Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 259 |
Sosyal medya, kitlelerin afyonu artk. Sosyal medya, aslâ “sosyal” bir medya deil, a-sosyal bir medya!
Koloni koloni büyüyen bir dünya, adna “sosyal medya” dediimiz mecrann dünyas ve maceras.
Büyüdükçe küçülen, küçüldükçe büyüyen labirente dönüen bir dünyalar yn bir dünya.
Ynlarn dünyas da diyebilirsiniz siz buna.
Ylgnlarn.
Yalnzlarn.
Sosyal medyann ksmî bir sosyal yan var: Ama toplumu kucaklamas, toplumun bütününe eit ses vermesi anlamnda “sosyal” deil aslâ. Güçlü olann hakl olarak görüldüü Darwinyen dünya sosyal medyann dünyas. Orman kanunlarnn hâkim olduu barbar bir dünya: Toplumda “parçalar” oluturmas anlamnda “sosyal” yalnzca. Tabiî buna ne kadar “sosyal” denebilirse…
Kozmik deil, kaotik bir dünya, sosyal medyann dünyas; kabilelerin dünyas, sosyal’in deil.
Her tür kabilenin ama!
Kabile, “çete” demek burada.
Yersiz-yurtsuz bir konar göçer, Deleuze’ün deyiiyle, sosyal medyann taarruzuna maruz kalan kii.
TOPLUMLARI STKRARSIZLATIRMA VE “UYUTMA”
Sosyal medyann varlk nedeni, toplumlar istikrarszlatrarak, sosyal medya devrimlerinin kapsn aralamak ve ülkeleri kolayca kartrarak daha rahat kontrol ve kolonize etmek. Bunu Ukrayna’dan Gürcistan’a, Brezilya’dan Arjantin’e kadar pek çok yerde denediler ve baardlar emperyalistler.
Msr’da Arap Sonbahar ile Türkiye’de de Gezi operasyonu ile denediler bunu Soros çocuklar ama baarl olamadlar.
Sosyal medyann sosyo-politik ilevi kabaca böyle özetlenebilir.
Bir de sosyal medyann narkoz etkisi ilevi gören terapik / “uyutucu” boyutu var: Kitleleri labirentin içine çekiyor ve orada ayartarak hayatn skntlarndan uzaklatryor sosyal medya.
Böylelikle intihara kadar varan ve çok yaygnlaan yalnzlama sorununun üstünü örtüyor.
Pasif nihilizmi (kitlelerin hayata, dünyaya, insanln sorunlarna duyarsz ve kaytsz kalmalarn salayan her tür hedonizm biçimini) alabildiine yayarak -hem felsefî hem de fiilî anlamda- ontolojik intiharla sonuçlanan aktif nihilizmin önüne geçmeye çalyor.
NSANIN HÂL- PÜR MEKÂLNE DÂR KISA BR ENTELEKTÜEL ARKEOLOJ…
Tam bu noktada, biraz birkaç asr geriye gidip buraya nasl geldiimize ve buradan nereye gidebileceimize dâir ksa, özlü bir entelektüel arkeoloji yapmak yararl olabilir…
Modernite ile birlikte d-dünya / görünür / zâhirî dünya kontrol ve kolonize edildi.
Postmodernite ile birlikte insann iç dünyas / bâtnî dünyas, zihni ve ruhu kontrol ve kolonize edildi.
Modernitenin fiilî sömürgecilii ve igali, yerini medyatik, zihnî ve kültürel sömürgecilie ve igale brakt.
Modernite, ifrattr.
Postmodernite ise tefrit.
frat, abartdr; insan putlatrr.
Tefrit ise ayartdr; insan batan çkarr.
Modernitede akl merkeze yerletirildi.
Postmodernitede akln yerini alg ald.
Postmodernite ile birlikte alg, akl çarmha gerdi.
Biraz açmak isterim bu kkrtc aforizmay…
ALGI, AKLI ÇARMIHA GERD!
Modern felsefenin ve modern dünyann mimar Kant, moderniteyi “insann ergenlik çana ulamas” olarak tarif etmi, “akln kullanmaya cesaret et!” diye haykrmt sarkastik bir ekilde.
Modernite akl kutsamt.
“Din kilisesi”nin yerini “akl kilisesi” almt.
Bir asr geçmeden Kant’n epistemolojik iyimserlii, yerini 1848 devrimleriyle birlikte Nietzsche’nin ontolojik kötümserliine terk etti. Akln arlklar, akl tutulmasyla sonuçland, dünya iki cihan savayla tastamam bir cehennemin eiine yuvarland…
Nietzsche, “Avrupa uygarl, ölüler evini andryor. Virüs, bütün vücudu kaplamak üzere... Çöl büyüyor! Çöl büyüyor! Böyle giderse, dünyay iki asr içinde bir yokolu felâketi bekliyor!” diye uyarmt. Nietzsche’nin öngörüsü yarm asr içinde gerçee dönütü.
Dünya iki büyük cihan savayla cehennemin eiine sürüklendi.
imdi post-truth / hakikat-sonras çanda yayoruz: Artk sanal gerçek, gerçek gerçek’ten daha gerçek!
Sözün özü, özlü sözü kkrtc bir ça tanm olsun:
Alg, akl çarmha gerdi!
NEXTSOSYAL SESSZ DEVRM YAPIYOR…
Sosyal medyay sadece bu iki nokta-i nazar’dan deerlendirmek eksik olur. Sosyal medyann pozitif yanlar da var: Kiilerin, öbeklerin, kesimlerin kendilerini ifade etmelerine imkân tanyor. Labirentin içinde herkese yer var: Ama yeniniz kadar!
Bu açdan sosyal medyay ksmen de olsa dönütürmek, orada çatma yerine karlkl konumay, dinlemeyi, hak-hukuka riayeti eksene alan daha nezih, daha kuatc, daha kucaklayc, ön açc bir dil gelitirmek de mümkün olabilir.
Genç kuaklarn zihinlerini ve zevk biçimlerini okul deil sosyal medya ekillendiriyor.
Mevcut sosyal medya platformlar, zihnî igalin silahlarna dönümü durumda.
Bizim sesimizi, nefesimizi ve ruhumuzu yanstacak, nezih bir iletiim dili kuracak ve kardelik ortam oluturacak bir mecra var artk.
Öncü adam Selçuk Bayraktar, @nextsosyal projesi ile mevcut sosyal medyalarn kitleleri epistemik kölelere dönütürerek ve zoraki husumetler icat ederek zihni felçletirici, iletiimi öldürücü hegemonyasna meydan okuyacak öncü bir platform gelitirdi, çok güzel bir giriime öncülük etti. Tebrik ediyorum yürekten.
Hayrl olsun.
letiim alanndaki baka gelimelerin de habercisi olsun.
Next Sosyal’de yerimizi alalm, güçlü destek verelim, mevcut sosyal medyalarn kakofonisine ve ürettii dekadansa bir son verelim inallah.
Vesselâm.
Yazar: Yusuf Kaplan |
01-08-25 |
||
| E mail: yenisafak.com | Tweet | ||
 |
 |
||
