Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 292 |
Dünyann baz bölgelerinde sava var, ama dünyann her noktasnda “dijital sava” var.
Dijital sava varsa “dijital egemenlik” mücadelesi de var demektir.
Devletin varl için “toprak” (vatan) ve “millet” unsurlar yannda “egemenlik” unsuru gerektii gibi artk egemenliin dijital yönü de art olmu durumda.
Elbette bunun göstergeleri var.
Siyasî-hukukî göstergelerden ikisi, “hukuk sistemi”nin ve “siyasi irade”nin egemen ülke olmann gerei olarak bamsz tecelli edebilmesi.
Türkiye’de örnein UYAP (Ulusal Yarg A Projesi) sistemi var. UYAP, Adalet Bakanl’nn merkez ve tara tekilatlarnn dijital bilgi sistemi. Bu sistem, i süreçlerini hzlandrarak hukukî ilemleri daha hzl ve kolay hale getiriyor. Bu anlamda “dijital egemenlik” alan oluturuyor. UYAP’a yaplan bir saldr ise dijital egemenlie saldr demek.
“Dijital egemenlik”in siyasî irade açsndan göstergelerinden biri olarak TBMM’deki elektronik oylama var. Sonuçlarn annda alnmasn salyor. Bu da karar alma süreçlerinin hzl ve verimli bir ekilde yürütülmesi demek. Buradaki “d müdahaleye dayal aksaklk” ise, dijital egemenlikte sorun demek.
in bir de toprak egemenliinin göstergeleri var. Burada gümrük, snr ve göç boyutlar söz konusu. Örnein göç idaresinin e-ikamet uygulamalar “dijital egemenlik” alan. Buradaki bir “sorun”, dijital egemenlik için risk demek.
Ekonomik egemenlikte ise para politikas kanad var. Örnein, borsa ve kripto para konularnn neredeyse tamamna yakn “dijital egemenlik” alanlar. Buralara “ufak bir d saldr” bile, dijital egemenlii tehlikeye atabiliyor.
Meselenin bir de kültür ve toplumsal egemenlik göstergeleri var. Burada medya ve bilgi alar ile kültür politikalar önemli unsurlardan.
Örnein Türkiye’nin TAB platformu bal bana dijital egemenliin medya ve kültür sembolü. TRT Word, TRT Arapça gibi uluslararas yönü olan haber kanallar ve bunlarn dijital yönleri, Türkiye’nin medya, toplum ve kültür alanndaki dijital egemenlik hamleleri.
te Next Sosyal de Türkiye’nin dijital egemenlik mücadelesinin kültür ve toplumsal egemenlik boyutuna denk geliyor.
Bir kere Next Sosyal, kullanc verilerini Türkiye’de depoluyor. Bu bile bal bana “dijital egemenlik”teki ilk adm için yeterli.
Next Sosyal’de reklam öncelii yok, kullanclarn reklama bomuyor.
Next Sosyal’de özellikle kiisel özgürlük ve devlet egemenliine halel getirecek yalan, iftira, manipülasyon merkezli sahte/bot hesaplara geçit yok. Bu, sosyal ve kültürel deerleri koruma adna dijital egemenlik alannn önemini gösteriyor. Bu noktada belki de en önemlisi Next Sosyal’in ahlak dla kapsnn kapal olmas.
Selçuk Bayraktar’n Next Sosyal’in “çk noktas” olarak ifade ettii, Filistin veya dünyadaki dier mazlum halklarn egemenlik/onur mücadelesinin sosyal medyadaki yansmalarna “mani olma” diye bir engel de söz konusu deil, hatta bizzat madur ve mazlumlarn desteklenecei egemenlik alanlar sunuyor.
Evet, Next Sosyal, bir sosyal medya arac, ama artk sosyal medyann “bireysel etkileim”den öte bir alan olduu özellikle “12 Gün Sava”nda belli oldu. Siyonist igal güçleri, Gazze’de, Lübnan’da ve ran’da sosyal medya bata olmak üzere “dijital imkanlar”dan yola çkarak “yer tespiti yapmak suretiyle” nokta saldrlar yaptlar, yapyorlar.
Bu nedenle Next Sosyal, HA-SHA deil ama HA-SHA’dan “milli savunma” balamnda pek de farkl/ayr deil. Hal böyle olunca, Next Sosyal’in baarl olmas, HA-SHA’larn baarl olmasndan daha az öneme sahip deil.
Next Sosyal’in baarl olmas için sosyolojik zemin olumu durumda.
Selçuk Bayraktar, bal bana bir “baar” örnei. Bu HA-SHA merkezinde en bandan tescillenmi durumda. Bundan da ötesi, bu baarnn tüm toplum kesimlerinde karl var. Zira “toplumun her kesiminin dahil olduu” TeknoFest var ve bununla ortaya çkan TeknoFest gençlii var.
Ortada bir “kitleye mal” olmuluk var ve bu da Next Sosyal’in sosyolojik zemininin varl ve güçlü olduu anlamna geliyor. Aksi halde “dijital ada” olma riski var.
Elbette, baka riskler de var baarnn olamamas veya gecikmesi noktasnda.
Mesela, küresel rekabet ile mücadele kolay olmayacaktr. Zira ortada muadil ve köklemi, küresel sosyal medya platformlar var. Ve bunlarn “ahlak dlkla mücadele”, “reklam politikasnda ahlak ve makuliyet”, “ülkenin egemenliine katk salama”, “madur ve mazlumun yannda olma” gibi dertleri de yok. Bu nedenle, Next Sosyal için bir yandan dijital sava vermek dier yandan da bu dijital savata kuralsz olan küresel platformlarla mücadele etmek gibi zorluklar var.
Ve küresel rekabet edilen sosyal medya platformlarn örnek alma / taklit etme ilk etapta söz konusu olabilir, ama “özgünlük ve orijinallik ile beslenen” bir sürece ve “sürekli gelime”ye de ihtiyaç var.
in özü: Bu bir “sefer” hali. Ortada bir dijital sava var ve bu savata (Next Sosyal’e isim önerisi olarak) SEFER’de olmak icap eder, zaferse Allah’ndr.
Vesselam…
Yazar: Faruk Taþçý |
16-08-25 |
||
| E mail: haber7.com | Tweet | ||
 |
 |
||
