Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / PORTRELER | Okunma Says: 7540 |
 |
Aye asa'nn destanlk hikâyesi!
Akn nda okunabilecek bir hayat romannn cesur kahraman Aye asa!…
Büyük Türkiye tarihinin renkli ve ünlü insanlarndan oluan Bedirhan ailesi, bir çok yönüyle kendinden uzun uzun söz ettirecek bir maziye sahip. Mahmut Çetin’in farkl ve derin bir aratrmaclk yöntemiyle tesbit ve terkib ettii bilgiler nda konu, milli kültür ekseninde mesai sarfeden zihniyetin de ilgi alanna giriverdi.
Bedirhan Bey ve çocuklar Siyasi Kürtçülük faaliyetlerine karm olmalarna ramen, aile fertlerinin çou, sonraki yllarda milletimize hizmette bulunuyor. Bir Türkiye Tarihi yazlrken asla ihmal edilmemesi gereken bir merkez nokay oluturuyor vellhasl Bedirhan Bey ve ailesi.
Günümüze uzanan çizgide Cemal Kutay, Vasf Çnar, Emre Gönensay gibi esas olanlarn yannda, bir çok ünlü sima da bu köklü aileye gelin ve damat olarak dahil olmu. Rauf Orbay, Cenap ahabettin, brahim Alaaeddin Gövsa, rene Melikoff gibi. Halide Edip üvey evlatlk, Nazm Hikmet ise süt kardelik hasebiyle ailenin bir ferdi olmay baarm. Hatta Ürdün kral Hüseyin bile yieni vastasyla aile mensuplarndan saylr.
Fakat bize en sevimli gelen aile ferdi deerli sinema yazarmz Aya asa. 
Avni asa ve Melike (Orbay) asa’nn çocuklar olarak 1941 ylnda dünyaya geliyor. Aye, 13 yana kadar yahudi, protestan ve katolik halayklarn elinde büyüyen bir çocuk. Arnavutköy Amerikan Kz Koleji’nde okuyor. 18’inde kendini ‘marksist’ olarak tanmlyor. Bu yllar sonradan çok da keyifle hatrlamayaca prometeci hayat ve sanat anlayn yanstmak için çrpnd yllar. Sinemaya balad 60’l yllarda onu Kemal Tahir heyecanyla kuatlm, modern Türk sanatnn eyaya ve insana çok s ve boyutsuz baktn düünen bir Ulusal Sinemac çevre karlar. 70’li yllar ise asa’nn, kimliini yeni bir boyut çerçevesinde derinletirmeye çalt zamanlardr:
Utanmak affn ilk iaretidir
“1968 ylnda senaryosunu yazdm Utanç filmi bende kendi ruh dünyamn nitelii hakknda derin bir utanç yaratmt. Utanç her seyrediimde bana kilise orglaryla icra edilen atafatl bir arabeski düündürüyor, kendi eserim olan bu ucube tüylerimi diken diken ediyordu. Çocukluumda ve ilk gençliimde tabi olduum youn yahudi-hristiyan etkileriyle derinden hesaplamaya o dönemde giritim. Sinema, yaratcsnn bilinçaltn ayna gibi dar vuran bir sanat. Senaryosunu yazdm filimde kendi ruh çelikilerimi okumak beni ar bir kimlik bunalmna bürüklemiti. Kim olup kim olmadma karar vermek için youn bir oto-analize girimem gerekti. Bu dönemde ar bir sinir bunalmna yol açan, meslekten tümüyle çekilmemi gerektiren bu kiisel bunalm 30 yamda balayp ancak 18 yl sonra, 48 yamda nihayete erdi. Sorgulamann bir aamasnda kim olduum sorusuna kesin cevab bulmakla kalmadm, 30 yama kadar yürekten benimsediimi sandm materyalist dünya görüüyle asla uzlaamadm sonucuna vardm. Yahudi ya da hristiyan deil, müslüman olduuma açklkla karar verdikten sonradr ki sinemada da yürünmesi gereken yolun apayr bir estetik anlayn snavndan geçmesi icap ettiini anladm.”
Okuduum en olaanüstü metin
Bu 18 yllk ar aray döneminde hasta yatann baucuna gizli dost tarafndan braklan nefis bir Füsus çevirisi asa’y hayata döndürür. 10 yl boyunca bni Arabi okur.* Gerçek ifann Cenab- Hak’tan geldiini hissettii bu verimli günler, kiilik yapsndaki boluklarn anlamlanmas sürecidir.
“Hayatmn en olaanüstü metniyle karlatm” dedii Füsusül-Hikem, tasavvuf-sinema düzlemine getirir asa’y ve yeni dostlarnn srarl telkinleriyle Yeilçam Günlüü olumaya balar. Artk ‘Dergah’tan dostlar vardr ve kendi de bir ‘Dergahl’dr artk…
Bat yanls bir yenilikçi anlayn temsilcisi burjuva ailesinden bir evlat, tasavvufun uçsuz bucaksz iklimine yönelmitir. Halvette 18 yldan sonra çilesini doldurmu ve Esat Coan Hocaefendi’yi ziyarete gidecei gün, ban örtmütür.
Kendini bulmann, bilmenin ve dönütürebilmenin çokanlaml öykülerinden biri Aye asa’nn romanlk hayat. Çok deer verdii bir Allah dostunun isteiyle 
kaleme alnan Yeilçam Günlüü, ne güzel bir tevbe istifar ve hamd defteri ayn zamanda. Kendi dönüümünü insanlarla paylaabilenler, bakalarnn hayatlarnda da yapc bir rol sahibi olabiliyor. Ve gelecee umutla bakabilecek genç bir dünyaya hakikatin n alabildiinine yaymaya görevli klnyor:
“Dilimden dümeyen üç kelime var: lham, keif ve fetih. Tasavvuf için anahtar olan bu üç kelime sanatçlarn elinde medyann ‘batni’ ifresini çözmeye balad zaman dünyay artacak bir persfektife ulamaya balayacaz. O zaman pozitif bilim, dua karsnda ne kadar yaya olduunu farkedecek. Silah ak ve dua olan dervi, kamera denen aracn profan ufkunu delecek, onu ühud âleminin srlarna dorultacak.”
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
NOT: Vurgular bize âittir.
*Bir açklama: Muhyiddin Arabi Hazretleri tasavvufta vahdet-i vücûd mektebinin en büyük temsilcisidir. mâm- Rabbânî Hazretleri Mektûbât adl eserinin birçok yerinde Muhyiddin Arabi Hazretlerinin hatalarn anlatr. Merakllar bu esere müracaat edebilirler. (Dorulu)
Yazar: Mahmut Býyýklý |
06-07-10 |
||
| E mail: Haberkültür.net | Tweet | ||
 |
 |
||
