Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4933 |
Peygamberimiz (sav) birçok hadis-i erifinde ahir zamanda dini, bid’at ve hurafelerle kendince yorumlayan kiilerden söz eder. Birçou toplumda din adam olarak bilindii için insanlarn bu kimselere uyacaklarn haber verir. Bu kiiler slam dinini insanlara yanl tebli edecekler, birçok insan da onlarn anlattklarnn dinde olduunu zannedecektir. Bu yüzden insanlar, dinin özünden uzaklaarak, irk koacaklar; ancak bu durumu hissetmeyeceklerdir.
lme dayanmakszn, “Allah böyle buyuruyor” diyerek hevalarna göre fetva veren sözde alimler, insanlar yanl yönlendirirler. Allah adna hüküm vermeleri nedeniyle müriktirler.
Bu banaz kimselerin bir özellii de dini alet ederek kazanç salamalardr. Mümin, dine hizmetten asla ücret talep etmemelidir. Ancak Peygamberimiz (sav)'in ifadesiyle deccalî sisteme hizmet eden kiiler bu buyrua itaat etmeyeceklerdir.
nsanlara öyle bir zaman gelecek ki, avam halk Kur'ân okuyacak, ibadete kendini verecek (fakat) bid'at ehlinin ileri ile megul olacaklar; hissetmedikleri yerden irke sapacaklar. Söz ve ilimleri vastasyla rzk elde edecekler, dini alet ederek dünyalk edinecekler. te bir gözü kör deccalin avanesi bunlardr. (Râmûz-ul Ehâdîs, Hadîs No: 6255)
Resulullah, "ümmetimden ba sarkl yetmi bin alim kii, deccale tabi olacaklar" (mam Ahmed Bin Hanbel, Müsned, sf. 796) buyurarak baz sözde alimlerin deccaliyetin emrinde olacan haber verir.
Konuyla ilgili hadislerden biri de Hz. Ali (ra)'dan rivayet edilir. Peygamberimiz (sav), Kur'an' güzel okumalar ve güzel konumalar ile övünen ancak Kur'an hükümlerini uygulama ve yaama konusunda samimi olmayan kiiler hakknda, "... Kuran' okuyacaklar fakat boazlarndan aaya geçmeyecek..." buyurur.
Bir baka hadisinde ise öyle tarif eder:
Ahir zamanda türemeler çkacak: beyinleri çalmayacak. Konuurken çok güzel konuacaklar. Kur’an okuyacaklar, fakat imanlar grtlaklarndan aaya geçmeyecek.... (Buhari, Sahih 3611, 5057, 6930, Müslim, 1066, EBU Davud 4767, Ahmed bin Hanbel, Müsned 1, 81, 113, 131, 289; Tayalisi, el-Müsned, nr. 1984.)
Doru yoldan sapan sözde din adamlar inananlar evklendirmek yerine umutsuz bir ruh haline yönlendirecekler ve sözleri Kur'an ahlakna uygun olmayacaktr. slam ahlaknn hakimiyetinden söz edemeyecekler, olaylara batni deil zahiri gözle bakacaklardr.
Bu hadisler ahir zamanda, hurafelerle dini yorumlayan, fitne çkararak deccaliyet sistemini destekleyen, Kur'an ahlakndan uzak, dini kendi çkarlar için kullanma amac tayan, slam ahlaknn hakim olmasn istemeyen kötü niyetli sözde din adamlarnn varln ve özelliklerini açk bir ekilde haber verir.
mam Rabbani de, "onlarn sözlerini dinlemek zehir yemek gibi zararldr" ifadesiyle cahil sözde alimlerin peinden gitmemeleri yönünde Müslümanlar uyarr. 47. Mektup'ta ise unlar söyler:
Dünyalk peinde olan din adamlarnn sözlerini dinlemek, kitaplarn okumak zehir yemek gibi zararldr. Kötü din adamlarnn zararlar bulacdr. Cemiyetleri bozar, milletleri parçalar. (47. Mektup)
Peygamberimiz (sav) bir hadisinde, "ümmetim, kötü âlimler, cahil abidler yüzünden helak olur" [Darimi] ifadesiyle durumun ciddiyetine dikkati çeker. Ve ilmin ortadan kalkp cehaletin yerlemesini kyamet alameti olarak nitelendirir:
"Allah-u Teala ilmi size ihsan buyurduktan sonra (hafzanzdan) zorla çekip almaz. Lakin alimleri, ilimleri ile beraber cemiyet içinden alr, ruhlarn kabzeder. Artk kara cahil bir zümre kalr. Halk bunlardan dini ihtiyaçlarn sorarlar, onlar da (ayet, hadis gözetmeden) kendi düünce ve arzularna göre fetva verip, hem kendileri saparlar hem de bakalarn saptrrlar." (Buhari Tecrid-i sarih: 2174)
Bediüzzaman, ahir zamanda maddeci görülere saplanm, “enaniyetleri kavi”, akln beenen, büyüklenen ve adeta kendi nefsini putlatran kimselere dikkat çeker. “man zayf” bu kiiler kesin bilgiyle iman etmeyen, içlerinde kuku tayan ve dini bir meslek ve saygnlk nedeni olarak gören kimselerdir. öyle der Bediüzzaman:
Kyamet alâmetlerinden ve âhir zaman vukuatndan (olaylarndan) ve bâz a'malin (amellerin) fazilet ve sevablarndan bahseden hâdîs-i erife güzelce anlalmadndan, akllarna güvenen bir ksm ehl-i ilim (ilim sahibi), onlarn bir ksmna zaîf (zayf) veya mevzu (hadis) demiler. man zayf ve enaniyeti kavi bir ksm da (akln beenen, kendini büyük, kusursuz ve üstün gören; ve adeta kendi nefsini putlatran kiiler de (Rabb’imi tenzih eder, yüceltirim), inkâra kadar gitmiler." (Sözler, s. 355)
Peygamberimiz (sav)'in hadislerine göre ahir zamandaki cahil sözde alimlerin özelliklerini öyle sralayabiliriz:
Akl ve imani zafiyet içinde olacaklar… Güzel ve uzun konuacaklar ancak anlattklarn yaamayacaklar. Örnein Allah yolunda hizmet etmenin önemini kendileri anlatacak ama ailelerini ve younluklarn bahane ederek kendileri ahir zamann en büyük cihad olan fikir mücadelesinden kaçnacaklar. "manlar grtlaklarndan aaya geçmeyecek" ifadesi de bu kimselerin samimiyetsizliklerini anlatr.
Peygamberimiz (sav), “Kim âlim geçinmek, sefihlerle münâzara yapmak ve halkn dikkatlerini kendine çekmek gibi maksatlarla ilim örenirse Allah o kimseyi cehenneme atar” (Tirmizi, lm, 6) buyurarak ‘desinler’ mantyla cehalet içinde yaayan bu kiileri bekleyen sona dikkat çeker.
Sonuç Olarak; Samimi müminler inkarclar ve felsefelerine kar fikir mücadelesi yaparken dier yandan da dine en büyük zarar veren bu karanlk zihniyetteki kimselerle de mücadele edeceklerdir.
Allah, malubane yaratt bu karanlk görü, zihniyet ve felsefeleri, samimi müminlerin mücadelesini sebep klarak ortadan kaldracak, hakk hakim klarak batl yok edecektir.
… Hiç üphesiz batl yok olucudur." (sra Suresi, 81)
Yazar: Fuat Türker |
19-01-12 |
||
| E mail: ftturker@gmail.com | Tweet | ||
 |
 |
||
| uðurlu | |||
Kemal-i Hal arayýþý |
Tarih : 19-01-12 | ||
Yazarýmýzýn zaman zaman yazýlarýný okudum. Günümüz içtimai hayat atmosferinde bir samimiyet (ihlas) arayýþý,safiyane bir ruhi derinlik yoklayýþý ;tebliðde, halde ve yaþayýþta olgunluk hasretinin ýzdýrabýný hatta feryat seslerini duydum.(Galiba (hissetmeden) farketmeden þirke düþmek olmalý deðilmi? |
|||
