Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3290 |
Önceki yllarda, öteden beri süregelen bilinçli bir uygulama olarak Ramazan aynda Ümmet-i Muhammed'in kafasn kartracak, gönlünü bulandracak hususlar birer "problem" formatnda gündeme getiren isimlerden geçilmezdi. Televizyon ekranlarnda, gazete köelerinde boy gösteren "malum zevat", yarm-yamalak bilgileri ve artk kimsenin gizlisi olmayan "samimiyet"lerinden gelen "hüsn-i niyet"le kitaplar kartrr, "malzeme" olarak ele geçirebildikleri hususlar vakit geçirmeden ekranlara, gazete köelerine tard.
Ne yazk ki Ümmet'in dinî bilinci de büyük ölçüde dumura uratldndan, ertesi gün herkesin dilinde ayn "problem": "Meer biz yanl biliyormuuz; meer gerçek öyle deilmi. Bize yllarca hep yanl anlatmlar; bak, ... hoca dün akam neler söyledi..."
Bu "problem"leri konumaktan/dinlemekten tadna eremeden, havasn teneffüs edemeden mübarek Ramazan geçip giderdi. Geriye, o meseleleri konuan "allame"lerin yazd gazetelerin kabaran tirajlar, belki o meselelerin ilendii, aceleyle kotarlm kitaplarn "çok satanlar" listesindeki yeri ve bir de uuru bulanm, kafas karm binlerce, yüzbinlerce insan kalrd.
Tam "bu Ramazan mahut "ecinni taifesi"nin istilasna maruz kalmadan geçti çok ükür" diyecekken Karaman hocann yazlar sahne ald. Zekât meselesi hakknda bir seri yaz okuduk hocadan. Mürtedin katli konusundaki yaz ise tam anlamyla "tüy dikti!"
Birilerinin mukabelede bulunmas hocay hayli kzdrm olmal ki, ikinci bir yaz daha yazarak, "bilen-bilmeyen bu meselelere burnunu sokmasn" demeye getirdi. Bu tepkisinde haklyd elbette. Bilen-bilmeyen bu meselelere burnunu sokmamal gerçekten. Zaten ortalk toz-duman, bir de na-ehil insanlarn söyledikleriyle kafalar iyice karmasn...
Mürtedin katli meselesinde kimin hangi gerekçeyle ne dedii noktasnda herhangi bir kapallk mevcut deil. Cumhur ne diyor, Hanefîler ne diyor ve hoca ne diyor, tam olarak biliyoruz.
ahsen benim anlamadm bir ey var: Eski içtihadlarn yenileriyle deitirilmesi çarsn hayatnn projesi olarak ortaya koyan hocann gerekçelerinden birisini "ezmann tegayyürü" oluturduuna göre, birileri Hanefî mezhebinin hükmünün çan gerçekleriyle örtümediini söylese hocann cevab ne olurdu acaba?!
Hanefî mezhebine göre mürted kadn öldürülmez; bu doru. Hoca da mürtedin katli meselesindeki yaklamna bu noktadan girizgâh yapyor. Ancak Hanefî mezhebinin bu hükmünün hocann yaklamna destek olmak öyle dursun, hoca ve onun gibi düünenler bakmndan yeni problemler tevlit edecei açkça görülüyor:
1. Hanefî mezhebine göre mürted kadn evet öldürülmez; ama tevbe edip slam'a girene kadar hapsedilir ve slam'a dönmesi için zorlanr. Hocann alnt yapt kaynakta ve daha baka eserlerde bu nokta hayli açk.
2. Birisi dese ki: "Hanefî mezhebinin bu hükmü, kadnn sosyal hayatta erkek kadar etkin biçimde yer almad devirlere ilikindir. Günümüzde ise kadn, askerlik dahil her türlü görevde erkekle ayn ortamlarda yer alyor. Dolaysyla mürted kadnn savamamas sebebiyle kendisine ölüm cezasnn uygulanmamas hükmü deitirilmelidir." Hocann buna cevab ne olurdu acaba?
Ezmann tegeayyürü meselesinin hoca için problem tekil ettii bu madde, hocann yaklamnn Hanefî mezhebinin hükmüyle refere edilemeyeceini ortaya koyuyor.
Yazar: Ebûbekir Sifil |
19-09-09 |
||
| E mail: Mail Adresi Yok | Tweet | ||
 |
 |
||
