Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : TEFEKKÜR / ÝNSAN VE TEFEKKÜR | Okunma Says: 4859 |
Düündürücü bir söz... öyle diyor: “çinizde olmayan kitab dnzda bulamazsnz.” “çinizde olmayan mânây” demek bence daha uygun.
çinizdedir de, ifadelenmeyi bekler. aretle karlatnzda akl ve iradenizde onu ifadelendirirsiniz; veya lütfolunan ifadesine raptedersiniz.
çinizdedir de, örtülüdür. Nefs-i emmarenin altnda kalmtr. Yahut üzerine cehaletin karanl bir perde gibi yerlemitir…
Buluma nasl olur?
Mesaj alr almaz, içinizdeki mânâ özü ile birleme salanr. Mânâ; ifadelenir, derinleir, umullenir, sizi aydnlatp kuatr.
Yahut… Nefs-i emmareyi arndran tesirlerle buluursunuz.. Yahut, akl ve iradenizi, cehaletin yrtlmasn salayan bilgiler yönünde kullanrsnz.
… Her durumda, mânâ özünün içinizde bulunmas dorudur. Ne kadar derindendir, ne gibi artlarla ve özelliklerle çevrilidir? Fark burada.
* * *
Adam vardr, niceleriyle ve nelerle karlamtr; ama ya hiçbir ey almamtr, ya da pek az ey almtr. te o adam, içindeki mânâ özüyle buluamamtr. Çeitli sebeplerle böyle olmutur.. Ne okuduunu tam olarak anlar; ne dinlediini, ne gördüünü. Zaten bir noktadan sonra okumak da istemez, dinlemek de, (muayyen tercihler açsndan) görmek de. Çünkü “düünce” zevki domamtr. Çünkü, “içindeki mânâ özünü hayatn imkânlaryla, vesîleleriyle birletirme gayreti” demek olan “düünce” çilesine katlanamaz haldedir.
Ana noktalar iaretlemek istiyorum. Bir tipolojik çeitleme yapmak ve farklar iaretleyip uygunluklar daha belirli hale getirmek elbette ki mümkün.
ç-gözlem olmadan, d-gözlem bir ie yaramaz. Sadece bakarsn, göremezsin. Sadece malzeme toplarsn, terkip yapamazsn. Bilgileri hamal gibi yahut bilgisayar gibi tarsn, düünce üretemezsin.
Adamn biri, yazdklaryla birkaç gündür rûhumu ve zihnimi rahatsz ediyor.
Alm kalemi eline, en küçük bir “acaba?”ya yer vermeden birilerini karalyor. Karalad kimselerin savunmaya ihtiyac yok, beni adamn iç dünyas düündürüyor.
Belli vesilelerle karlam bir adam o hâle nasl gelebilir, o hâlde nasl kalabilir? Nasipsizliin bu kadar nasl bir olgudur?
Materyalisti anlamak kolay. Zor olan, bu. Onca vesîleye ramen, gurura sevk edici o alâkalara ramen; nefs-i emmâre öylesine “perian edici” olabilir mi? Bir insann içindeki mânâ ve nasip tohumu, o kadar ürkütücü ve çürütücü derinliklere nasl yuvarlanyor?
* * *
Kötü insanlarla karlap kötü kitaplar okuyan nice insan, ters deerlendirmeyle kendi içindeki mânâ özüne ulamtr. Böylesi azdr ama vardr.
Bazs ise, iyi insanlarla karlap iyi kitaplar okuduu halde; onlarn kendi içiyle balantsn kuramam, onlardan tesir alarak kendi içindeki öze ulatramamtr. O adam ite böyle biri. Eminim ki faydasn görmedii için artk ne okuyor, ne dinliyor, ne düünüyor. Sadece aydnlanmann deil, kararmann da kemâli olur ve böylesine “müflis-i kâmil” demek bence uygundur.
… Cenab- Hak’tan hayrl ve bereketli nasipler niyaz etmeliyiz. Nasip, en hassas ve en srl noktalardan biridir. Nasipsizlik, en mübarek vesileden insana da- derûn sonucunu çkarttrr.
* * *
u kadarn söyleyebilirim: O türlü nasipsizlikler gayretullah’a dokunan hatalarmzla ilgilidir.
“Ey susup duranlarn içlerinden geçirdiklerini bilen Rabbim!” nidasnn Arafat’taki o alatan rûhâniyetini hatrlayp “Bizi nasipsizlikten ve nasipsizlik hallerinin ayr bir imtihan tekil eden ürpertici hicranlarndan muhafaza buyur” niyaznda bulunalm.
Çünkü uyan, tekamül, inkiaf, hepsi nasibe bal.
NOT: Vurgular bize âittir.(Dorulu)
Yazar: Ahmed Selim |
19-08-10 |
||
| E mail: ethem92@mynet.com | Tweet | ||
 |
 |
||
