HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / HUKUK HÝKÂYELERÝ
Okunma Says: 1933
Yazar: D. Mehmet Doðan
YARGIYI OLÝGARÞÝNÝN TEMELÝ KILMAK!

“Adalet mülkün temelidir!” Bu slâm’a mahsus söz “laik devlet”te hâlâ mahkemelerin duvarlarn süslüyor. Yerine yazlabilecek yeni bir ey yok çünkü!

Altna veya üstüne Atatürk mask konuluyor. Böylece söz ona aitmi gibi bir tesir uyandrlyor. Bazlarnda da düpedüz,

Atatürk’ün imzas atlyor. Bu kesinlikle M. Kemal’e ait bir vecize deildir!

Türkiye’de dille oynand için, “mülk”ün manas da darald. u sralar en fazla mal-mülk sahipleri bu sözü seviyorlar!

Halbuki burada “mülk” ülke, memleket, hatta devlet demek!

Türkiye Cumhuriyeti’nin temeli adalet mi?

Buna dair bir söz yok. Bakn Cumhuriyet döneminin ilk sözlüünde “adalet” nasl tarif ediliyor: “Herkesin kanunca tannm olan hakkn vermek bu hakka ilimemek eylemi ve prensibi.” (TDK Türkçe Sözlük, 1945)

Bu tarif “adalet”i gerçekten ifade ediyor mu?

Kanunca tannmayan “hak” olabilir mi? Elbette! Kanunca tannan baz “hak”lar adalete aykr olabilir mi? Kesinlikle! Kanunu yapanlar, kendilerine veya güçlü sahiplerine yontarak haklar icad etmilerse ne yapacaz? Mesela, birileri mevzuata dayanarak darbe yapma haklar olduunu öne sürüyorlar!

Bu tarif temelden problemli.

Hadi imdi de Osmanl döneminden bir sözlüe bakalm: “Kaffe (bütün) fezaili (faziletleri) câmi (toplayan) bir haslet-i celile (yüce özellik)dir ki saadet-i dareyn (iki dünya saadeti) onunla husül pezir olur (salanr).” (Kamus- Osmani, Salahi Bey)
Ksa bir tarif deil mi? Fakat derin anlamlar var. Bütün faziletleri toplayan yüce bir özellik. Hem bu dünya, hem öte dünya saadeti için gerekli!

Bu dünya ve öte dünya?

te vicdan denilen hissiyat etkileyecek hususlar. Sadece bu dünyay düünürsek, i kolay. Hani bir yarg büyüümüz ne demiti? “Cüzdanla vicdan arasnda kalyoruz!” Oysa kefenin cüzdan yok!

Sözlükçümüz, bu açklamay yeterli görmemi. Adaletin ayrca ksa bir tarifini yapmak ihtiyacn hissetmi:
“Tarif-i mücmeli (ksa tarifi), cevr (zulm) etmeyip nüfus (kiiler) ve ukulde (akllarda) istikameti (yönü) derkâr olan (bilinen) emir ve haleti (halleri) icra etmek ve daima her ide, her eyde ve herkes hakknda hakk iltizam (tutma) ve hakkaniyeti ifaya (yerine getirmeye) ikdam eylemek (sürekli çalmak) demekdir.”

Buyurun: Önce zulmetmeyeceksin!

Sonra? Her ide, her eyde ve herkes hakknda hakk tutacaksn! Hakkaniyeti yerine getirmeye sürekli çalacaksn!

Cumhuriyet öncesinde adalet hassasiyetinin derinlii ile, bugünün yüksek hukukçularnn tavr ve hareketleri, beyanlar arasnda bir ba kurulabilir mi?

Kolay kolay kurulamaz.

Her ide, her eyde, herkes hakknda!

imdi HSYK hakknda hakk tutma, hakkaniyeti yerine getirme mevzuunda yüksek yargnn tavrna bakarak yapmak istediklerini nasl ifade edebiliriz?

“Yargy oligarinin temeli klmak!”

Yazar: D. Mehmet Doðan
29-03-10
E mail: Mail Adresi Yok
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
YARGIYI OLÝGARÞÝNÝN TEMELÝ KILMAK!
Online Kii: 20
Bu Gn: 515 || Bu Ay: 5.607 || Toplam Ziyareti: 2.928.654 || Toplam Tklanma: 58.608.875