Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4523 |
"Her meseleyi, her ihtilaf, her derdi, her konuyu Kur'ana soralm, Allah'n Kitabn hakem tutalm" sözü çok doru bir sözdür.
Lakin iin teferruatnda (ayrntlarnda), metodunda çok incelikler vardr.
Kur'an nasl anlayacaz?
Onu nasl yorumlayacaz?
Ondan nasl hüküm çkartacaz?
Bu konuda slam dünyas birlik halinde deildir.
Yetmi küsur frka zuhur etmitir.
Kur'an anlamann, yorumlamann, ondan hüküm çkartmann artlar vardr:
Birincisi: Alet ilimlerini örenip slami diploma (icazet) alm olmak.
kincisi: Kur'an anlamak için gerekli yüksek ilimleri okumu ve diploma alm olmak.
Bir adam ki, nasih mensuh nedir, esbab- nüzul nedir, tahsis nedir, tevcih nedir, muhkem ve müteabih nedir bilmiyor, o kii Kur'an bütünüyla nasl anlayabilir ve yorumlayabilir?
Kur'an anlamak ve onu yorumlamakta birinci anahtar Peygamberi, onun Sünnetini ve sahih hadislerini bilmektir.
Sünneti, hadisleri inkar eden bir kii Kur'an hakkyla ve bütünüyle anlayamaz.
Tarihteki ve bugünkü slam dünyasna baknz: Ümmet ynlarla frkaya, hizbe ayrlm, her kafadan bir ses çkyor.
Hepsi Kur'an diyor ama birinin ak dediine öteki kara diyor.
Hangisi hakldr?
Mirza Gulam Ahmed Kadiyani'ye nebi diyen frka da gece gündüz Kur'an okuyor.
Hazret-i Ali'yi tekfir ve ehid eden Hariciler de Kur'an okuyor.
Ashab- Kiram'n çounu nifak ve küfürle suçlayan yoldan çkmlar da Kur'an okuyor.
Ne kadar bid'at frkas varsa hepsi Kur'an diyor, Kur'an okuyor.
Peygamberlik Hz. Ali'ye gönderilecekti, Hz. Ali ile Hz. Muhammed birbirlerine iki kargann birbirine benzemesi gibi benziyordu, bu yüzden Cebrail aleyhisselam ard da, vahyi Hz. Muhammed'e getirdi diyen sapk Gurabiye taifesi de Kur'an diyor.
Peygamberimiz bundan 1400 yl önce haber vermi: "Ümmetim yetmi üç frkaya ayrlacaktr. Bunlarn biri müstesna dierleri atetedir... Ashab sormu: Kurtulacak olan frka hangisidir? Benim ve Ashabmn peinden gidenler, izinde olanlar" buyurmutur.
Demek ki: Doru yolda olmak, slam' ve Kur'an doru anlamak için Peygamber (Salat ve selam olsun ona) ve Ashab (Allah onlardan raz olsun) peinde ve yolunda olmak gerekiyor.
Bu yol cumhur-i ulema yoludur.
Bu yol Sevad- Azam yoludur. Sevad- Azam büyük karalt (büyük kalabalk) demektir. Peygamber Efendimiz "Ümmetim içinde ihtilaf (anlamazlk) çkarsa siz büyük karaltya tabi olunuz" buyurmulardr.
Diyelim ki, bn Teymiye ve yandalar bir konuda ihtilaf çkardlar. Biz onlara m tabi olmalyz? Hayr, Sevad- Azam'a, yani ulema, fukaha, eimme çounluuna tabi olmalyz.
Muhammed ibn Abilvehhab baz konularda çounlua muhalefet etmi, onlara ters sözler söylemi, hükümler vermitir. Ona m uyacaz, yoksa çounlua m?
Muhammed ibn Abdivvehab'n kardei Süleyman ibn Abdilvehhab onun ar fikir, görü, yorum ve ictihadlarn çürüten bir kitap yazmtr. Ben bir Ehl-i Sünnet ve Cemaat Müslüman olarak Muhammed ibn Abdilvehhab' deil, Süleyman ibn Abdilvehhab' dinler ve tutarm. Çünkü cumhur-i ulema yolunda ve Sevad- Azam dairesi içinde olan Süleyman'dr.
Kur'an apaçk (mübin) bir kitaptr ama ondan her Müslüman kendi kafasna ve re'yine göre hüküm ve mana çkartamaz.
Kur'an ancak ilimde rasih olanlar anlayabilir, yorumlayabilir.
Din ilimleri okumam bir terzinin, tabibin, mühendisin, bakkaln, çiftçinin, balkçnn Kur'andan kendi kafasna göre hüküm çkartmas Kur'ana hyanet olur.
Böyle bir hyaneti ancak cahiller yapabilir. lim sahibi olan yapmaz.
Hulefa-i Raidin devrinden sonra slam' Kur'an ve Sünnete göre en iyi yorumlayan ve uygulayan Osmanl Hilafeti zamannda herkesin kendi re'yiyle, kendi hevasyla cahilane bir cür'etle Kur'an yorumu yapmasna izin verilmezdi.
Bugün Türkiye kitap piyasasnda 190 küsur Kur'an tercümesi, Kur'an meali, Kur'an tefsiri bulunmaktadr.
Allah akna elimizi vicdanmza koyarak doru cevap verelim: Bunlarn kaç tanesi srf Allah rzas için ehliyetli alimler tarafndan yazlm ve yaynlanmtr?
nsafl ve adil bir ulema ve müfessir heyetine bunlar tedkik ettirin, yirmi tanesine bile dorudur raporu vermezler.
Kocaman bir tefsiri açyorsunuz, slam' inkar eden, Resulullahn risaletini ve davetini duyup da ona iman etmeyen kafirler de Cennetliktir diye yazyor.
Öyle ar giden bir frka vardr ki, onlar mürikler için indirilmi ayetleri Müslümanlar için yorumlayp ehl-i Tevhidi ve ehl-i kbleyi tekfir ediyor.
Reformcunun meal ve tefsiri aln, Kur'an reformculuk için yanl yorumluyor.
Dinde deiim isteyen Allah'n kitabn kendi tezine uygun ekilde yorumluyor.
Dinde yenilik... Ilml slam... BOP'çularn istedii slam... Fazlurrahman'n tarihsellik mezhebine göre slam... M. Kemal Paa'nn ölümünden sonra çkartlm Kemalizm ideolojisine göre ayarlanan ve uyarlanan slam... Bunlarn taraftarlar hep kendi frka ve mezheplerine göre tercüme, meal ve tefsir yapyor.
Bir slam düzeninin ilk yapaca i din konusundaki kaos ve anariyi kaldrmak, Asr- Saadet ve Selef-i Salihin anlayna ve yorumuna dönmektir.
Müslümanlar, Allah'n kitabn, slam dinini anlamak ve yorumlamak konusunda hizaya gelmelidir.
Mezhepler, fkh bid'attir, herkes kendi kafasna ve re'yine göre Kur'an yorumlasn gibi sözler tehlikeli hezeyanlardr.
Asr- Saadet'te mezhep yokmu... Elbette yoktu. Çünkü slam henüz tamamlanmamt.
Asr- Saadet'te Mushaf da yoktu. lk Mushaf Hz. Ebubekir zamannda toplanp yazlmtr. Fkh mezhebine bid'at diyenler Mushaf'a da m diyecekler?
Kur'an "Bilenler ile bilmeyenler bir olur mu?" buyuruyor.
Akl banda olan Müslümanlar din ve Kur'an konusunda bilenlere yani gerçek ulemaya ve fukahaya tabi olmaldr.
"Bana alim ve fakih gerekmez, ben kendi kafama ve re'yime göre Allah'n Kitabn yorumlarm, mezhep falan kabul etmem..." diyenler, farkna varmadan eytan eyh ve mürid edinmi olur.
Cumhur-i ulema yolundan, Sevad- Azam dairesinden ayrlmayalm.
Yazar: M. Þevket Eygi |
05-06-11 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
