Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 5740 |
"Vefa nedir, bilir misin? Vefa arkanda braktn, giderken yaktn yabana atmamandr. Vefa; dostluun asaletine, bir dua sonras verilen sözlere, hayallere ihanet katmamandr. Vefa; ötelerin sonsuz mükafat karsnda, cehennemi hafife almaman, ulvi güzellikleri dünyaya satmamandr." (Mevlana)
Vefa, sözünü yerine getirme, sözünde durma, sevgi, dostluk ve ballkta kararllk ve dini sorumluluklarn yerine getirme anlamlarna gelir.
Gerçek vefa, Allah'a verilen sözlere sadk kalmaktr. Örnein, 'Ben Allah'n kuluyum... Ben yalnzca Allah'a kulluk ederim... Dinim slam'dr" ifadeleri söz verme anlamndadr. Vefal olmak, bu sözleri fiili olarak da dorulayarak, sadakatle Allah'n snrlarn korumak, kulluk sorumluluunun bilincinde olmak ve Allah' derin bir akla sevmektir.
Vefa tam, mükemmel, içten, salam ve sarslmaz kalp balldr. Samimi inanan insan vefaldr, sadktr. Rabb'inin rzasn kazanma yolundaki engel ve zorluklar amak için azimle çaba harcar, yapmas gerekenleri titizlikle yerine getirir. Bu anlamda vefa ve sadakat, müminlerin hayat boyu ihtiyaç duyduklar ve kendilerine Allah'n honutluunu kazandracak olan üstün ahlak özellikleridir. Sevgi, efkat, merhamet, hamiyet, yiitlik ve vefa gibi duygular müminlerin silahdr. Bu duygular, Kur'an ahlakn yaama yolunda dier insanlarn da evklerini tetikler, cokularn artrr.
Kur'an, gerçek iyileri, "ahidletiklerinde ahidlerine vefa gösterenler" ifadesiyle tarif eder. Vefa, bir mümin özellii, vefaszlk ise münafk özelliidir. Peygamberimiz (sav), münafklarn özelliklerinden söz ederken onlarn üç özelliini öyle sralar: "Konutuu zaman yalan söyler. Söz verdii zaman sözünü tutmaz. Emanete ihanet eder.”
Allah'n tarif ettii müminler ise doru sözlü, dürüst, güvenilir, sadk, vefal ve sorumluluk sahibidirler. Küçük dünyevi çkarlar ardnda komazlar. "Onlar, kendilerine verilen emanete ve verdikleri ahde (harfiyen) riayet edenlerdir. (Mearic Suresi, 32) Bu yüzden, bir ahdi yerine getirme ya da bir emanete en güzel ekilde uyma konusunda güven duyulan insanlardr.
Ahitleme ve emanet konusu oldukça mühimdir. nsan, eer kaldrabiliyorsa ahitlemeli ve emaneti üstlenme sorumluluunu almaldr. Ahdi tutmamann ve emanete ihanet etmenin ehemmiyetine Kur'an'da öyle dikkat çekilir:
... Ahde vefa gösterin. Çünkü ahid bir sorumluluktur. (sra Suresi, 34)
Ey iman edenler, Allah'a ve resulüne ihanet etmeyin, bile bile emanetlerinize de ihanet etmeyin. (Enfal Suresi, 27)
Ancak kiinin yapabilecei halde, üengeçlik ya da baaramama endiesiyle bu sorumluluklardan kaçmas da yanlgdr. Hayrl bir ii bahanelerle yapmamak da insan üzerinde vebal olur. Allah yolundaki mücadeleden bu geçersiz bahanelerle kaçmak itaatsizliktir. nsan samimi niyet, çaba ve dua ile sorumluluunu üstlenmelidir. Sadk ve vefal olduunda insan, emrolunduunu büyük bir teslimiyetle yerine getiren melekler gibi olabilir.
Vefa eytan müthi kzdrr. "Kullarma, sözün en güzel olann söylemelerini söyle. Çünkü eytan aralarn açp bozmaktadr. üphesiz eytan insann açkça bir dümandr." (sra Suresi, 53) ifadesiyle dikkat çekildii gibi müminler, eytann planlayp uygulamaya koyduu sinsi tuzaklarna dümemek için birbirlerine hatrlatmalarda ve uyarlarda bulunurlar. Kendi hatalarn düzeltmeye çalr, mümin kardeleri bir hata yaptnda brakp gitmez, ona destek olur, yardm ederler.
te gerçek sevgi de budur. Bir mümin ahirette yalnzca kendi verecei hesab düünmez. O, kardelerinin de sonsuz kurtuluuna vesile olabilmeyi ister. Bu sevgi herhangi bir dünyevi çkar kaygs ile bozulmam sevgidir; Rabb’lerinin müminlerin kalplerinde kld bir nimettir.
Sevgi, Allah rzas için olmal, insan sevdiini Allah’n tecellisi olarak sevmelidir. Bu sevgide efkat ve koruma hisleri hakim olmaldr. nsan sevdii kiiyi salnda da hastayken de sevmeli hatta hastayken ya da yalandnda daha fazla sevgi duymaldr. Sevgi Allah rzas için olmadnda ise bir hastalk ya da bir kaza durumunda kiinin dostlar birer birer hayatndan çkar.
Örnein mühim bir hastala yakalanan kii, tedavisi için gerekli olan paray karlamak amacyla önce maln mülkünü satar. Maddi varlnn ardndan eini, dostunu, çevresini ve salnda gördüü sevgi ve saygy yitirir. Sevgi, Allah rzas temeli üzerinde deilse kii sonunda bu vefaszlkla, bu ac gerçekle karlaacaktr. nsan, Allah'n honutluunu asl amaç haline getirirse, o zaman mutlu olur. Allah ona huzur ve güzellik verir. Aksinde ise can çok yanar; vefaszlk çok can yakcdr. nsann, paras, toplumdaki yeri ya da güzellii için sevilmesi ya da sevmesi oldukça aalaycdr; sonu ise ürkütücüdür.
man sahipleri, müminlerin saylarnn azln ve her bir mümini Allah’n seçtiini düünerek, O’nun seçtii kulu beenmemenin hata olacan bilirler. Birbirlerini koruyup kollar, her koulda birbirlerine destek olur, birbirlerinin hatalarn balar, birbirleri için dua ederler. Yüce Allah müminlerin, Allah yolunda "birbirlerine kenetlenmi bir bina gibi saf balayarak" inkarc görü ve felsefelere kar mücadele ettiklerini bildirir.
Allah, sadakat ve vefa konusunda imtihan eder. Güzel tavrlar sergileyip, güzel söz söylemek önemlidir. Kötü söze ya da kötü davrana güzellikle karlk vermek de imtihann bir parçasdr. Vefal insan, hata yaptnda dostunu yalnz brakmaz, balayc olur. Son kez affetme" düüncesi müminin sözlüünde olmaz; o, Allah için balar.
Vefal insan, beklentisi olmayan, çkar gözetmeyen kimsedir. Müminin fedâkârl ve vefas; onun, Allah' kendi nefsinden, hayatndan ve sahip olduu maddi manevi her eyden daha çok sevdiinin açk göstergesidir. O, Allah'n sevgisini kazanabilmek için, içinde asla burkuntu olmadan her eyini O'nun yolunda feda edebilir. Can, mal ve her eyi ile Rabb'ine teslim olmutur.
Zorluk zamanlarnda insann ak, sadakati ve vefas daha çok ortaya çkar. Bediüzzaman’n da söz ettii gibi, elmasla kömür burada ayrlr; bu, insann atele imtihandr. Ham altn atee konulduunda ie yaramayan, kötü ksm üste çkar. O ksm atldnda saf/tertemiz altn kalr. Allah da insanlar böyle zorlukla imtihan eder. Ancak imtihanda hep iyi olanlar, hep güzel ahlakl olanlar kazanr. Kaliteli, akl banda, yiit, dürüst, samimi müminler zorluklardan asla etkilenmez, her zaman sadakatlerini devam ettirirler.
Allah’a bir kez iman edilir. Bir kez dost olunur. Bir kez ak olunur ve bir daha sonsuza kadar asla braklmaz. Sadk ve vefal mümin, bana her ne gelirse gelsin, hep akla “Allah” der. Gerçek iman, gerçek Allah sevgisi, gerçek vefa ve sadakat budur.
Bugün, büyüklerine sevgi ve sayg duyan, sadk, vefal, efkatli, merhametli, derin düünen, Allah’tan baka kimseden korkmayan, birisi çirkin bir söz söylediinde, söyleyeni uyaran, sevdiklerini koruyan insanlarn saysnn artmasna ihtiyaç vardr.
Allah, az sayda da olsalar müminleri bulunduklar yerden alr, bir araya getirir, onlar birlikte klar ve cennete hazrlar. Müminler arasndaki kardelik, derin sevgi, vefa ve muhabbet, cennet halknn özelliklerindendir. Allah’n dünyadaki tecellileri olan müminlerle beraberse insan, umulur ki Rabb'i onu ahirette de ahdine vefa gösteren müminlerle birlikte klar.
Peygamberimiz (sav)'in, kulun Allah ile olan ahdi konusundaki duas bizlerin de duas olsun:
“– Allâhm! Ben Sen'in kulunum. Gücüm yettii kadar ahdine ve va'dine sadâkat gösteriyorum!" (Buhârî, Deavât, 16)
Yazar: Fuat Türker |
24-08-11 |
||
| E mail: ftturker@gmail.com | Tweet | ||
 |
 |
||
