
| Kategori : TÂRÝH / TÂRÝHÝN ARA SOKAKLARI | Okunma Says: 4068 |
Bugün Noel Yortusu’nun ilk günü. Bu Yortu 24/25 Aralk gecesi balar ve ertesi gün (bugün) devâm eder. Hristiyan Âlemi’nin en önemli üç yortusundan, yâni Paskalya, Noel ve Pentakosta’dan, ikinci srada olandr. En önemlisi Paskalyadr.
Noel Hazret-i Îsâ’nn doum gecesi olarak îtibâr olunan târihdir. Gerçek bir târih deildir, zîrâ Hazret-i Îsâ’nn gerçekden yaayp yaamad, yâhut Hazret-i Îsâ’nn aslnda, Romallara kar bamszlk mücâdelesi veren 13 kiilik (Hazret-i Îsâ ve oniki Havârî!) bir grubu sembolize ederek tek kiiye mi indirgendii tartmaldr.1 Zâten Hazret-i Îsâ’y inkâr eden ve benim gibi bir “kâfir”in aslâ cür’et edemeyecei kadar sert ekilde ti’ye alanlar da vardr. lk anda aklma gelenler; Prusya Kral Büyük Frederik (Friedrich der Gro?e), J. W. von Goethe ve Napoléon Bonaparte. 24/25 Aralk târihinin, eski Roma “Güne Kültü” (Sol invictus) ile irtibatl olarak o güne alndn ileri sürenler de vardr. 21 Aralk “gün dönümü” olduu için bu irtibat kurulmudur ama yanl hesablanmdr. Zâten Noel Yortusu ancak 336 Yl’ndan bu yana kutlanr.
Bu konuda “Ahd-i Cedîd” de bir tutamak olamaz. Zîrâ “Markos’a göre” ncil, Hazret-i Îsâ’nn îtibârî ölümünden (Mîlâdî 30 Senesi) 70 yl; “Matta’ya göre” ncil 90 yl; “Luka’ya göre” olan yine 90 yl ve “Yuhanna’ya göre” ncil ise 110 yl sonra kaleme alnmdr.
24/25 Aralk Katolik ve Protestanlar tarafndan Noel olarak kutlanr ama Ortodokslarn Noeli 13 gün sonradr. Bunun sebebi, “Jülien Takvim” ve “Gregoryen Takvim” arasndaki farkdr. Önceleri Iulius Caesar (Jül Sezar, Asterix’in en kl olduu Romal, M.Ö. 100 - M.Ö. 44) tarafndan düzenletilen ve eski Msrllardan alnma takvim kullanlyordu. Onun için buna “Jülien Takvim” denir. 1582 Yl’nda Papa XIII. Gregorius tarafndan düzenletilen ve daha doru olan takvim tedrîcen bunun yerini almaya balad ve “Gregoryen Takvim” diye anlmaya balad. Jülien Takvim’in Gregoryen Takvim’den 11 dakyka 14 sâniye fazlas vardr.
Bu yeni ve daha doru takvim kabûl edilince, ki bizim de bugün kullandmz takvimdir, Noel tabii iki takvim arasnda farkl günlere rastlamaya balad. Ortodokslar eski takvimde srâr edince ikilik dodu. Meselâ bizdeki kendini solcu sanan bâz hyarlarn Ekim aynda zannetdikleri Komünist “Ekim Devrimi” aslnda Kasma denk gelir.
Son bir römark:
Noel’le ilgili gelenekler zamân içinde teker teker ortaya çkmdr. Meselâ “Noel Aac” 16. Yy.’da “Noel Baba” ise 20.Yy. balarnda!
Ama bu bir yana, bizim Tanzîmat süprüntüsü bir alay bo kavanozun bu iki Noel âdetini Ylba’na âid sanmas kültürel sefâletimizi BR KERE DAHA bir amar gibi suratlarmza çarpd için ibret vericidir.
Böylece “çada” olduklarna inanan bu ahmaklar Batllar nezdinde “bisiklete binen maymun sendromu” husûle getirmekden bile âcizler, çünki “bisiklet” sandklar ey aslnda fayton!
in ackl yan bunlar slâmiyet’e dâir hiç birey bilmemelerini de mârifetmi gibi îlân etmekden utanmazlar. Yeryüzünde cehâletiyle övünen tek canl türü bunlardr!
Yazdkça sinirleniyorum!
Neyse, doru târih olmasa bile Hazret-i Îsâ’nn Doum Günü kutlu olsun!
Hristiyanlk o kadar mühim bir hâdisedir ki eer olmasayd dahî îcâd gerekirdi!
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
1 Mü'min bir insann Hz. sa'nn yaadndan tereddüdünün olmad izahtan varestedir. (Dorulu)
Yazar: Yaðmur Atsýz |
29-12-11 |
||
| E mail: stargazete.com | Tweet | ||