Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar | Okunma Says: 5076 |
Konumay seven bir milletiz... Bilgi sahibi olmadan hemen her konuda fikir beyan edecek kadar hem de. Oysa konumay sevmek, ilme itiyakla olursa makbuldür. Öyle ya, “Yapan bilir, bilen konuur.” Bilmeden konumak, bir eyleri ykabilir de...
Hatta çou zaman bilmek de kâfî gelmez; sistematik bilgi, hazmedilmi bilgi, aya yere basan bilgi gerekir. Tâ ki konumalar veya kelâm, yaralamasn, tedâvi etsin; tahrip etmesin, tamir etsin. Bunun için denilmemi midir, “mürid-i kâmil, ku gibi deil, koyun gibi olmaldr. Ku yavrusuna kay verir, koyun ise süt...” diye. Burada kay, tortusu, kr-kabuu bol bilgiye, süt ise hazmedilmi, olabildiince pür ve saf ilme iarettir.
‘Kelâm kültürü’nün hâkim olduu, yani kayttan ziyade sözün, kalemden çok kelâmn rabet bulduu bir anlayla çerçevesi çizilen bir zeminde, salkl bir bilgi birikimi (telâhuk-u efkâr) ve hazmedilmi sistematik bilginin üretilebilmesi bilhassa günümüzde imkânszdr.
lâhî kelâm bile hâfzlarn dimalarnda muhafaza edildii hâlde kaleme dökülmü, kayt altna alnm ve böylelikle asrlarca insanla rehber olmutur. Kezâ hadis-i eriflerin de kayt altna alnanlar ancak günümüze kadar ulaabilmi ve sünnet merkezli nebevî hayat tarznn tesisine vesile olabilmitir.
Dergi ve gazeteler yazl yani kalem kültürünün kaidelerine göre vazife ifa eden tefekkür zeminleridir. Müellifleri ve musahhihleri tarafndan defalarca gözden geçirilen yazlar marifetiyle ehl-i kalem, bu zeminde, hakîkatlerin inkiaf için mütemadiyen fikirlerini çarptrrlar. Bu, illâ ki her zaman tartma ile olmaz, bazen birbirinin eksikliini tamamlayan yahut birbirine mütemmim olan yazlarla fikirler olgunlar, bilgi sâfileir, ilim kökleir ve gittikçe bu bilgi birikimi ve bu ilmî hamûle ‘irfan’a ve ‘hikmet’e dönüür.
rfan ve hikmet ise kalem kültürünün son meyveleridir.
YEN NESLE PÎDARLIK YAPMAK
‘Pîdar’ kelimesi Farsça ‘pî’ (ön) ve ‘dar’ (tutan) kelimelerinin birleiminden ortaya çkan ve “önden giden kimse”, “öncü” demektir.
Bir de ‘pîâheng’ kelimesi vardr ki, ‘pî’ (ön) ve ‘âheng’, (çeken) kelimelerinden mürekkep öne düen, yol gösteren kimse mânâsna gelir.
Önde gidenlerin, öncülerin, önderlerin, yeni tabirle, liderlerin en önemli zaaflar yeni lider yetitirememeleri, bayra zamannda devredememeleri ve ‘ön’ açamamalardr.
Bu zaaf aan pîdarlar ve pîâhengler kendilerinden sonraya parlak miraslar, kuvvetli meyveler brakabilmilerdir.
Büyük baarlara imza atm, kitleleri arkasndan sürüklemi, dalar devirmi nice liderler en büyük imtihanlar olan yeni nesli sorumluluk sahibi olmaya hazrlamak ve bayra onlara devretmeye gelince zorlanmlardr.
Ya ‘inisiyatif ve mevkiinin kaybedilmek istenmemesi’ yahut ‘güvensizlik hissi’ bu duruma sebebiyet vermitir. Her iki sebep de aslnda gizlice ve sinsice yaklaan felâketler zincirinin habercisidir. Bunu fark eden ve gidiâta “dur” deyip el koymak isteyen yeni nesil liderler pahalya da mal olsa ve talihleri de varsa duruma vaziyet edip iktidar, salahiyeti veya ksaca liderlii ele geçirebilmilerdir.
Tarih, bunun, siyasî, askerî, ilmî olmak üzere her sahada pek çok kanl ve kavgal misaliyle doludur.
Gelelim bugüne... Bugün slâm dünyasnn en mühim meselelerinden birisi liderlik, yani bata dikkat çekilen pîdarlk, pîâhenglik sorunudur. Sadece devlet idaresinde deil, her ölçekte, her sahada bu mesele kendini göstermektedir. En küçük birimlerden en büyük tekilatlara varncaya kadar, genç neslin önünü açp mes'ûliyet yükleyen müesseseler istikbâli yakalayacaklardr.
Bunda üphe yok!
Burada en mühim, olmazsa olmaz, vâcip art ise kaliteli ve isabetli bir eitim ve maddî-manevî, dünyevî-uhrevî rehberlik anlaynn tesis edilmesidir.
Bilhassa Efendimiz (asm)’n genç sahâbelerini gelecee hazrlama usulleri titizlikle gözden geçirilmeli ve asrn idrâkine uygun bir ‘liderlik vizyonu’ gelitirilmelidir.
Âlemlerin Rabbi, nesilleri, yaayacaklar devre uygun yaratyor ve dünyaya gönderiyor.
‘Tertîb-i mahlûkat’ dediimiz varlklarn âleme geli sras elbette ve kesinlikle tesadüfen deildir.
lâhî kader, pek çok hikmetlere göre bu sray tayin etmektedir.
Bugünün nesilleri ise yarnn parlayan gerçeklerine münâsip bir hüviyettedir.
Bunun farkna varmak gerek!
Yaznn tamam için tklaynz.
NOT: Vurgular bize âittir. (Dorulu)
Yazar: Muhsin Meriç |
30-08-09 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
