Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 6778 |
slâm toplumunda mahremiyetin tükenii, hayâ’nn bitiindendir. Hayâ’nn bittii yerde mahremiyetin yaama ans kalmaz. Hayâ’sz ortamlar paylaanlar inandklar gibi yaamak yerine yaadklar gibi iman etmeye balarlar. Hatta böyleleri slâm’ kendi akllarna tahkim ettirme yoluna giderler. Tabii ki, slâm’, slâm tarihini kendi akllarna tahkim ettirenler, slâm’ ve slâm tarihini yaadklar hale benzetmekten kurtulamazlar. Günümüzde Hz. Peygamber (sav)’i kendileri gibi düünen, kendileri gibi yaayan biri olarak takdim ederek “Peygamber (sav) benim gibi düünüyordu, sahâbe de benim gibi düünüyordu” hezeyannda bulunanlar, slâm’ kendi akllarna, hevâ ve heveslerine feda edenlerdir. Peygamber (sav)’in hanmlarn kendisinin yaantsna uyarlayarak anlatan hanmlar, la dini bir hayat yaayan laiklerin yaaylarna Peygamberin aile hayatn noter yapmaya çalanlar, modernizme adanm adaklardr. “slâm’da haremlik-selamlk yoktur. Haremlik-selamlk bize Hristiyanlktan geçmi bir uygulamadr” diyerek Kur’an ayetlerinin, Peygamber (sav)’in hadislerinin muktezas olan bir uygulamay öteleyerek mahremiyetin tükeniine kap aralayanlar da modernizme adanm adaklar çoaltanlardr. Baka bir ifadeyle bu tip söylemler, mahremiyetin tükeniini merulatrma çabalardr. Bu nedenle diyoruz ki; Aydnlanma felsefesi, pozitivizm, rasyonalizm, küreselleme vb. modern anlaylarn ucundan tutarak nasslar öteleyip akl merkeze alan, üstelik bunu da tam olarak beceremediinden popülist ve s bir söylemin esareti altnda Peygamber (sav) ve zevcelerinden bahsedenler, kendi azaplarn çoaltyorlar.
slâm ümmeti bugün “KÂSYÂTÜN–ÂRYÂTÜN...” tehlikesini yaamaktadr. Burada zikrettiimiz “KÂSYÂTÜN–ÂRYÂTÜN...” kelimeleri bir hadîs-i erifte geçmekte ve zamanmzdaki çrndan çkm kadn giyim-kuamnn ölçüsüzlüünü ifade etmektedir. Sözü fazla uzatmadan, hadîste geçen bu kavramlarn izâhna ve günümüze k tutan cihetlerine bir göz atalm... “Kâsiyâtün!..” Kadnlar giyinmiler. Evet, giyinip kuanmlar. Ancak yine de “âriyâtün!” uryandrlar. Yani çplaktrlar, tesettürlü saylmazlar. Çünkü kadnn giyinip örtünmesinden maksat, bedenindeki cazibesini gizlemesi, bakanlar tahrik etmemesidir. Hâlbuki bugün, moda ad altnda sunulan bu giyimler; öylesine dar, ince ve ksa ki, bedendeki cazibeyi gizleme öyle dursun, aksine daha da tahrik edici hale getiriyor... Hatta olmayan “özellik” ve güzellii bile var gibi gösteriyor. te bu yüzdendir ki, böyle tahrikçi bir giyim-kuam içinde olan kadn, görünüte “kâsiyâtün” (giyinmi) de olsa, gerçekte “âriyâtün” yani çplaktr. Zira çplakken yapaca tesiri bu giyimle yapyor, benzeri fitneyi, bu sözde giyimle de uyandrabiliyor. Evet, zamanmzda kadnlarn bir ksmnda öylesine bir örf, âdet anarisi yaylm vaziyette ki, bunlar kendilerini balayacak belli bir ölçü ve kaide tanmazlar, bir bakma snrsz bir hürriyet arzusundadrlar. Bu bakmdan kendileri, “mâilâtün”dürler, yani meylederler. Sonra da, “mümilâtün”dürler, kendilerine meylettirirler. Giyim-kuamlar, tutum ve tavrlar ile kendilerine bakanlar meylettirir, cazibelerine takarlar. Hâlbuki Müslüman bir hanm “özellik” ve güzellii; kimseyi kendine meylettirmemesi, kendisinin de kimseye meyletmemesi, sadece ve yegâne meyledecei kimsenin nikâhls olmasdr. Nikâhlsnn dndakilere ne kendisi meyleder, ne de kendisine meyledilmesinden memnuniyet duyar.
Kur’an- Kerim ve Sahih Sünnet’te salamas olmayan tutum, yöntem, eylem ve söylemlerin bizi doru yere götürmeyeceinden kukumuz olmamaldr. Bulandrlm, sulandrlm, hakim güçlerin keyiflerine göre “seyreltilmi”, müstekbirlerin istikbar saltanatn ellerinden alabilir kaygsyla “lml” hale getirilmi, velhasl vicdanlara ve camilere hapsedilmi, modernist yaaya benzetilmi bir din haline getirilmeye çallan slâm’n; Allah’n raz olduu slâm olmad, kesinlikle göz ard edilmemelidir. Müslümanlar olarak bu emperyal tuzaklara dümememiz gerekirken, “içimizden birilerinin” fena halde oyuna gelerek “Ilml slâm” fikrinin Müslümanlara empoze edilmesi sürecinde bizzat rol almalar son derece esef verici bir hadise olmasnn yan sra, zihinlerdeki yozlamalardan kurtulup ümmeti özündeki asl/orijinal dinamiklerine döndürme çabalarn da sekteye uratmak ve baltalamak gibi ho görülmesi mümkün olmayan bir hatadr. Günümüzde birileri srtlarn oligarik güçlere dayayp “slâm’ yeniden yorumlama” gibi batan çkarc unvanlarn daldas altnda hakim kirli mürik kültürün ve modernitenin dayatt suni ve spekülatif konular islamîletirme gibi abes bir oyunla megul olurken/edilirken kuzu postu giyinmi kurt rolünü çok iyi oynadklarn zannetmektedirler. (...)
Yazar: Mustafa Çelik |
02-12-09 |
||
| E mail: mcelik@vakit.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
