
| Kategori : / EDEBÝYAT | Okunma Says: 2720 |
Edebiyat dünyasnda kötülük kök salmaya devam ediyor.
Edebiyat ürünlerinde kötülüün bir dinamik olarak bulunmasndan bahsetmiyorum. Kötülük edebiyattan ziyade edebiyatçlarn üzerine tutunarak yayor.
Geçen gün Atatürk Kitapl’nda konuan Haydar Ergülen de ayn eyden dert yanyordu. Özellikle airleri iaret ederek, korkutacak derecede kötülüün yaylmac hale geldiinden bahsetti Ergülen.
Yllar önce de bu konudaki strabn dillendirdiini çok iyi hatrlyorum. Radikal gazetesinde kaleme ald bir yazda “airlerden bktm, artk hikâyecilerle arkada olmak istiyorum” diye yazmt.
Anlalan o ki o günden bugüne olumlu anlamda deien çok fazla bir ey yok.
Marazîlik hâlâ airliin en belirgin vasf olarak kabul ediliyor.
in garip taraf bu kadar çok kötülüün hiç birisinin u ana dek çiçek açp meyve verdii görülmemitir.
Zira kötülüün böyle bir tarafnn –çiçek verdiinin-olduu da bir gerçektir. sviçre’de neden büyük roman olmad sorulduunda Andre Gide’nin verdii cevap artcdr: “Çünkü orada cinayet yok!”
Bir edebiyatç kötülüün içerisinden çok ie yarar malzemeler devirebilir; tabii ki kötülüe bulamadan.
Kötülüün gittikçe iyilik üzerinde sulta kurmaya balad edebiyat dünyasnda hikâyecilerin ve de romanclarn-popüler olanlar hariç- bu yönleriyle öhret bulduklar pek duyulmamtr. Zannmca bunun sebebi egonun hikâye ve anlatda çok sivrilmemi olmas, hikâye metninin bir çrpda hüküm vermeye müsait olmamas ve de airliin dünyevi bir mertebe kabul edilerek iyilik d olan eylerin mistikletirilmesidir.
Kötülüün neden daha çok airlerin yakasna yaptn anlayabilmek için iirin birbirine zt iki özelliini bilmek gerekiyor. Birinci özellik uyandrmak, dieri uyutmak, yani sarho etmektir.
Eer iir bir uyandrma vastas ise air yaad vehmin farkna varmakta gecikmez. Kendisini yerletirdii yerden makul seviyelere indirmeyi bilir.
Nefis balonunun içersini ihtiraz soluu ile doldurmaz.
Yok, eer iir uyutma görevi görüyorsa bir airde kötülüü hoyratça kullanp ortala saçmas beklenebilir bir durumdur.
Bugün niye edebiyat adna verilen ürünlerden ziyade ahslar üzerinde konuulup, hararetli tartmalar yaplmaktadr sanrm cevab bu uykunun içersinde gizlidir.
Yüreini iyilikle dolduranlar için iir bir temiz kalma vastasdr. Bu anlamda iir insan yalandan ve dedikodudan alkoyar.
nsan kötülük adna kirleten ey, iirle birlikte gelen deil, iirden sonra vücut bulandr. Her air iirsel younluk tad anda ftrat yaayan çocuk gibidir.
iir yazlmaya baladktan sonra airde bir tür kendine kitap inmi yalvaç vehmi balar. Kendini yalan ve hayalle dolu uykunun kucana brakr.
uara suresinin son ayetleri uyuyan airlere kar tembih ve ikaz olduu kadar iiri “Salih amel” cihetine çkaranlara bir taltiftir.
Bu satrlar Emel Özkan’n Profil yaynlarndan yeni çkan ilk iir kitab “Dar Zaman”da okuduum “Kötülüün Saatteki Hz” iirinin çartrp hatrlatt bir sürü ey üzerine yazdm. Yolunuzun üstüne çkan kötülüü kovmak için iyisi mi bu iiri okuyun:
“Kys dahi derin imdi denizin,
Uzak-yakn akraba dört hane,
Eline bakyor günein.
Bir aac buruturup atyorlar çöpe,
Duvarda biten ot omuz verir yeile.
Arna gidiyor eski topran
Satlmas bir müteahhide, arsa diye.
Çarlrz ayana döei toplanm ölümün,
Bir o durdurur yoldan çkm arabay.
yilik kazazede, çünkü dalgnd
Artyor saatteki hz kötülüün.
Çekilmiyor, akyor son nefeste
Kirlenmi diye insann kan.
Yazar: Hüseyin Akýn |
19-11-11 |
||
| E mail: haber7.com. | Tweet | ||