Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 427 |
Özgün bir düünür, bir fikir insan.
Yirminci yüzyl Türk düünce dünyasnda kendine has fikir ve yorumlar olan ender ahsiyetlerden.
Bir gönül insan, sûfi.
Ruh güzelliini, safiyetini, arln yanstan insan, ihlas abidesi.
Bir çile ve strap insan, mustarip.
Bir eylem ve hareket insan, müteharrik.
Millî ve yerli bir filozof.
Bir Anadolu insan.
Çok yönlü yerli bir insan. Millî, slami, sosyal, ekonomik, tarihi, fikrî, felsefî, talim ve terbiyevî meselelerde kafa yoran bir Anadolucu.
Bir isyan adam. Ama onun isyan anari, terör ve kargaa getiren bir isyan deil asil bir tavr ve hareket barndran isyan. Bu isyann gösteren, yaayan, felsefe ve eitimin yan sra sanat, edebiyat, sosyoloji, ksmen siyasetle hareketinin mücadelesini veren bir insan.
Ve bir muallim. Ömrünün en cevval, üretken, dinç ve olgunluk dönemlerinde resmî olarak tam krk yl mekteplerde görev yapm bir muallim. Ancak onun muallimlii bedenen son nefesini verinceye kadar sürse de manen hâlâ bu vazifeyi görmekte, saysz insana rehberlik yapmaktadr. Gerek salnda gerek vefatndan sonra nice talebeler yetitirerek ülkemizin sanat, kültür, düünce, siyaset ve akademi dünyasnda etkili pek çok ahsiyetin yetimesine vesile olmutur.
deal Bir Muallim Olarak Nurettin Topçu
“Krk sene muallimlik yaptm, mabede nasl girdimse snfa da öyle girdim.”
Kitap ve konferanslarnda, özel sohbetlerinde sk deindii konulardan biri elbette maarif ve ideal muallimin özellikleridir. Çünkü o, millet ve devlet olarak yaadmz sknt ve zorluklarn özünde maarif sisteminin yanl kurgulandn ve bu sistemi yürütecek muallim kadrosunun ideal özellik ve hareketlerde bulunmadn görmekteydi.
Bu saikle o, maariften, mektepten ve talebelerden hiç kopmad. Bir nefer olarak hep ders verdi, anlatt, yazd, konutu, sohbetler, seminerler, konferanslar verdi. Özlemini çektii, hayalini kurduu gençlii yetitirmek için hep hareket hâlinde oldu. Onun hareketi de sükûneti de kendine özgü bir eylem ve faaliyetler içermekteydi.
Onun gözünde muallimlik çok ulvî, mukaddes ve ibadî bir vazifedir.
O muallimlik yapmay çok sevdi.
Bu sebeple ömrü boyunca yapt muallimlik ayn zamanda Rabbine bir kulluk, millet ve devletine de vefa borcudur. Yapt ii ciddiyetle, samimiyetle, vakarla, disiplinle, mesuliyet duygusuyla yapmtr.
“Nurettin Topçu ciddi, vakur, dikkatli ve disiplinli bir hocayd. Örenciyi de öyle görmek isterdi. Haylazlktan holanmaz, küstahlktan nefret ederdi. Yeri gelince ince ve ineli nükteler yapmaktan da çekinmezdi. Hadiselere çok farkl açlardan bakar, onlardan kendine has, deiik anlamlar çkarrd. Fikirlerini dikkate deer ekilde ve çarpc tezatlarla ortaya koyard. En küçük bir vesileyle hikmetli nükteler yapmaktan da çekinmezdi.”
…
nand deerlere sahip çkmaktan, onun mücadelesini vermekten asla vazgeçmeyen bir ahsiyettir. nanc uruna meakkatli süreçleri yaamaktan kaçnmayan bir muallimdir. Ve ehir ehir, okul okul sürgün edilmekten çekinmemi, doru bildii istikamette yürümütür.
…
Onun düüncesine kar olanlarn bile itiraftan kaçnamadklar durum, onun yetkin bir muallim olmasyd. u tespit, onu ikâyet eden bir müdürden: “Öretmenin okuttuu dersteki vukufu, talebe ile meguliyeti bakmndan çalkanl: Çok iyi, çalkan, dikkatli.”
“Deerli ve o nispette tehlikeli bir öretmendir. Hisleri ve fikirleri müsbet deildir. Memleketteki bütün deerleri ykan bir zihniyetle hareket ettiine bu yl kani oldum. Göz önünde bulundurulmak maksadyla Ankara’da veya baka bir yerde tavzifini rica ederim.” Bu tespit ve suçlama, aslnda onun kendi alannda ne kadar yetkin, bilgili ve etkili olduunu göstermektedir. Maalesef böylesi bir öretmenden yararlanma yoluna gidileceine susturulmak, uzaklatrlmak ve bezdirilmek yoluna gidilmitir.
…
Kimseye hakszlk veya iltimas geçmeyen ve bu anlamda gelen teklifleri de kibarca reddeden bir muallimdi. Bunun için gerektiinde bedel de ödemesini bilirdi. Göreve balad ilk yln sonunda, Galatasaray Lisesi Müdürü Behçet Bey, eline alt kiilik bir liste verir:
“Bunlar nüfuzlu ailelerin çocuklardr. mtihandan geçsinler!”
Cevap açk ve nettir:
“Eer bunlar çalkan talebelerse elbette geçerler”
Yaplan imtihanlarn ardndan bu talebelerin bir ksm snfn geçer bir ksm kalr. Haksz da olsa amirinin emrine aykr hareket etmesinin cezasn çeker. Sene sonunda müdürün raporu üzerine zmir’e sürgün edilir. Ama genç bir muallim olarak, ilk ciddi snavnn, hakkaniyetli davranmasnn karln böyle alm olur.
…
Çok youn olmasa da örencilerle özel ilgilenirdi. zmir’de görev yaparken bir okul müdürü, Nurettin Topçu’nun sahip olduu fikriyatyla örencilerle ders dnda görümeler yapmasn sürgün için bir sebep olarak raporlamtr. “…Talebe ile münasebetli münasebetsiz zamanlarda gizli gizli konumalar yapmaya kalkm ve idareyi haylice yormaya balamtr…”
Ve yeniden sürgün.
…
Daha üst makamlara geçmek, titr sahibi olmak için bir çabas olmayan dolaysyla ahsiyetinden asla taviz vermeyen bir öretmendir. Üniversitede görevlendirilmesi gerektii hâlde hakszla uram, kadroya alnmam, liselerde süründürülmütür.
stanbul Yüksek slam Enstitüsünde de görev almas engellenmitir. Yeni açlan Erzurum Atatürk Üniversitesine ise annesine bakt için kendisi gitmemitir. Ama o, nerede olursa olsun görevini en iyi ekilde yapmaya azami derecede gayret etmitir.
…
slam dininin öretilmesine yönelik hizmetlerinde ücret almayan, samimi ve idealist bir muallimdir. stanbul mam Hatip Lisesinde ücretli olarak ders verdii yllarda bir kuru ücret almamtr. Tüm srarlara ramen kararndan dönmemi, zorlarlarsa dersi brakacan belirtmitir: “Din adaml yapacak talebelere verilen dersten ücret alnmaz!”
Resim3
Resim4
deal Muallimin Özellikleri
“Siz ne i yaparsnz?”
“Bizim vazifemiz karakter yapmaktr, ahsiyet yaratmaktr.”
Nurettin Topçu’nun kriterlerine göre muallim olmak zordur. Ama dediimiz gibi kendisi, bilfiil uygulam ve örnek olmutur. O, ideal öretmenin sfat ve özelliklerine deinirken, hedef koyarken, uyulmas gereken kurallar, kaçnlmas gereken hususlar sralarken kolay bir sorumluluk yüklememektedir. Büyük fedakarlklar, yüce ruhlarn yapabilecei iler istemektedir bizlerden. Bu özelliklere sahip muallimlerin kymeti özellikle bilinmelidir. Onun, topluma, devlete ve hassaten üstatlara büyük bir mesuliyet yüklemekte, yüce hedefler koymakta olduu aikardr.
Resim5
Resim6
Aada sralayacamz ve Nurettin Topçu tarafndan dorudan veya dolayl olarak zikredilen özellikler, ütopik deil gerçekletirilebilecek hakikatlerdir. Türkiye’nin Maarif Davas kitab bata olmak üzere eserlerinde bu konulardaki hassasiyetlerini belirtmitir. Eitim camiamza yararl olmas düüncesiyle bunlar sraladmzda baz özelliklerin öne çktn görüyoruz:
• Onlarn yeri yüksek, vazifesi geni, ruhî mesuliyeti pek ardr.
• Muallim her eyden önce sevgi insan olmaldr. Sevmeyen insan hiçbir ey yapamaz. “Muallimlik sevgi iidir, ruh sevgisidir. Ruhun ulvî olan isteklerine nefsinden her eyi feda eden sevginin, ferdi ulatrd örnek insan mertebesidir.”
• Muallim ak ve merhamet insan olmaldr. Muallim ve üniversite hocasnda ak olmal ki örencilere de bu ak vermek mümkün olsun. “Kalbe yaplan ilk a merhamet asdr. Sonra hemcinsini sevmek ve aldatmamak, ihmal etmemek alar yaplr, cemaat (toplum) sevgisi verilir. Böylece akn terbiyesinden sonra ferdin ahsiyeti ilenir. Her hareketinde kendinin olma, kendi kendine bal kalma alar verilir. Arkasndan mesuliyet duygusu gelir ve fert bu köprü vastasyla hareketlerin alemine aktarlr.” “Her eyden evvel bir nesle onu hakikate aina klacak ak alamak lazm.”
• Ruhumuzun sanatkâr, hayatmzn nazm muallimdir. “Ruh dünyamzn hem duygu hem bilgi hem de irade bölgelerinde tedavisini ve alarn yapmaya mecburdur.” “Muallim, ruhlar sanatkârdr. Hiç ilenmemi ruhlar üzerinde onun lüzumunu daha aikâr bir ekilde görüyoruz.” O, ruhumuzdaki fetihlerin kahramandr.
• Muallim iyi yetimi olmaldr. Hatta Avrupa’nn büyük üniversitelerinde dersler almaldr. Görev alacak öretmenlerin yeterliliini tespit için lisans sonras imtihan gereklidir.
• Gönül insan olmaldr. “nsan gönül aleminde aramasn bilmedikten sonra emekleri, Diyojen’in elindeki feneri söndüremeyecek kadar deersiz ve beyhudedir.”
• Bir ahlak abidesi ve baba gibi efkatli olmaldr. “Hoca talebesine kar bir baba gibi merhametli olmal zulüm yapmamaldr. Mektep gençleri iyi ahlak sahibi yapacak bir kurumdur.
• Talebesine bir arkada olduunu bilmelidir. “Muallim talebeye, onlarn ruhuna bir arkada olduunu bilir ve bu fikrin sevgisini alarsa onlar kurtarabilir, onlara destek ve kuvvet olabilir.
• Yabanc dil bilmelidir. “Kendi ilim dalna ait bir yabanc dilde yazl eserleri okuyup anlama kabiliyeti ile tenkit ve aratrma yetilerinde…” olmaldr.
• Muallim deerler ve görevler için kendini feda etmeyi göze almaldr. “Muallimlik, milletin çocuklarna feda olmasn bilmektir. Bu fedakârlk, harpte kann aktmaktan daha deerlidir. Klç kahramanlnn devri artk geçmitir. Milletimizin çocuklarna, dünyann çocuklarna her gün ruhumuzdan bir parçay daha alamak, bunun için yaamak ve bu yolda ölmek, bugünkü insanlar ümitsiz dünyamzn ve çocuklar sahipsiz milletimizin bekledii kahramanlktr.”
• Geçmiteki büyüklerin izinde yürür, onlar örnek alr. Gaza ruhuyla insan yetitirir. “Muallim yarnki Türkiye’nin temel tadr. Onlar Gazali’lerin, Necmüddin’lerin, Akemseddin’lerin irfan ve iman çocuu olan gazilerdir.”
• Muallim nefsin arzularndan geçen ve akn meyvesinden tadan insandr.
• Hayatn her alanndan, örencisinin her döneminden sorumlu insandr. Sorumluluunun snr yoktur. “Ademolunu beikten alarak mezara kadar götürüp teslim eden, dünyann en büyük mesuliyetine sahip muallimdir.”
• Toplumu ina eden insandr. “Kaderimizin hakikatinin ileyicisi, karakterimizin yapcs, kalbimizin çevrildii her yönde kurucusu odur. Fertler gibi nesiller de onun eseridir. Farknda olsun olmasn her ferdin ahsî tarihinde muallimin izleri bulunur.”
• Tarih boyunca da medeniyetleri ina eden ve imha eden muallimlerdir. Eski Yunandan slam medeniyetine, Çin’den Avrupa’ya kadar ilim, sanat, teknoloji ve biliimde muallimlerin büyük etkisi vardr. “Devletleri ve medeniyetleri yapan da ykan da muallimlerdir.” “Medeniyetler muallimle kuruldu.”
• Her devirde toplumun ihtiyaç duyduu fikirleri, yönlendirmeleri, giriimleri yapan muallimdir. O ça okumal, anlamal ve yaamaldr. “Devirlerin idealizmini yaatan muallimdir.”
• Hazreti Muhammed’i örnek ve rehber kabul etmelidir. Allah’n son peygamberi Hz. Muhammed (sav), cahiliye anlayna ait tüm sapknlklar ykan, bir nesil ina eden insandr. O da bu yolda olmaldr. “Peygamber ilk muallimdi. Öreten o, inandran o, yürüten o idi. Devlet ve mektep ilerini birletirmi, devleti mektep haline getirmiti.” Bir Müslüman “Kuran ve sünnetin ebedi muallimliinde” Hz. Muhammed’in örnekliinde emelleri dorultusunda yürümeye devam eder.
• Muallime her tür deer ve kymet verilmelidir. O da davranlaryla bunu hak ettiini ortaya koymaldr. “Muallime deer verildii, muallimin hürmet gördüü ülkede insanlar mesut ve faziletlidir. Muallimin alçaltld, mesleinin hor görüldüü milletler dümütür, alçalmtr ve üphe yok ki bedbahttr.” “Muallimin yükseltildii devirlerde an ve erefle medeniyet ve ahlakn zirvelerine trmanm, muallimin alçaltld devirlerde ise uçurumlara yuvarlanmtr.”
• Muallim ehirde sorumluluk sahibi olduu gibi köylerden de mesuldür. “Üniversite profesörleriniz köy çocuunu okutmaya baladklar zaman memleket kurtulur.” Merhum Topçu, köylerdeki eitimi çok önemser, bunu geç anladmz, görütüü bir nahiye müdüründen, benimseyerek aktarrd.
• Sadece okuma yazma öretmekle görev bitmez. rat ve terbiye vazifesini de yerine getirmelidir. Sadece okuma yazmay öretmekle i bitmez der. Yani ihmal edilecek hiçbir mekân ve topluluk yoktur iin özünde. “Muallim köyde bilen, öreten, irat eden, yol gösteren, terbiye eden, hülasa veli, mürebbi ve emin vasflarna sahip insan olacaktr.”
• Talebelere tabiat anlatrken, tarih corafya bilgilerini öretirken bir ruh vermelidir. Yaratcy anlatmaldr. Örenci bu bilgilerden mahrum kalnca “zalim oluyor, menfaat makinesi haline geliyor, feragat nedir bilmiyor, kendine yaklaamyor.”
• Muallim talebenin sonsuzluk dünyasna olan yolculuunda rehberlik yapmaldr. Yoldaki istasyonlarda gereken güç, deer ve kuvvet için asn ihmal etmemelidir. “Ruhlarn müridi, hayatn nâzm ve istikbalin en emin kefili olacaktr.”
• Anadolu çocuklarna kim olduklarn, niçin yaadklarn tantmaldr. Medeniyet koruyucu insan kabiliyetlerini alamalyz.
• Muallim; memleketin bekledii hakiki ve büyük inklab yapacak insandr. Ama gerçek inklap. “Emir ve kumanda ile ruhlarn ve iradelerin dnda, ekillerde yaplan deiikliklere inklap ad vermenin gülünçlüüne” dümeden, sahici bir inklap.
• Kültür sahibi olmaldr. Muallim “kültürlü adam, kafalar iletmesini bilen adamdr.”
• Muallim özgür iradeli olmaldr. Eitim öretimde bildii ve inand dorular yerine getirmeli kendisine de bask uygulanmamaldr. “O, en fazla hür olan insandr. Zira vücut zincirlenir ama fikir zincirlenemez. Muallimin çalmasn idari ve siyasi endielerle kaytlandrmak, öretim idealine dardan emirle yön vermek istemek, onun yaps bakmndan hür olan ahsiyetini budamak, ksrlatrmak ve ölüme mahkûm etmektir. Sadece bu hürriyetin kötüye kullanlmamas, devlet tarafndan dardan ve muallimin hürriyetini asla zedelemeden kontrol edilmelidir.” “Hür olmayan muallim, muallim deildir. Mahkûm edilmi fikir ve irfandr. Fikir ve kültürün mahkumiyeti en az vatan toprann esaret altnda kalmas kadar ackldr.”
• Objektif olmaldr. Bilgileri olduu gibi aktarr. deallerle gerçekleri birbirine kartrmaz, bu konuda duygusal olmaz. “Muallim var olan olduu gibi tantmaya kabiliyetlidir. Realitenin bizzat üstad kendisidir, idealin üstad muallimdir.”
• Kendisini etkisiz klmaya çalan er odaklarna taviz vermemelidir. “Zorba iradelerinin daima hâkim, rakipsiz ve tenkitsiz yaamasn temin etmek isteyen köhne bir neslin hodkâm arzusu”na kar muallim dikkatli, uurlu olmaldr.
• Sadece bir alanda deil, pek çok alanda kendisini yetitirmelidir. “lk tahsil çalarndan balayarak bilhassa edebiyat, felsefe, tarih gibi kültür derslerinin, dünya hayatnda rol yapmaya namzet olan genci kâinat karsnda kendine mahsus görülere sahip, bizzat kendisi için hayat kaideleri yaratabilen, bir bütün insan olarak yetitiren kiidir.”
• Salam bir inanç sahibi olmaldr. “manszlk, ruhun kainatla balarnn koparlmasdr.”
• Hayattaki ztlklardan haberdar edip doru tutum almasn salamak için gayret etmelidir. Örencisine “saadetle fazileti, ilimle politikay, e’niyetle (realite ile) ideali ayrmasn muallim öretecektir. Bunlarn birbirine zt hakikatler olduunu muallim gösterecek ve muallim bizi bu kymetlerden üstte olan, hakikate götürücü olan seçebilecek kemale erdirecektir.”
• Muallim talebenin ftratn korumaldr. lahi düzenei bozmamaldr. Asl sahip olmas gereken fikirleri kavratmaldr. “Genç ruhlarn derin ve sürekli bir sürur hâlinde doutan sahip olduklar bu mefkureyi, seneler içinde bir yn bilgi hâlinde verilen ve asl ruhtaki olgunlamak ihtiyacn doyurmayan hatal bir tahsil azar azar yok etmektedir.”
• Gençlere fikir ve fazilet akn yaatmaldr.
• Muallim örnek insandr, hayata anlay katar. “Muallim hayatmzn sahibi olmaktan ziyade sanatkârdr. Kullancs deil yapcsdr. Seyircisi deil aktörüdür.”
• O fedakârdr, çabalar insanlarn yararlanmas içindir, kendisine çalmaz. “Baln yemeyip yaptktan sonra bize brakan arnn bu hareketini uurlandrp bir ideal haline getirirseniz, onda muallimi bulursunuz.”
• Muallim, aile varlmz için bütünletirici görevler almaldr. “Aile içinde kuvvet ve birlii salama, fertteki ruhi sarsntlar giderme, hayatmza hakiki medeniyet klarnn girmesi” için kendisine duyulan ihtiyacn farknda olmal, gerekeni yapmaldr.
• Muallim kendisini sürekli gelitiren, yenileyen ve zaaflarn giderendir. “Muvaffakiyetsizliinin, zaaflarnn sebebini arayarak kendini düzeltmeye çalr.”
• Hedeflerine varabilmek için nefsinden fedakârlk yapar.
• “Muallim, hepimizin her an muhtaç olduu doktordur. man ve anlay vastalar ile bizi tedavi eder. Ruhlarmza sunar ve hakikat âleminden haberler verir.”
• Muallim iyi ilere motor, er ilere fren olmaldr. Bu konuda yönlendirici olmaldr. “Muallimin iyi alkanlklarmz harekete geçirmesi ve fena hareketlerimizi frenlemesi lazmdr.”
“Muallime en üstümüzde yer vermek ve onu büyük mesuliyete sahip bir ideal adam haline getirmek” millet olarak hepimizin görevidir.
deal Bir Muallimin Kaçnmas Gereken Hususlar
“Düünerek girilen tek kap, yalnz snf kapsdr. una inannz ki dünyada hiçbir fetih, kaderin srrna vakf olanlar için, snf kapsn açmak kadar erefli deildir. Bizim iimiz sizin yalnz zekâlarnz ilemekten ibaret deildir. Ayn zamanda kalplerinizi yourmaktr. Biz sizin birtakm dersleri örenen zekâ makineleri olduunuzu düünmedik.”
deal bir muallimin baz özellikleri olduu gibi, kaçnmas gereken, ondan uzak durmas gereken hâller de vardr. Bir defa muallim olarak yetitireceimiz gençleri baarl olanlardan seçmemiz, onlar bu alana tevik etmemiz gerekiyor. Mühendis, doktor veya hukukçu olabilecek talebelerin muallim olarak yetitirilmesi bir zorunluluktur.
Bu göreve balayan, kendisini yetitirip bu alanda çalmaya balayan bir muallim de u hususlardan kaçnmaya gayret etmelidir:
• deal muallim okul içinde kooperatif meseleleri, çay kahve ileri, nöbet ve baz kollarn idaresi gibi ilerle megul olmamaldr. Sadece snfa zamannda girip çkan ve müdürüne itaat eden bir insan deildir. Bu iler, muallimi asl sorumluluklarndan uzaklatrr. Onu büro müstahdemi yapar. Bundan kaçnmaldr.
• deal bir muallim mesleinden daima ikâyetçi olmamaldr. Meslekten ayrlmay bir kurtulu gibi görmemelidir. Öretmenlii küçük görmemeli, bu meslee yönelmek isteyen gençleri vaz geçirmeye çalmamaldr.
• Meslein itibarn zedeleyecek söz ve tavrlardan kaçnmaldr.
• Bilgileri kuru kuruya aktaran bir nakliyeci olmamaldr. “Muallim, gençlere bilmediklerini öreten bir nâkil (nakledici) deildir. Bu i kitaplarn iidir, bilmediklerimiz hep kütüphanelerde bulunmaktadr.”
• Mesleini bir ticari alan olarak görmemelidir. Muallim, “tüccar deildir. Maa ve ücretin azl, çokluu davas içinde meslee kymet veren insan bu mukaddes vazifeyi yapyor saylamaz. Bu i mektepçilii ticaret edinen, muallimlii esnaflk hâline koyan kültürsüz fukarann ii deildir.”
• Esnaf da deildir. Muallimlik, “para deil, ruh iidir.”
• Sadece maal bir memur da deildir. “Muallim sadece bir memur deildir; belki genç ruhlar kendilerine mahsus manadan bir örs üzerinde döverek ileyen bir demircidir.”
• Muallimler görev yaptklar okul, okul türü veya kademesine göre ayrmamal, farkl deerlendirmelere yönelmemelidir. Bu ayrm “budalaca bir hareket, safiyane ve o kadar da muzr bir itiyattr.”
• Gençlerden robot misali bir taklit beklememelidir. “Gençlikten körü körüne itaat bekleyen, ona yalnz kendi emir ve arzularn takip etmek gibi uursuz bir tabiat telkin” etmeyi doru bulmamaktadr.
• Muallim devlet adamlarnn emrine girmemelidir. Onun talimatlaryla hareket etmemelidir. lim ve hikmet neyi gerektiriyorsa o dorultuda hareket edilmelidir. “Muallim devlet adamnn emrinde olduu zaman, cemaat bozuldu, felaketler ba gösterdi. Muallimin alçaltlmas, onun devlet emrinde bir bende hâline getirilmesiyle balar.” Âlim ve muallimlere deer veren devlet adamlarnn var olduu dönemler, o devletin de güçlü olduu dönemlerdir. “Osmanllar muallimi ba tac yaparak yükseltmesini bildiler. Padiahlar, ehzadelerini muallime emanet eder ve onlarn ruh yaplarn her bakmdan hocalarna teslim ederlerdi.” “Dünyaya söz geçiren hükümdar, âlimin atnn ayandan sçrayan çamurun bile eref olduunu kabul ediyordu.”
• Muallim karamsarla dümemelidir. Engeller karsnda ylgnla dümemeli, karamsarla kaplmamal, ideallerinden vazgeçmemelidir.
• Kimseye lanet okumaz. Kendisine kutlu yolda engel olanlara kar beddua silahna snmaz. “dealinin dümanlar karsnda bile bunlara ‘beddua et’ diyenleri ‘hayr, ben beddua için gönderilmedim’ diye susturarak ‘bir gün gelecek bunlar davamza en büyük hizmeti yapacaklar’ diye tebir eden rahmet müjdecileridir.”
• Hiç kimseye kar dümanlk yapmaz. “Kime kar olursa olsun her dümanlk, mutlaka kendimize dümanlktr.”
• Tahammülsüzlüklere asla kendini kaptrmaz.
• Muallim sradan bir insan deildir, herkes gibi davranamaz. Düünce ve davranlar ile farkl olmaldr. “Muallim halk gibi her yaayan gibi yaayamaz. Herkesin sevinip güldükleri gibi sevinip gülmemize ‘bizim bildiklerimiz’ mânidir.”
• Talim ve terbiyede iddete asla yer vermez. Bu yola tevessül etmez. “Tehdit ve dayakla öretmek, muallimin ii olmaz.”
• Bilgileri bir yn hâlinde istif edilmi olarak vermez. “Onu olduu yerden bir adm daha ileri götürecek bilgiler”le yetitirir.
• Din dersi muallimleri “masalclk, mitoloji ve meddahlktan” kaçnmaldr, bu rolü sergilememelidir.
• Muallimlik bir iman ve inaat yolu fikir ve kültürün otorite merkezi olmaldr. Küçük bir memuriyet olarak alglanmamaldr muallimler örnek adam olmaldr. Boynu bükük bir memur, salahiyetsiz bir öretici, müdürünün emrinde çalan bir baremli olmamaldr.
• Muallim, talebelere diploma datan bir merkezde görevli eleman gibi olmamaldr. “Bugün muallim bir tekrarlama ve ezberletme memuru, müfetti arkadalarnn ricas veya makamn ihbar ile iyi veya kötü rapor yazma memuru ve bütün maarif cihaz ise mümkün olduu kadar fazla diploma datma memurluu olduktan sonra memleketin her tarafna datlan diplomalarn da ilim ve hakikat belgeleri deil belki resmi koltuk satn almaya elverili banknotlar olduunu takdir etmek güç bir ey deildir.”
Özetle…
Dünyann en zor, en heyecanl, en sevimli, en hareketli, en güzel, en ulvî mesleklerin biri olarak yer alan muallimlik hem kolay hem de zor bir meslektir. deal bir muallim olmann imkân ve zorluklar alamayacak gibi deildir. Ancak bir ak ve inanç iidir.
Muallim görevini yaparsa toplumun her alannda düzelme olur. Muallim görevini yapmazsa pek çok sknt ve olumsuzluklar olur veya toplumsal tüm olumsuzluklarn yaanmasnda muallimin mesuliyetleri vardr. Tüm öretmenlerimize bu yolda baarlar diliyoruz.
Rahmetle andmz Nurettin Topçu’nun, sorumluluumuzu hatrlatan tespitleriyle sonlandralm:
“Bir memlekette ticaret ve alveri tarz bozuksa… alveri pazarlkla yaplyorsa… siyaset, millî tarihin çizdii yoldan ayrlm, milletinin tarihi karakterini kaybetmise… gençlik avare ve davasz, aileler otoritesizse… memurlar rüvetçi, mesul makamlar iltimasç iseler… inananlarn imanna, inanmayanlar saldryor ve inananlar da birbirlerinden intikam alyorsa… din hayat bir riya veya taklit merasimi haline gelerek vicdanlar sahipsiz ve sultansz kalmsa… yürekler merhametsiz, hisler baya ve iradeler gevekse… fazilet tarih kitaplarnda bir efsane diye okunuyorsa… ancak en büyük lokmay kazanmasn bilen insan yüceltiliyorsa… mazlumlarn yannda onlarn gözyalarn kurulayan da bulunmad halde zalimler alktan sarlam hâle geliyorsa… imanlarn zayflad devirlerde geveklik varsa… tüm bunlarn mesulü muallimdir. Bu kadar yükü muallime yüklemek ilk bakta fazla gibi görünüyor. Lakin hepimizin ruh yaps bir muallimin elinden çkt düünülürse hiç de yanl deildir. Çünkü muallim hakikatte doktorumuzdur, disiplin kurucumuzdur, toplum düzenimizin bekçisidir, ekonomik münasebetlerimizin düzenleyicisidir ve siyasi yaaymzn üstaddr. Zira bunlarn hepsinden o, haberi olsa da olmasa da mesuldür. Biz kibirli isek o mesul, biz sabrsz isek yine o mesuldür. Biz, bütün bunlardan habersiz isek bundan da o mesuldür.”
*******
Yararlanlan Kaynaklar
Âkif Emre, Portreler, Büyüyen Ay Yay. st. 2020
Emin Ik, Nurettin Topçu, Çada Bir Derviin Dünyas, Dergâh Yay. st. 2019, 3. Bsk.
Erkan Göktaa, Nurettin Topçu’nun Eitim, Öretmen ve Okul Anlayna Eletirel Bir Bak, Harran Maarif Dergisi, 4 (1), 50- 64. doi: 110.22596/2019.0401.50. 64
Ezel Erverdi, Nurettin Topçu, Dünden Kalanlar ve Gelecee Umutlar, Dergâh Yay. st. 2018
smail Kara, Nurettin Topçu, Hayat ve Bibliyografyas, Dergâh Yay. st. 2013
Mehmet Nuri Yardm, Nurettin Topçu’nun Eitim Anlay, Somuncu Baba Dergisi, Say: 256, (https://www.somuncubaba.net)
Nurettin Topçu, Yarnki Türkiye, Dergâh Yay. st. 2013, 9. Bsk.
Nurettin Topçu, Ahlak Nizam, Dergâh Yay. st. 2012 6. Bsk.
Nurettin Topçu, Türkiye’nin Maarif Davas, Dergâh Yay. st. 2019, 36. Bsk
Nurettin Topçu, Kültür ve Medeniyet, st. 2017, 12. Bsk.
Nurettin Topçu Özel Says, Hece Dergisi, Say 109, Ank. Ocak 2006
Serkan Yorganclar, Türk Modernlemesi Balamnda Nurettin Topçu’nun Batllama/Modernleme Düüncesi Üzerine Nitel Bir Aratrma, Yaynlanmam Doktora Tezi Sosyoloji Anabilim Dal, Sosyoloji Bilim Dal, Tez Danman Prof. Dr. Erdal Aksoy, Aralk, 2021
https://www.akademikkaynak.com/nurettin-topcunun-egitim-okul-ve-ogretmen-anlayisi.html
Yazar: Mehmet Nezir Gül |
12-07-25 |
||
| E mail: insaniyet.net | Tweet | ||
 |
 |
||
