
| Kategori : / RAMAZAN- ORUÇ- ÝNSAN | Okunma Says: 4686 |
Ramazan ayn da, orucu da benzersiz klan en önemli fenomen, Kur'ân'n "bu ayda vahyedilmi" ve bu ayn "Kur'ân ay" olmasdr.
Parantez içine aldm yancümlelerin "tamcümle"ye dönütürülemeye ihtiyac var: Ramazan'n önemli olmas, Kur'ân'n Ramazan aynda nazil edilmesinden çok, Kur'ân'n bu ayda hayata geçiriliyor olmasdr. Hatta Ramazan'n önemi, "Kur'ân" olmasdr.
Peki ne demek Ramazan'n Kur'ân olmas?
* * *
Ülkemizde de, dier Müslüman corafyalarda da, Ramazan aynn Kur'ân ay olduu özellikle vurgulanr. Ama Kur'ân ay'nn da, Kur'ân'n da ne demek olduu, en önemlisi de Kur'ân'n neden münhasran bu ayda nâzil olduu pek konuulmaz.
Önümüzde çok esasl ve hayatî bir mesele var: Ramazan ayna da, oruca da, Kur'ân'a da, bizzat Kur'ân'n kendi diliyle yani tefekkür ederek, tefakkuh ederek, taakkul ederek, tedebbür ederek ve tezekkür ederek yaklamay bütünüyle terketmi, bu meseleleri avama ya da özellikle televizyonlardaki reyting canavarna dönütürülen tele-teologlarn avamî, s dillerinin insafna brakm durumdayz.
O yüzden olsa gerek, Ramazan aynn önemi, Kur'ân'n indirildii bir ay olmasnda gizlidir, deniyor.
Önüne gelen böyle kuruyor cümleyi ama acaba öyle mi? Meseleye böyle baktmz içindir ki, Ramazan'n hakîkî mahiyetini ve deerini de, Kur'ân'n anlamn, hayatmzdaki olmas ve almas gereken merkezî yeri de hakkyla idrak edemiyoruz.
Ramazan aynn önemi, Kur'ân'n sadece ve sadece Ramazan'da indirilebilecei, Ramazan'da indirildii zaman, anlaml olabilecei gerçeidir. Yani Ramazan, önemini, Kur'ân'n Ramazan'da nazil olmasndan ziyade, Kur'ân'n nasl hayata geçirileceini bizzat ortaya koyan bir vasat ve vasta olmasndan ve sunmasndan alyor.
O yüzden, Ramazan anlalmadan Kur'ân anlalamaz, diyorum. Çünkü Ramazan usuldür; Kur'ân ise asl. Usûl olmadan, asl anlalamaz. Ramazan'n önemi, asl'n nasl hayata geçirileceinin usûl'ünü bizzat gözler önüne seriyor olmasnda gizlidir. yi de görebiliyor muyuz bunu? Maalesef hayr.
Eer Kur'ân' anlamakta zorlanyorsak, bunun nedeni, Ramazan' anlayamaymz, Ramazan üzerinde bihakkn kafa yormaymzdr.
Çok esasl bir noktaya dikkat çekiyorum: Meselemiz elbette Kur'ân'n anlalmas, hayatmza aktarlmas ve Sünnet'e gidebilmektir. yi de nasl?
Cevabn veremediimiz soru bu, birkaç yüzyldr. Benim cevabm: "Ümmileerek"... Çan en dibinden en dna, ötesine, çalar ötesine uzanarak: Yani Ramazan ayyla buluarak ve Ramazan orucuyla kuanarak.
Kur'ân'n Ramazan aynda vahyedilmi olmas elbette ki, Ramazan'a bambaka bir önem kazandryor. Ama bundan daha önemli olan ey, Ramazan'n Kur'ân'n anlalmas ve uygulanmasna katt benzersiz imkân, derinlik, olu, varolu ve varkl hâli.
Ramazan'da insan, oruç vastasyla dünyadan, dünyevî olan'dan kendine, kendi benine, bedenine ve ruhuna açlyor; orada ilâhî güçle buluuyor; diriliyor; kendine geliyor: nsan oluyor; nefsine teslim olmak yerine nefsini teslim almay baaryor.
Kur'ân, toplanan / toplayan, bir aya gelen / getiren, demek. Kur'ân, ayn zamanda "okumak"la da irtibatl bir kelime. "Okumak", anlamann, idrak etmenin, yani parçalar, birbiriyle ilgisiz olgular, durumlar bir araya getirmenin bir baka ad.
Burada Kur'ân'n iki anlamna ulayoruz: (Okuyarak) Anlamak ve Topla/n/mak.
Yazar: Yusuf Kaplan |
06-08-11 |
||
| E mail: yenisafak.com.tr | Tweet | ||