Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 341 |
Eitim camiasndan baz isimlerle istiare toplantsndaydk. Ortamdakilerden biri söz ald, dorudan bana dönerek “Hocam, artk ümmetin modas geçti. Ümmetçilik fikri iflas etti. Bundan sonra artk millet fikrine dönmek gerekiyor” deyiverdi. Ümmetle milleti -sanki ikisi birbiriyle çeliiyormu gibi- kafa kafaya tokuturmak epeydir süre gelen bir akm malum, dolaysyla muhatabm aslnda bana unu söylemek istiyordu: “Demode fikirlerinden artk kurtul. Ümmetçilikten vazgeç. Doru yolu bul!” Gülümsedim.
Kendimden emin olduum ve belli bir fikrî sürecin neticesinde zihnimi netletirdiim konularda, karmdakiyle asla laf yarna girmem. Çok mecbur kalrsam söyleneni usulen dinlerim, sonra gülümseyip geçerim. Böylece münakaa daha balamadan biter, ate düer. Muhatabm beni ikna ettiini sanp sevinir, ben söz uzayp vaktim boa gitmedii için sevinirim; iki taraf da mutlu olur.
Ama buras Türkiye. Bazen, ne kadar isteseniz de baz tartma ve polemiklerden kaçamyorsunuz. Hatta öyle ki, srf samimi fakat akl karmaya meyyal genç kardelere k tutabilmek için, kendinizi ve pozisyonunuzu savunmak durumunda kalyorsunuz. Mesela öyle:
• Evet, ümmetçiyiz. Bu, utanlacak veya çekinilecek bir ey deil. Aralarndaki bütün etnik, kültürel ve corafî farklarla birlikte, Müslümanlar tek bir ümmet olarak düünüyor, bu ideale inanyoruz. Müslümanlar “bir vücudun organlar gibi” birbirine bal ve “bir binann tulalar gibi” birbirini destekleyen bir bünye eklinde tasavvur ediyoruz. Müslüman kalpler arasnda, her türlü zahirî engeli aan evrensel bir iletiim a olduuna kaniyiz.
• Maripten marka Müslümanlarn birbirini tanmas, dertleriyle dertlenmesi ve problemlerinin çözümüne kafa yormas gerektiini düünüyoruz. Ümmetçilii, uluslar ve snrlar üstü bir dayanma emsiyesi olarak anlyoruz. Filistin’den Dou Türkistan’a, bölge ve millet fark etmeksizin, slâm nazarnda her hakl dava bizimdir ve her açdan bizi ilgilendirir.
• Ümmetçilik, güncel polemiklere ve ksr siyasî çekimelere kurban edilemeyecek kadar önemli ve hayatî bir ülküdür. Ümmetçilik, bir sorumluluk bilincinin addr. nsana ve dünyaya dair her türlü kayglarmz, ümmetçiliin snrlar ve balam içindedir. Dolaysyla, ümmetçilik Müslümanlar da aan bir kapsaycla sahiptir.
• Ümmet ve millet mefhumlar, birbirinin düman, alternatifi veya antitezi deildir; hatta birbirini tamamlar özelliktedir. Bir Müslüman hem ümmetçi olabilir hem de kendi milletine kymet atfedebilir. Millet fikrini dlayan ümmetçilik, yerel dengelerden kopar ve kendi yakn çevresine yabanclar. Sadece millete odaklanan bak ise, ait olduu büyük aileyi ve onu sevmenin getirecei nice frsatlar gözden kaçrr. kisi beraber ve yan yana yürümelidir.
• Yasaklanan tavr, kendini beenme ve dierlerini aada görme anlamndaki rkçlk ve faizmdir. Yoksa ait olunan ve içine doulan etnik ve kültürel çerçeveye sempati duymak, zaten ftrî bir yönelimdir. Bir bakasn aalamaya dönümemek artyla, farkl etnik ve kültürel yaplar ümmet tablosunda iç içe, birbiriyle omuz omuza yaamak durumundadr. Hayatn en temel gerçeklerinden biri de budur.
• Her milletin tad birtakm meziyetler ve tamamlamas gereken -az ya da çok- eksiklikler vardr. Hiçbir millet, tek bana kusursuz, eksiksiz ve mükemmel deildir. lahî irade, her milletin eksik parçasn dier bir milletin fazileti eklinde var etmitir. lahî taksimat böyledir. Bu sebeple, ümmeti oluturan her bir parça kendi meziyetlerini dierine tamak ve eksikliklerini bakasndaki meziyetleri edinerek tamamlamak mecburiyetindedir.
• Etnik ve kültürel ayrmalar “ümmet duvarna bir tula daha koymak” eklinde bir i birlii ve ortak sorumluluk duygusu çerçevesinde alglanmazsa, herkesin bir dierinin kafasn ezmeye çalt bir kaos ortaya çkar. Ki bu da Kur’ân’da “savatan beter” olarak tanmlanan “fitne”nin ta kendisidir.
Bilmem, meramm yeterince net biçimde anlatabildim mi?
Yazar: Taha Kýlýnç |
29-07-25 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
