Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4221 |
Bardakolu'nun mesaj
Diyanet leri Bakanl'nn görev alan içinde "Yeni bir din tasavvuru oluturmak" gibi bir husus var mdr? Diyanet leri Bakanl, din hizmetlerini yürütmek, halk din konusunda doru bilgilerle donatmak... gibi temel görevlerini -haydi "bir kenara brakmak" demeyelim- ikinci-üçüncü plana öteleyerek, birinci sraya "halkn din anlayn dönütürmek" gibi bir misyonu yerletirdii izlenimi veren tavr ve uygulamalardan ne zaman vaz geçecek? Yahut vaz geçecek mi? Böyle bir soru pratik olarak anlaml m?..
Bu köeyi izleyenler biliyor, zaman zaman Diyanet leri Bakanl'nn icraatlar konusunda olabildiince objektif davranmaya çalarak yaptm tesbitleri paylayorum. Bunun kurum içindeki kimi dostlar kzdrdn da biliyorum. Ama dinle ilgili herhangi bir meseleye duyarsz kalmak gibi bir tavrmz olamayacana göre, bu tesbitlere mütehammil yaklalmas gerektii, ayrca beyana ihtiyaç duymayacak kadar açk bir husus.
Diyanet leri Bakan Prof. Dr. Bardakolu'nun Msr ziyareti balamnda basna yansyan açklamas Diyanet'in, içinden geçmekte olduumuz süreçte kendisini nereye konulandrdn ele vermesi noktasnda hayli ilgi çekici bir muhtevaya sahip.
"...öncelikle dini liderlerin ve slam alimlerinin slam' gerektii ekilde anlamakta epey geç kaldklarn" söyleyen Bakan, "slam ülkelerinde dini liderlerin, toplumlarn ihtiyaçlarn, taleplerini, beklentilerini iyi okumas, dini ana kaynaklarndan anlamas ve o bilgiyi, 21. yüzyla tamas gerektiini" vurgulam.
"slam'n "gerektii biçimde" anlalmasndan maksat nedir? Ve bu "geç kalma" ne zaman balamtr?
Kastedilen, modern zamanlarn, özellikle de "Ilml slam" projesinin slam dünyasna hediye ettii "yeni din anlay"na uygun Kur'an ve Sünnet anlay, yorumlar ve ictihad olabilir mi?
Alimlerin, "dini ana kaynaklarndan anlama" mükellefiyeti vurgusunu biraz açtmzda, karlaacamz husus elbette "alternatif" bir yaklam olacak. Ancak bunu, söz gelimi mam es-Süyûtî'nin ictihad seviyesine ulat kanaatiyle yapt bir ilmî faaliyet gibi anlamak ne kadar mümkün?
Modern zamanlar öncesinde ictihad, belli bir seviyeye ulatna kanaat getiren herhangi bir alimin, bu seviyeye ulam olmann getirdii sorumluluun tabii bir neticesi olarak -bakalarnn ictihadyla amel etmenin kendisine caiz olmamas sebebiyle- kendi ictihadyla amel etmesi olarak tezahür ediyordu. Ve o alim hiç kimseyi kendi ictihadna çarmyordu!!
imdi ise küresel sistemin dayatmalar karsnda "engel" tekil ettii düünülen dinî hükümlerin, hatta "din anlaynn", -Bakan'n tabiriyle- ""dini ana kaynaklarndan anlama" faaliyeti araclyla devre d braklmas gibi bir durum söz konusu.
Bakan'n u tesbiti bu çerçevede hayli manidar: "Eski dönemin kitaplarnda yazlm bilgileri artk tekrar etmek bilgi deil. Günümüzdeki insanlara ne kadar faydal, ne kadar ihtiyaçlarn karlyor?"
Evet, geçmite bir "slam Medeniyeti" var olduysa eer, ona vücut veren muazzam müktesebat, bugünün insan için tekrarnda hiçbir fayda bulunmayan "ölü metinler"e dönümütür artk! Öyle ya, bir bilginin "slamî" ve "hakikate uygun" olmas için "iimize yarar" olmas kaçnlmaz bir zorunluluk. Geldiimiz noktada din, bizim için, "uyularak kurtulua erilen" bir deerler bütünü deil, "bize fayda temin etmesi ve ihtiyaçlarmz karlamas gereken" bir alan olmak zorundadr!! Kaynak anlaymz, hüküm anlaymz ve deer anlaymz sorgulamak gibi bir "intihara" kalkmann ve dahi bunu kitlelere "dinî bir gereklilik" olarak takdim etmenin baka ne gibi bir gerekçesi olabilir?!
Ilml slam projesi emin admlarla ilerliyor. slam dünyasnn muhtelif yerlerinde ilgi çekici tezahürlerini gördüümüz bu projenin en dikkat çekici yann -önceki dönemlerde olduu gibi laik ve seküler çevrelerce deil-, bizzat Müslümanlar eliyle yürütülüyor olmas oluturuyor!..
Yazar: Ebubekir Sifil |
01-03-10 |
||
| E mail: mail@ebubekirsifil.com | Tweet | ||
 |
 |
||
