Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÞU GÝDENLER (Tasavvuf Büyüklerinden Levhalar) | Okunma Says: 3063 |
Kurmê Darê ji Dêre*
Haci Abdurrahman amca, 90’lara dayanan ömrü ile köyün en saygn kiiliklerinden biri idi. Uzun bacaklarn krarak bada kurdu sekinin kenarna, cebinden tabakasn çkard, özenle ve adeta kutsal bir seremoni biçiminde sigarasn sard, dökülen tütünleri bir avuç hareketi ile toplayp tabakasna döktü ve hestesini çkararak cigarasn yakt. Etrafndaki gençlerin yer yer saygszla varan bir üslup ile yaptklar tartmay dikkatle dinliyordu. Beyaz ve uzun sakallarn svazlad, uzun ömrü boyunca yaad akl almaz zulümleri, yoksulluu, içinde derin ve acl yaralar brakan kayplar ve hasretleri and bir bir. Cigarasndan derin bir nefes çekerek gençlere döndü. Hepsi de okuyamam, isiz/güçsüz çocuklard. Azlarndan çkan cümlelerin hemen hepsi ezberlenmi ve yavan cümlelerdi. Rfat en hararetli konuanlaryd, biraz sonra Rfat’n azndan u cümleler döküldüünde Haci Abdurrahman aknlktan küçük dilini yuttu adeta. “Araplarn peygamberinden, Allah’ndan ne hayr gördün bu güne dein!” Elini, arkasn krarak giydii parlak makosen cizlavitine att ve çkard gibi Rfatn kafasna frlatt. Herkes ok oldu, kimse böyle bir tepki beklemiyordu, sertçe kalkt ve büyük bir öfke ile ‘ma bê din u iman meruv çawa kurd bibe kuro!’** sonra kendi kendine ‘kurmê darê ji dêre’* diye söylenerek içeri gitti.
Son günlerde Kürt toplumunda PKK etkisindeki gençlerin hararetle gündeme getirdii ve yer yer adap ve usule de mugayir bir üslup ile ifade ettikleri “slam’n Kürtleri geri braktrd ve uluslamalarnn önündeki en büyük engelin slam olduu” tezi, neredeyse bütün nasyonal sosyalist hareketler tarihinin ve artk gündemden dümü olan 3. Dünya solculuunun en ucuz propaganda argümanlarndan biridir.
Türkiye’de Kemalizm, slam dünyasnda Tunus’ta Franszlara vekalet eden Burgiba rejimi, Msr, Cezayir ve daha bir çok ülkede bu ilkel nasyonal sosyalist jargon en kaba biçimde kullanld.
Sadece slam dünyasnda da deil, Bat’nn nobran ve baskc pozitivizmi ile heyecanlanan nice Uzakdoulu sosyalist, Güney Amerikal kült liderler, diktatörler halklarnn özgürlüünün önündeki din engelini amak için milyonlarca masum insan katlettiler, boydan boya ülkelerini, din/gelenek düman, yabanc hayran, çou gerçekten cahil, kaba saba güruhlara linç ettirdiler.
Nasyonal sosyalist Kürt
Yine Asya’da önce Sovyetler ve devamnda kurulan laik ulusçu cumhuriyetler, 1930’lardan itibaren birçok batl devlet, Almanya, talya, spanya ve benzerlerinde saylamayacak kadar çok nasyonal sosyalist hareket/rejim bu bayat tezler ile on milyonlarca insann katli ramna din düman bir siyaset dayattlar.
Bugün çounun adlarn bile anmsamadmz, tarihin sisli koridorlarnda yitip gitmi bu diktatörlerin, halklarn özgürletirme iddiasndaki bu sapkn ve kanl uygulamalarnn çok daha kaba saba ve iddet/sindirme üzerine kurulu bir versiyonunun mazlum/mümin Kürt halknn üzerinde uygulanmaya çalldn ibretle müahede etmekteyiz.
En kaba ekli ile bir itaat kültürü dayatan, Kültletirilen liderlik etrafnda efsunlu bir dünya yaratan Kürt nasyonal sosyalizmi (kendilerine ne ad takarlarsa taksnlar) bu gün Kürt halk üzerinde, 17.ve 18. Yüzylda batl sömürgecilerin Afrika ve Asya’da yürüttüklerinden hiç de farkl olmayan bir asimilasyon, bir dejenerasyon, dilde, kültürde, yaam biçiminde ve ailede Kemalizm’in bile baaramad bir köksüzletirme hareketi yürütmektedir.
Türk solu üst bal ile kavramsallatrlan, içinde Marksist ideolojinin en sekter versiyonlarndan rkç Türk ulusçuluuna, gay/lezbiyen haklar gibi en marjinal hareketlerden Pers yaylmacl ajanlarna kadar, ülkenin hemen hemen en uçuk, en sorumsuz gruplarn bir araya toplayarak oluturulan bu hareketlerin din dümanln anlamak için birden çok nedenimiz var. Ancak Kürt halk gibi mütedeyyin, dil, kültür ve gelenei ile dünyann en orijinal halklarndan birini bu marjinallie vagon yapmak, onlarn mazlumluundan, kanlarndan, evlatlarndan, ölümlerinden bu erir siyasaya güç tamak gerçekten akln almayaca eytanilikte bir projedir.
slam peygamberinin getirdii mesajn hemen ilk müntesiplerinden biri olarak Kürtlerin bugün de slam dünyasnn en samimi ve derinlikli dini hayata sahip halklarndan biri olarak ortada oluu, üphesiz batllama, emperyalizm ve Pers yaylmaclnn bölgede icra etmek istedii projelerin önünde ki en büyük engellerden biridir. slam dünyasnn dousu ile bats arasndaki salam bir set olarak ve içinde barndrd muazzam enerji ile Kürtler, Batl emperyalizm ve Pers yaylmac kolonyalizminin gözünde hem devasa bir frsat, imkan ve güç, hem de almas zor bir engeldir.
Yüzyln banda bütün Müslüman halklar ile birlikte, bölgeye yönelmi olan Bat Sömürgeciliine kar, din, namus ve vatanlar için kahramanca savaan Müslümanlar ve özellikle de Kürtler, emperyalistlerin çizdii yapay snrlar marifeti ile yer yer evlerinin içinden, kasaba ve köylerinin içinden yarlarak yine batllar eliyle kurulan yapay devletlerin içinde ötekiletirilerek, inkar ve asimilasyona tabi klnarak bu günlere geldiler. Türkiye’de Kemalist rejimin nasyonal sosyalist, yer yer rkç uygulamalar, Suriye Irak ve ran’da benzer uygulamalar ile adeta buharlatrlmak istendiler. Ama tarih hükmünü icra etmekte gecikmedi, emperyalizmin yüzyllk hesaplar miadn doldurdu ve yeniden yüzyln bana geri döndük. Akl almaz oyun ve planlarla, bazen din klfnda, bazen milliyetçilik klfnda, bazen demokratik kurumlar klfnda gladyonun bölgede uygulaya geldii ayrtrma ve sosyal erozyon/kamplatrma projelerine kar bu muvahhid millet aldrmadan iine bakt, dinine, imanna, namusuna ve vatanna sahip çkt, hep bir hesap günü gelir, buna inand.
80’lerden balayarak, belki de en korunakl halk taban olan Kürtler üzerinde, yine gladyonun yedekledii devletin de zmni destei ile PKK hareketi balatld. Bir silindir gibi bölgeyi ezen, kendi dndaki hiçbir politik kanala yaam hakk tanmayan örgüte, devletin uygulad akl d zulümler ile ihtiyac olan meruiyet cömertçe saland. 90’l yllar, bu kendi kartn yaratma ve Kürt toplumuna sekter bir nasyonal sosyalizm dayatma projesine uygun olarak bölgenin adeta kanla ykand, halkn inim inim inletildii bir zulüm dönemi oldu.
Kürtler adna ama en çok da Kürtlere kan kusturan örgüt, tpk onlarca benzeri gladyo örgütü gibi, sekter bir Marksist ideoloji üzerinden yükseldi. Milletin sahip olduu, Kürdü Kürt yapan bütün milli, ahlaki, kültürel deerlere adeta sava açarak ie balad. Hemen bütün yönetici kadro ve akl babalarnn Kürt olmad, Kürtlerin dertlerini ve mazlumiyetini kullanmak dnda Kürtlerle hiçbir ba bulunmayan örgütün bütün ‘ehid’leri Kürt, ancak bütün ideolojisi ve akl Kürt kart idi. Nitekim bata Kürt dili olmak üzere, kürdün tarih boyunca üzerinde gelitii kültürel deerlerin tamamn, tpk batllar gibi geri, ilkel ve engel olarak tanmlayp yok etmeye giriti.
Bugün Hz. Peygambere hakaret eden Charlie Hebdo karikatürlerini bu kadar cesaretle, Diyarbakr’n mübarek halkna hakaret ederek cadde ve sokaklara asabilmek sadece aymazlk deil, bu Kürde yabanc ve düman yönetici akln nobranlndan gelmektedir.
2000’lere gelindiinde tefessüh etmi olan devlet, kendi kirinde boulmak üzere idi. Ak Parti ile halk iktidar adeta, ekonomik olarak, ahlaki olarak, sistem olarak çökmenin eiindeki devlet aygt için bir can simidi, bir çk umudu oldu. Batl bakentlerden atanan bakanlarla yönetilen, batl bürokratlardan talimat alan babakanlarn mahcup suratlarn her gece ekranlarda ac içinde izlediimiz, devletin memur ve emeklilerine ay sonunda maa ödeyip ödeyemeyecei meçhul hale gelen, devlet içinde kurulmu onlarca çetenin Kürtlere kan kusturduu yllardan sonra halk iktidar, milletin gözü gibi koruduu, en zor artlar altnda bile canl tuttuu bu muazzam slam milleti bilincine yaslanmaktayd. Yeni halk iktidar, ‘Yeni Türkiye’ bal ile devletin on yllardr biriktirdii sorunlar yuman çözmeye, öncelikle can yakan bir mesele olarak Kürt sorununu çözmeye giriti. Bunun için öncelikle kapsaml yasal deiiklikler, sosyal ve ekonomik projeler devreye alnd. Devlet, tam da halkn bekledii gibi ilk kez kapsaml ve sahici çözümler ortaya koydu. Zamann Babakan Erdoan’n, “Kürt meselesinin çözümü için baldran zehri içmemiz gerekirse onu da içeriz” sözü, terör, bürokrasi ve medyadan gelen saldr ve bariyerlere ramen milletin kararlln ortaya koyuyordu. p tam da burada koptu.
Asla bir araya gelmez sanlan ne kadar hareket, örgüt, kadro ve kii varsa hepsi tek cephede topland. Hiç de meçhul olmayan bir el, ontolojileri birbirine kart sandmz Kürt düman Türk ulusçu ve rkçlarn, Fetullahçlarn düman sandmz Kemalistleri, Kemalistlere ve Kürtlere düman sandmz Fetullahçlar, Türk ve Fettullahç düman sandmz Kürtçüleri, hepsi bir cephede halk iktidarna kar yekvücut hale getirdi. Artk hepsinin ortak düman Müslüman Türk, Müslüman Kürt ve bunlarn ortaklat Türkiye idi.
Mahreme giri
Örgüt yllarca savat ancak Kürdün mahremine giremedi. Evine, ailenin içine giremedi. Zulmün verdii meruiyet ona köyün, kasabann krsalna kadar girme ans tanyor ama asla aileden saymyordu, hala uzakt, tehlikeli ve yabanc idi. Bunun temel nedenlerini Öcalan Suriye’deki son aylarnda fark etmi olmal ki, halkn kitlesel ve adanm desteinin önündeki engeller olan din ve ahlak anlay ve aileye dönük bir tedbir olarak kendi din adamlarn eitme talimat verdi. Ancak halk bunu da, Kemalistlerin bir dönem yapt samimiyetsiz dini icraatlar olarak alglad ve ciddiye almad. te Kobani ile yaratlan yeni efsane ve emperyalizmin verdii muazzam destek ile adeta ba dönen, halkn “bar gelecek, bu ileri artk mecliste konuarak hal edin” diyerek verdii oylarla 80 vekil çkaran hareket bütün gücü ile Kürdün ontolojisine, adeta Kürdü var klan ne varsa ona yönelen bir saldr balatt. Özyönetim kanl tiyatrolar ile Kürdün evine, mahallesine, sokana akl almaz taciz ve saldrlar balatt, “ben senin için ölüyorum balarm dinine namusuna” jargonu ile akl almaz bir bask uygulayarak, evlerin kaplarn gece boyunca açk brakmaya, çocuklarn, kzlarn, hanmn sokaa çkarmaya zorlayarak adeta Kürdün feleini artt. Ancak Müslüman millet 100 yldr batc Kemalist’e yaptn Kürtçü Kemalist’e de yaparak, evine kapand, iine gücüne bakt, bir hesap gününün elbet geleceine inand. Onca baskya, tacize, zorlamaya ramen millet Haci Abdurrahman amcann tepkisini göstermekten çekinmedi, yine elini makosen cizlavitine atarak ‘ma bê din u iman meruv çawa kurd bibe kuro!’ diyor imdi, La Havle çekiyor ve bir hesap gününü bekliyor yeniden, Allah kerim diyerek.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
*Aacn kurdu aaçtan
**Din ve îmansz nasl Kürt olunur çocuk?
Yazar: Mustafa Ekici |
27-10-15 |
||
| E mail: http://haber.star.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
