Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 619 |
Son yllarda Türkiye’de en çok konuulan meselelerden biri, millet içinde bir bölünmenin ortaya çkt ve gün geçtikçe derinletii iddias. Özellikle Ak Parti kartlar, Ak Parti döneminde böylesi bir bölünmenin körüklendii, siyasi kartlk ortamnn oluturulduu ve mevcut iktidarn bölünme üzerinden oy devirdii iddiasn sklkla dile getiriyorlar. Hatta sadece Ak Parti kartlar deil, kimi zaman iktidara yakn isimler de millet içinde bir bölünmenin inkâr edilemeyecek bir olgu haline geldiini kabul etmi görünüyorlar.
Bölünmeden bahsedenleri dinlediim kadaryla bölünmenin boyutlar ve nitelikleri hakknda bir kanaatleri yok. Bölünmeyi daha ziyade siyasi kutuplama üzerinden anlayp sa-sol kartl üzerinden çözümlüyorlar. Sanki bölünmenin sanda kalanda Cumhur ttifak, solunda kalanlar da Millet ttifak tarafndaym gibi bir sonuç çkyor. Yani bölünmenin boyutlarnn, daha ziyade ittifakn oy oranlarna bal olduu hissi oluuyor. Yine bu haliyle sada ve solda kalanlarn hangi düünce ve tercihlerinden dolay bulunduklar yerde olduunun da ikna edici bir açklamas yok. Sanki bölünmenin niteliini, Tayyip Erdoan taraftarl ve kartl belirliyor hissi oluuyor. Çünkü çok farkl düünce, eilim ve sosyal tabakadaki insanlar ayn kefeye konuyor.
Özetle bu bölünme iddialar göründüü kadar iyi düünülmü deil, ciddi bir aratrmaya da dayanmyor. Pekâlâ, nereden çkt bu iddialar? Türkiye’de seküler deerleri benimsemi saysal olarak oldukça aznlk bir grup var. Bu grup aslnda tam olarak belirli bir kesim tarafndan temsil edilmiyor. Yani bu gruptakiler Alevîlerden mi oluuyor? Hayr. Kendilerini Atatürkçü kabul edenlerden mi oluuyor? Hayr. Herhangi bir rk aidiyeti de yok. Türklerden, Kürtlerden veya baka bir rktan m oluuyor? Hayr. Daha ileri gidelim: Bu grup solculardan m oluuyor? Cevap yine hayr. çlerinde Alevî de var Sünnî de var; Türk de var Kürt de var. Solcu da var, sac da var; Atatürkçü de var tanmlanm haliyle Atatürkçü olmayan da var. in ilginci, bunlarn tamam, belirli bir parti içinde bulunmuyor. Arlkl olarak millet ittifak blounda yer almakla birlikte cumhur ittifak blounda da bulunuyorlar.
Seküler deerleri benimsemi bu grup, fazlasyla aznlkta olduundan millet içinde bölünme oluturabilecek bir kabiliyete sahip deil. Fakat siyasi çekimelerden istifade edebilecek bir söylem üretme gücüne sahip. Söyle stratejisi ise Ak Parti iktidar döneminde Türkiye’nin bir kesiminin mevzi kaybna urad üzerine kuruluyor. Aslnda Ak Parti iktidarnn devam ettii yirmi be yllk süreçte seküler düünceye sahip insanlar ile genel olarak kendini sol blok içinde görenler hiçbir mevzi kaybna uramadlar. Zenginleri sermayelerini kat be kat artrd. Yaam tarzlarn sürdürmeyi mümkün klacak alanlar, Ak Parti iktidarnda muhafazakarlarn aleyhine olacak ekilde geniledi. Kültürün muhtelif alanlarndaki etkinlikleri azalmad, tam tersine Türkiye’nin uluslararas alandaki görünürlüüne paralel ekilde artt. Ayn durum genel olarak sol blok için de geçerli. Kimse ne meyhanesi ve sahilini kaybetti ne de klk kyafeti ve aidiyetlerinden dolay hak mahrumiyeti yaad. Ak Parti’den önce Alevîler ulu orta Alevî olduunu söylemeye çekiniyordu ve “Alevîyim” demek çok güçlü bir aidiyet ve cesaret istiyordu. Ak Parti döneminde herhangi bir çekince duymadan kendi mezhebi kimliklerini gururla söyleyebilir hale geldiler. Buna ramen özelde seküler genel sol kesimin mevzi kayb hissi yaamalarnn ve bunu siyasi söyleme dönütürebilmelerinin sebebi, Ak Parti iktidar döneminde muhafazakâr kesimin seksenler ve doksanlardaki hak mahrumiyetlerinin bir ksmn telafi etmeleridir. Fakat sözünü ettiim aznlk seküler kesim, muhafazakâr kesimin yaam pratiklerine dahi tahammül edemediinden insanlarn vatandalk haklarn kullanmalarn hak mahrumiyeti olarak alglyor. Ba örtülü örencileri ikna odalarna almalarnda olduu gibi bakalarnn yaam tarzna ulu orta müdahale etmeyi öylesine doal bir hak olarak görüyorlar ki bunun ellerinden gitmesini yakc bir azap olarak telakki ediyorlar. Hiçbir hak ve mevzi kaybna uramadklar halde sanki her eylerini kaybetmi ve ellerinden tüm haklar alnm gibi davranyorlar.
Açkça söylemek gerekirse bu, histerik bir tavr. Çünkü bu tavrn sahipleri, bu ülkede bu milletin bir parças olduklar halde millete aidiyeti, millete tahakküm etmekle özdeletirdiklerinden kendilerini yabanc görüp göstermeye çalyorlar. Eer bu tavr, küçük bir aznln hastalkl tutumu olarak kalsayd üzerine konumaya bile demezdi. Fakat Türkiye’de siyasi çatmann dilini oluturmaya balad. Özellikle son iki seçimdir Millet ttifak’nn dilini öylesine etkiledi ki muhalefetin karakterini ekillendirmeye balad. Bilhassa Cumhuriyet Halk Parti’nin siyasi reflekslerini ekillendirecek noktaya ulat. Dahas, Ak Parti içinde özeletiri kültürünü dahi etkiledi ve ayrma siyasetine dönük örtük eletiri adetini balatt. Oysa bu, marjinalletirici bir söylem. Bir kitle partisinin böylesi bir söylemle ve bu söylemin gerei olan tutumlarla -mesela CHP’nin geçen haftaki boykotu böylesi bir tavrn uzantsdr- baar kazanmas mümkün deildir. Sadece Türkiye’de deil, dünyann hiçbir yerinde marjinal tutumlar, kalabalk kitleleri yönlendiremez. Evet, baz tavrlarn genel kabule mazhar olmas veya marjinallemesi, dönemden döneme deiebilir. Ama bu deiim sava dönemleri gibi olaanüstü artlara ihtiyaç duyar. Olaan siyasi artlarda marjinal kalan tavrlar, kitle yitimine sebep olur. Ayrca Türkiye’de siyaset yapmak için böylesi marjinal tavrlara da gerek yok, zira muhalefet yapmak için herkesin yeterince kusurunu bulabiliriz.
Özetle Türkiye’de kimsenin mevzi kaybettii yok. Hele de muhafazakârlarn kazand haklar bile henüz tam olarak kurumsallamamken sekülerlerin kaybettii hiçbir mevzi yok. Histerik tavrlar, gündelik siyasetin muhalefet diline dönütürmek ve millet içinde derin bir bölünme var hissi oluturmak, siyasi baar getirmeyecei gibi uzun vadede yalnzca aznlkta kalan kesimlerin aleyhine sonuçlar dourur. Bundan milletçe kazançl çkmamz da mümkün görünmüyor.
Yazar: Ömer Türker |
07-04-25 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
