
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3942 |
Sait Nursi'nin ateizme kar ehli kitapla birlikte hareket etmeliyiz demesi ne kadar tutarl bir anlaytr? Bildiimiz kadaryla komünizm ve ateizmi de balatanlar ehli kitaptr. Öyle ise bu konu nasl deerlendirilmelidir?
Kur'an- Kerim'in Ehl-i Kitab' birtakm konularda dier gayrimüslimlerden ayr tuttuu malumdur. Müslümanlar için onlarn iffetli kadnlaryla evliliin ve kestiklerini yemenin caiz olmas bu durumun somut yansmalardr.
Ancak bu "ayrcalk" durumunun "hukukî" sahayla snrl olduuna dikkat etmek gerekir. Ehl-i Kitap ile Müslümanlarn, srf onlarn Ehl-i Kitap olmas dolaysyla bunun dnda özel bir yaknlk kurmas ancak konjonktür gerei olabilir. Bu açdan bakldnda Bediüzzaman merhumun Komünizm ve onun tabii bir yansmas gibi alglanan Ateizm tehlikesini milletten uzak tutmak için u veya bu ekilde bir "Allah inanc" tayan Ehl-i Kitap ile ibirlii yaplmas yolundaki görüünü anlamak mümkün. Konjonktür deitiinde er'î maksat ve maslahatlar gerçekletirmeye katk salayacak farkl ibirliklerine de gidilebilir.
Burada önemli olan iki nokta var:
1. Bu iliki ve ibirliinin "kalc bir tutum" olarak görülmemesi; esnek ve çok boyutlu olarak yürütülmesi. O gün için Komünizm ve Ateizm yaygn ve yakn tehlike idi.
2. Bu tür iliki ve ibirliklerinin din algmz ve itikadmz belirleyen temel faktörler seviyesine çkarlmamas.
Bediüzzaman merhumun, yaad dönem için tesbit ettii bir durumun ve ona bal olarak gelitirilen hareket tarznn bugünün dünyasnda aynen devam ettirilmesi, ancak o durumun devam halinde söz konusu olabilir. artlar ve dengeler deimi, yeni durumlara yeni çözümler bulmak gerekli hale gelmise artk o tutumda srar etmenin "geçmite hapsolmak"tan baka bir anlam olmayacaktr.
Söz gelimi günümüzde Komünizm bir tehlike olmaktan çkm, onun yerini, hayatn farkl boyutlarna farkl yansmalar olan "dünyevileme" almtr. Modernizm, küreselleme, çrndan çkm ve artk ideolojilemi bulunan teknoloji, onun dourduu çevre problemleri ve küresel snma, "Üçüncü dünya" denen corafyalarn ve özellikle de slam dünyasnn ya fiili igal altnda bulunmas ya da igal yahut bölünme-parçalanma tehdidiyle yüz yüze bulunmas gibi problemler bunlarn banda gelmektedir.
in ilginç yan, bu problemlerin kaynan Ehl-i Kitap ülkeler oluturmakta, bunlara kar direniin simgesi durumundaki küreselleme kartlar, yeil barçlar gibi yaplanmalarsa genellikle ateistlerden, deistlerden... olumakta!
Bu durumda Ehl-i Kitap'la ibirliini "kalc bir tutum" olarak devam ettirdiimizde kime ve neye hizmet etmi olacamza iyi bakmalyz.
Dolaysyla meseleye öyle bakmann doru olacan düünüyorum: slam'n ve insanln maslahat neredeyse, neyi gerektiriyorsa orada bulunmak ve onu yapmak. Bu, dün A konusunda Ehl-i Kitap'la ibirliini gerektiriyorken. Bugün B konusunda bakalaryla ibirliini gerektirebilir.
Son bir nokta olarak altn çizmemiz gereken husus, Ehl-i Kitap'la ibirliinin onlarla "yaknlama"ya dönümemesine dikkat etmek gerekir. Zira ibirliinin dozu kaçrldnda "yaknlama", bir süre sonra "ortak noktalarmz çok"a, oradan da "ikimiz bir fidann güller açan dalyz"a varyor; imanla inkâr arasndaki snr ortadan kalkyor. Dinleraras Diyalog süreci balamadan önce kendisini Müslüman olarak tanmlayan bir Allah kulunun, Ehl-i Kitab'n da cennete gideceini söylediine ahit olannz var m?...
Devam edecek...
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
30-01-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
| ABDULLAH | |||
DÜNYEVÝLEÞME HASTALIÐI |
Tarih : 31-01-11 | ||
"Günümüzde komünizm bir tehlike olmaktan çýkmýþ, onun yerini, hayatýn farklý boyutlarýna farklý yansýmalarý olan "dünyevileþme" almýþtýr. Tesbitiniz çok isabetli. En büyük dert ve sýkýntýmýz bu. |
|||