Allah'n Resulü Sallallahu Aleyhi Vesellem, onunla ilgili olarak öyle demitir: ‘(Bir gün) sa Aleyhisselam gülünce, Yahya onu azarlayarak; Allah'n azap ve tuzandan güven içindesin galiba!?’ demi. sa Aleyhisselam da 'Sen de Allah'n lütuf ve rahmetinden umudu kesmi görünüyorsun!’ demi. Bunun üzerine, Allah Teâlâ, ikisine birden; ‘Sizin bana en sevimli olannz bana kar hüsnü zan sahibi olannzdr.’ diye vahyetmitir.” (Dâvûd el-Kayserî, Füsûsu’l-Hkem erhi, trc.: Turan Koç, z, stanbul 2024)
kincisi, birbirleriyle dargn olan iki aabeyimiz, ahir ömürlerinde bir bayram günü karlatklarnda, birinin “Bayramnz mübarek olsun” demesine karlk, dieri “Küfrün gemi azya ald u ortamda bayram etmiyoruz” demi, ilk sözün sahibi ise ona “Kafirlere ramen, inadna bayram etmeye devam ediyoruz” diye mukabele etmitir.
Birinci örneimiz yoruma ihtiyaç brakmayacak kadar açktr. Çünkü, bir kudsî hadiste de “Ben kulumun zann üzereyim” diye buyuran Rabbimize hüsnü zan ile yaklamamz zorunludur.
kinci örneimiz ise ilk bakta bir ztlamay ifade ediyor gibi görünüyor olsa da söz konusu hüsnü zannn -zamanmz ve vaktimiz itibariyle- yaanm güzel bir örneidir.
O halde ABD-sraili’nin Gazze’de yapt soykrm aklmzdan çkarmakszn, zalimlerin zulmüne ramen Ramazan Bayram’n idrak etmemiz, yani kafirlere ramen “biz buradayz” dememiz en uygun tutum olsa gerektir.
Gazze nedeniyle bayramda da gönüllerimizin gölgelenmesi ve hüzünlenmemiz ise “Rabbimiz onlar senin kullarn” diyerek maruzatta bulunma ruhsatmzdandr.
Bayramnz mübarek olsun.
Yazar: Ömer Lekesiz |
29-03-25 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
