
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 5093 |
Müslümanlar üstünlüünü ve azametini kaybedeli bir kuatlmlkla kar karyadr. Batnn küçümseyici ve ötekiletirici tavr Müslümanlar üzerinde bir bask unsuru olarak durmaktadr.
Bat aydnlanmasnn türettii uygarlk düzeyi dünyaya ifsat etmek üzerine kuruludur. Batllar, kendileri dndaki her eyi yok saymaya, aalamaya ve sindirmeye yönelik mütekebbir tavrlar sergilemektedirler. Dünyann merkezine kendi uygarlklarn konumlandrrken, “öteki”letirdiklerini ilkellikle ve geri kalmlkla itham etmektedirler. Buna dayanarak dier toplumlar gelitirme ve medeniletirme görevini üstlenmilerdir. Bu görevi en zalimane ve kanl bir ekilde yerine getirmekten geri durmamlardr.
Bat kendi içinde feodal yaps ve ruhbanlk snfyla hesaplatktan sonra dünyaya meydan okumaya balamtr. Bu meydan okuma önce sava ve sömürgecilik faaliyetleri ile olmuken daha sonra teknolojik gelimesiyle, bilimsel bilgisiyle, kültür ve modernitesiyle topyekün bir meydan okumaya dönmütür. Batllar el attklar her yerde etkinliklerini göstermiler ve saladklar etkinlik çerçevesinde “medeniletirme” bir anlamda batya köleletirme faaliyeti yürütmülerdir.
Bat (kendilerine göre) ilkel, geri kalm bu toplumlarn deerler sistemini parçalamtr. Buna karn slam toplumlarn tam anlamyla dönütürememitir. Her ne kadar müslümanlar batnn uygarlk taarruzuna kar koyabilecek güce sahip olmasalar da, batnn karsnda hala güçlü bir medeniyet olma iradesini muhafaza etmektedir. Bundan dolay batnn Müslümanlarn zihin kodlarna kar balatt meydan okuma hala younlaarak devam etmektedir.
Müslümanlar öncelikle geri kalmlk yaftas ile kuatlmtr. slam terakkiye mani olduu tezi zihinlere nakedilmitir. Belki de Müslümanlar on yllar boyu slam dininin gelimenin önünde engel olup olmadn tartmlardr. Aydnlarmz Müslümanlarn son üç asrda yaadklar medeniyet krizinden kurtulmak için deiik reçeteler sunmulardr. Bir ksm aydnlar dinin (sadece müslümanlk) gelimeye mani olduunu, olabildiince bu dine mesafe koymamz gerektii fikrini savunmulardr.
Bir ksm aydnlarmz ise gelimenin önünde ki engelin dinin kendisinin deil, dinden uzaklamann olduunu ileri sürmülerdir. Fakat çözüm üretme noktasnda batnn bilgi ve teknolojisinin alnmas sosyal yap ve ahlaknn ret edilmesi noktasndan ileriye gidememilerdir. Batnn hazr olarak sunduu bilgi ve teknolojiyi hemen kabullenen Müslüman aydnlar, yeni durum için nasl bir sosyal yap ve ahlaki sistem gelitireceini hesap etmemilerdir. Dolaysyla batnn iktisadi, ictimai ve ahlaki basks Müslümanlar üzerinde kuatc bir etki brakmtr.
Müslümanlarn yaad kavramsal kargaa medeniyet krizinin almasn geciktirmektedir. Batnn ürettii kavramlarn cazibesine kaplan Müslüman aydnlarn bu kavramlar nda sunduu reçeteler ile müslümanlk mayas bir türlü uyumamtr. Çünkü Müslümanln sahip olduu bütün kavramlarn dayana vahiydir. Vahiy eksenli bir medeniyetin mensuplar olarak bizlerin, batnn türettii tanr ile sava göze alan kavramlar ile uzlamas ve bunlar özümsemesi imkanszdr. Bundan dolay öze dönü ile özden kopu arasnda kaldmzdan ayaklar yere basan, köklerini kendi zihin kodlarmzdan alan vahiy kaynakl reçeteler öne sürememekteyiz. Bu ekildeki çabalar söz konusu olsa bile, batnn kuatc kavramlar etkisi altnda buna fazla itibar etmemekteyiz.
Bir içe kapanklk yaamaktayz. Batnn saldrlarna kar savunma refleksleri gelitirmekten öte bir anlam ifade etmeyen fikirler üretmekteyiz. Batnn yükselen teknolojik ve bilimsel gelimesine kar kendi medeniyet birikimimize dönük fikir üretemeyiimiz bizi aalk kompleksine sokmutur. Kendi tezlerimizi ileri süremedik, sadece batya kar bir hayranlk ya da nefret beslemekle yetindik. Hayranlk içerisinde sunduumuz çözüm önerileri bizi batnn tahakkümüne götürmütür. Düünce yapmz batnn modern zihniyeti kskacnda sekülerlemitir. Topla tüfekle bu medeniyetin n söndüremeyeceini anlayan batllar, zihin dünyamz igal ederek bizi dönütürme gayretine girdiler. Büyük ölçüde baarl da oldular. Sahip olduumuz yeni kavramlar bize yeni kurumlar dayatmtr. Kendi fikri alt yapmz olmadndan, yeni kurumlarmz, yeni kavramlarmzn sahibi batdan aynsyla ithal edilmitir.
Nefret içerisinde sunduumuz çözüm önerilerimiz de batnn kavramlarna kar alternatif bulma gayretinden baka bir ey deildi. Batnn büyülü kavramlarn alp kendi çapmzda ürettiimiz kavramlarla benzetirme gayretleri sonucunda kökten kopma balamtr. Ortaya demokrasiyi, laiklii, liberalizmi, sosyalizmi slami esaslarla açklamaya çalan fikirler üretilmeye baland. Bu tür batnn düünce dünyasndan türemi kavramlarn slam ile ortak noktasn bulma çabalar yabanclamann bir sonucudur. slam zaten bir bütün olarak insan ftratna en uygun olan yaam biçimini sunar. Bunun dnda sistemler aramak, dier sistemlerin slama uygun olup olmad üzerine kafa yormak abesle itigal etmektir.
Bize düen önce sorunu kökten tespit etmektir. Modern dünyann ürettii sorunlar açklama tela ile enerjimizi tüketmemeliyiz. Modernizmin insanl getirdii çkmaz sokaa kap aralama gayreti bize herhangi bir çözüm olmayacaktr. Zira bu tür çabalarn bizi götürecei nokta, medeniyet birikimimizi yozlamas ve ileriki aamada inkardr. Bu tür sorunlarn nedenleri üzerine eilmeliyiz. Önce nedenlerini ortadan kaldrmak için fikri altyapmz hazrlamalyz. Kendimize referans kabul ettiimiz bat medeniyetinin temel talarn sorgulamalyz. Modern dünyann üzerine bina edildii deerler sistemini tartmaya açtmzda kendimize olan güvenimizi de kazanacamz kesindir. Nedenlerin ortadan kalkmas, sonuçlar da ortadan kaldracandan çamzn çözümsüz bekleyen sorunlar ortadan kalkm olacaktr.
Bu aamadan sonra kendi deer yarglarmz mevcut konjonktürde nasl ikame ettireceimiz kalmaktadr. Modern dünyann geride brakaca bilim, teknoloji, medya, sava ve çatma ortam ile ahlaki, siyasi, iktisadi ve ictimai yaps üzerine kendi medeniyet birikimimizi nasl yerletireceiz? Bu süreci zamana yaymak gerekecektir. Çünkü bir gecede olabilecek bir hadise deildir. Dünyaya bak açmzn deimeye balamas ile insana, tabiata, maddeye ve evrene bak açmzda deiecektir. Yukarda bize miras kalacak olan her eyin temel belirleyicisi insandr. Dolaysyla yeni ina ettiimiz insan her eyin ilevini deitirecektir. Bilim ve teknolojiyi insann mülkünden çkarp Allah’n nimeti olarak ele alrsak, bunlardan faydalanma biçimlerimiz de deiecektir.
Sorun akan suda deil, suyun yatandadr. Suyun yatan deitirdiimiz zaman su sel deil, nimet olur.
Anadolu Gençlik Dergisi, Mart 2011
Yazar: Muhammet Esiroðlu |
02-04-11 |
||
| E mail: cemaat.com | Tweet | ||
| Ali Akdüz | |||
Kuran meali |
Tarih : 02-04-11 | ||
Sen ancak inananlara söz geçirebilirsin. Ýnkarcýlarýn gidecekleri yer bellidir. O ne kötü bir yataktýr. Zafer sonunda ALLAH'ýn izniyle inanan ve bu uðurda çalýþan Türk milletine nasip olacaktýr. |
|||