Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TÂRÝH / TÂRÝHÝN ARA SOKAKLARI | Okunma Says: 5674 |
Kemalist Cumhuriyet dekolte kadnn adn “asrî kadn” sfatyla yücelterek merulatrm ve “toplumsal kabuller” arasna sokmaya çalmtr.
lk bata “kamusal alan” da sadece ban açp tayyör, yani ceket ve diz alt etekten oluan takm elbise veya manto giyenlere asrî kadn denilirken ksa sürede bu kyafetin dna taarak, kadnn vücut hatlar ve açkl kademe kademe öne çkarlmtr.
Bu mânada asrî kadn sadece ban örtmeyen kadn deil, kollar, omuzlar, srtn üst bölümüyle boyun ve göüs bölümü açk olup vücut hatlarn belli eden kyafetle dolaandr.
Asrî kelimesinin mânas hayli geni ve Müslüman kültürüne yabanc. Bat tarz zevk ve usullere yönelen, züppe, ahlâksz, asrn icaplarna uyan, modernleen... Bu enî kyafeti giyenlere “asortik”, yani klk ve kyafetiyle uramay züppelie kadar vardran kii dendii malûm.
Atatürkçü cumhuriyet modernleme ideolojisi olarak “Yeni Türk kadnn” putperest eski Yunan medeniyetinin tanrçalarndan Afrodit’e uyarlayarak “uygar ve çekici bir dii” eklinde tanzim etmitir.
“Afrodit”ten hareketle “afrodisyak” kelimesi tam da tartma mevzu olan dekolte kadn târif ediyor. Görüntüsü bakmndan ehvet uyandran ve cinsî cazibe oluturan demektir.
Demek ki, dekolte kyafetli bir kadn kötü niyet olmasa da “afrodisyak” bir özellie sahip olmaktan dolay ister istemez çevresindekileri olumsuz yönde tahrik edebiliyor.
Bu enaat tayan modernleme ideolojisi gereince dekolteli kadnlarn “yurt sathna” yaylmas için cumhuriyet balolarnn devlet eliyle mecburi hâle getirildiini, bin yllk “devlet-i âli” terbiyemizden dolay yüzüm kzararak okudum.
Sonra, ehir ve ilçelerin mülkî amirleri ve memurlar, onlarn patronu CHP’nin reisleri ve bu Kemalist taifenin yaltakçs zâdegân, hanmlarn dekolteletirerek Halk Evleri’nin balo salonlarna kotular. Bu enî kyafet sözde “yeni Türk Devleti”nin egemenlerinin safnda görünmenin deiik bir yoluydu.
Ardndan, ilim ve irfan için deil de, Atatürkçü cumhuriyetin ideolojisini anlatmak için kurulmu olan üniversite ve askerî orduevlerinde mecburî kyafeti olarak yasalatrdlar ve “kamusal alana” soktular dekolte kyafeti.
Bin yllk slâm medeniyetimize “karanlk çalar” diyen Kemalist cumhuriyetçiler dekolte kadnlar çoaltmak için dekolte kyafet imâlâtn Vitalo Hakko eliyle tadn hatrladnz m?
stiklâl Sava’yla darülislâm olmakln devam ettiren Türkiye’yi dekolteletirenlerin arasnda Beyaz Türkler, dönmeler ve Yahudilerin olmasnn sebebini Atatürkçü Alt Ok cumhuriyetçilerine sormak lâzm.
M. Kemal, daha Sivas Kongresi srasnda arkada Mazhar Fuat’a “ Zaferden sonra olacaklarn...” bal altnda “tesettürün kaldrlmas”ndan bahsetmiti.
Demek ki, “Hakk’a tapan millet”in desteinden emin olmu ki balatlan Millî Mücadele’nin zaferle biteceinden üphesi yoktu. Sonras, desteini ald vefâl milletin kyafetini dekolteletirmek olacakt.
“Köylü milletin efendisidir” diyen M. Kemal, dekoltelik üstüne düzenlenen cumhuriyet balolarnda rol icab da olsa köylü kadn kyafetiyle gelenleri kabul etmez, onlara balodan çkmalarn ve kyafetlerini deitirmelerini dikte eder.
1932’de dekolteli sözde Türk kzn Dünya Güzellik Yarmasna gönderen gazeteyi tevik eden Kemalist cumhuriyet “önderidir.”
Tesettürden dekoltelie geçiin savunucular H. Edip, Reat Nuri gibi birçok yazarn roman ve hikâyelerinde açk giyinmi kadnlar “uygar”, tesettürlü kadnlar ve tesettürü savunan erkekler ise “yobaz” tipler olarak ilenmitir.
1950’ye kadar açkl, yani dekoltelii savunan yaynlar devletçe tevik görür ve aleyhte yaynlar ise cezalara çarptrlr.
Said-i Nursi, tesettürü savunan risâlesinde “Merkez-i payitaht- hükümette çar içinde, gündüzde, ahalinin gözleri önünde gayet âdi bir kundura boyacs dünyada rütbeten büyük bir adamn açk bacakl karsna bilfiil sarkntlk etmesi, tesettür aleyhinde olanlarn hayasz yüzlerine bir amar vuruyor” ifadelerinden dolay on bir ay hapis cezas almt.
“ANKARA CUMHURYET BALOSUNA FRESKO BAR’DAN DEKOLTE KADINLAR GETRLYOR”
Merhametsiz ve zorba cumhuriyet inklâplarnn kurbanlar arasndadr tesettürlü kadn. Devrin Kemalist yazar . Süreyya Aydemir, Kemalizm’in kyafet devrimini “en cüretkâr hareket” olarak ifade ediyordu.
Ona göre, Ankara’da Türk Oca’nda düzenlenen dekolteli ilk kadn balosu sönük geçince bizzat M. Kemal ikinci bir balo tertip ettirir. Bu baloda da yeteri kadar dekolte giyinmi kadn olumaynca Ankara’nn Fresko Bar’ndan çok sayda dekolte kadnlar getirtilir.
M. Kemal, devletlûnun ve seçkinlerin hanmlarnn balolarda dekolte giyinmeleri ve dans etmeleri için yetkisini kullanr: “imdi, emrediyorum, hemen salona mar mar, dans edin...”
Kemalist zümrelerin ve din ü milletin paas olmaktan çkan generallerin dekolte kyafetli hanmlaryla balolarda “cumhuriyetin önderine” görünmek için yartklarn bir utanç belgesi, bir yüz kzartc fiil olarak, bu rejime “lâ” demeye hazrlanacak çocuklarnza anlatmay unutmaynz.
Tek Parti döneminin nönü Hükümetlerince dekolte kadn fotoraflarn sayfalarnda boy boy sergileyen yaynlar devlet desteiyle tevik edilir ve artistlerin, antözlerin, Batl “nü” modellerin resimleri yaynlar vastayla benimsetilmeye çallr.
Dekoltelik, Amerikan Marshal yardmlarnn tevikiyle Demokrat Parti döneminde ve 27 Mays darbecilerinin tesettürü yasaklamasyla daha da hz kazanr.
1948’de Hürriyet’in çplak ve dekolte kadn sayfalaryla çkmas, milleti olmayan oligarik cumhuriyet hükümetlerinin desteiyledir.
Lâ-dinî despot cumhuriyetin dekolte kadn ve kyafet devriminde “öncülük” yapan gazeteci “Nadi”lerin ve “Simavi”lerin Kemalizm’in azl ürekâs olduklarn, tarih hafzasn kaybeden “sac-milliyetçi” mankurt Türklere arada bir hatrlatnz.
Hâsl, “Hakk’a tapan millet”in yapmas gereken, “dekolte kyafet insan haklarna aykrdr” mânasnda Meclis’ten kanun çkmasn talep etmek olmaldr.
Yazar: Ali Ýlbey |
01-03-11 |
||
| E mail: habervaktim.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| ömer faruk | |||
modernleþme adýna, aslýný inkarýn hikayesi, |
Tarih : 26-08-11 | ||
sayýn hocam iç ihanetin faliyetlerini anlatan görüþleriniz gözlemleriniz son derece doðru, o dönemin tüm aktörleri,gavurlarýn ekmeðine yað sürmeyi ve içinden çýktýðý kültürü aþaðýlýk ve küçük görmeyi moderinlik ve çaðdaþlýk saymayý kendilerince erdem saymýþlardýr çünkü meydan boþtu, inançlý ve erdemlilerin hepsi, ya þehit düþmüþ ya da gazi olmuþken, hüküm icra edenlerin tamamý gayrý müslümlerin telkin ve takiplerine boyun eðip onlara itat etmenin icaplarýný ifa etmiþlerdir ve de devamda ýsrar edenler vardýr, þimdilerde ise geçmiþin ihanetine eþlik etmenin son çýrpýnýþýndalar ama, þunu bilmiyorlardý, HAÝNLERÝ' KÝMSE SEVMEZ AMA HERKES KULLANIR. ÝÞÝ BÝTTÝÐÝNDE EN ÖNCE ONLAR HARCANIR 80 yýldýr sýrtýmza binen kemalist zihniyettekiler, ne müslümana yarandý ne de gavura, iyi dünyalýk olup günü birlik yaþamda bir iki nesil sürdüler o kadar, islama savaþ açan bu münafýklarýn, öldüklerinde kabirlerinde sorguya gelen meleklere nasýl çevap verdiklerini çok merak ediyorum vesselam |
|||
