Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
Mevcut siyasi durumun Türkiye'nin sosyolojisi açsndan neye karlk geldiini anlamlandrmakta zorlanan Türk entelijansiyas siyaseti doru ekilde analiz etmekte zorlanyor. Gerek ideolojik önyarglar gerekse toplumsal dinamiklere kar yabanclama entelektüel miyoplukla birleince siyasete dair iddial ama o kadar da yetersiz yorumlardan geçilmiyor.
ktidar kartlarnn iktidar besleyen toplumsal dinamiklerin hayat tarzlarna, sosyolojik ve kültürel gerçekliklerine bakarak ksa yoldan “slamclk tehlikesi”nden bahsetmeleri gerçekten tuhaf kaçyor. Bu anlamda iktidarn meruiyetini sorgulamak için öne çkarlan slamc siyaset, slamc parti gibi yaktrmalarn “deitik” itirafna ramen iktidar partisine yaptrlmak istenmesi anlalr bir durum deil. Bazen slamclk suçlamasn hak etmediini düünenler “lml slam” hatta “çevre basks” gibi retorik üzerinden siyaset yapmay sürdürüyorlar.
Önce unu belirtmekte yarar var; belli bir dünya görüünü temsil eden siyasi bir akm olarak slamclk belli iddialara sahiptir ve yeni bir dünya düzeni peindedir. Bu anlamda slamclk hayata ve dolaysyla siyasete dair kendine özgü proje sunan duruun, iddiann addr.
Tarihsel tecrübesi, dünya tasavvuru, siyasete ilikin iddialaryla zengin bir birikimin hülasasdr. Osmanl'nn son döneminden bugüne Türk siyasetini belirleyen ve birbiriyle çatan üç tarz siyasetten en önemlisidir. Her zaman aktif siyaset tarz olarak sahnede görünmese de en azndan entelektüel ve toplumsal bir hareket olarak gündemimizde olmutur. Tüm zaaf ve kazanmlaryla beraber toplumsal bellekte yeri olan canl bir dinamizmdir.
AKP'nin muhafazakar sa bir hareket olarak iktidar oluunu bu anlamda slamc bir siyasetin iktidar ele geçirmesi olarak yorumlamak çok yanl bir okuma biçimidir. Zira bu hareketin lider kadrosunun, siyasal programlarnn ve söylemlerinin, hepsinden önemlisi de bunca yllk icraatlarnn slamclkla badatrlmas mümkün olmad ortada. Bunun tartlmayacak kadar açk olduunu kabul etmek gerekir.
Dier taraftan siyasi iktidarn kimi uygulamalarna, kadrosundaki isimlerin geçmiine ve hayat tarzlarna bakarak slamclk damgasn vurmak isteyenler kendilerince yeterli kant sunduklarn düünüyor olabilirler. Burada dikkat edilmesi gereken nokta, slamclkla 'Müslümanclk' arasndaki ayrmn farknda olamayan entelektüel miyopluun seçkinler arasnda yaygn bir hastalk olmasdr.
Mevcut iktidarn slamc bir siyaset deil, olsa olsa “Müslümanc” bir siyaset izledii iddia edilebilir.
“Müslümanclk” son derece pragmatist bir siyasi tavrn ad olarak slamcln tam da muhalifi bir duruu temsil eder. Bugünkü siyasi iktidara en fazla yüklenebilecek iddia 'Müslümanc' siyaset tarz olabilir. ktidar açsndan çok kstlayc ve kabul edilemez olan bu tanmlama en azndan onu destekleyen ve slamclkla kartran kitleler ve kadrolar için daha isabetli görünüyor.
“Müslümanc” siyaset bir siyasal iddia içermez ve bir ideoloji deildir. Nitekim bugünkü iktidarn siyaset teorisyenleri slamcl “klan siyaseti” olmakla itham ederek aalamlard. Kendileri tarafndan dillendirilen “slamclk yaptk da ne oldu” sorusu bu durumun en veciz ifadesidir.
“Müslümanclk” tam bu noktada bir klan siyaseti olarak ortaya çkmaktadr. Kültürel anlamda dini rengin ar bast bir gelenekten beslenen, sosyolojik olarak belli bir ekonomik seviyenin altn temsil eden, merkez d toplumsal kesimlerin siyasette konum araylarnn addr. Bunu, ideolojik gerekçelerden çok, dayandklar toplumsal tabann çkarlarn, güç araylarn siyasete tayan bir iktidar aray olarak okumaldr.
Türkiye'deki Batc çevreler bu kesimlerle iktidar, kamusal alan paylamaya niyetli olmadklar için her türlü kültürel ve toplumsal aidiyeti slamclkla e görmeleri tam bir yanlsamadr. Bunlarn slamcl siyasi iktidar için bir itham arac olarak kullanmalar slamcln talep ve tasavvurunu da teslim almakta, belli bir kesimin iktidar özlemini, her ne pahasna olursa olsun iktidardan pay alma talebini bir dünya tasavvuru olarak slamclk yerine ikame etmelerine yol açmaktadr.
Yaznn tamam için tklaynz.
Yazar: Akif Emre |
17-08-09 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
