HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : ÝKTÝBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazýlar
Okunma Says: 5698
Yazar: Ahmet Taþgetiren
EY RAHMET ÝNSANI, NEREDESÝN?

Müslüman, Allah'n huzurunda yüzünü topraa süren insan...

Fakrnn farknda olan...

Her eyini Yaratan'a borçlu olduunun uurunda...

Bütün hayat “hiçlik bilinci” üzerine kurulan...

“Ben yoktum Sen varettin” diye hayata balayan...

Böyle bir öz etrafnda dokunan bir ahsiyet...

Rahmet, ite bu ahsiyetin ana dokusudur.

Bakas olamaz Müslüman... Baka her ey firedir onun kiiliinde...

Allah'n huzurunda yüzünüzü yere süreceksiniz ve ondan sonra o yüce huzura, zulm ile varacaksnz, hecr ile, ykmla...

Olur mu?

Allah'n sevmeyecei ilerle dolu bir kara defter oluturup Huzur-u ilahiye varmak...

Olur mu?

Beer hamurunu ilahi deerlerle youruyor slam ve ondaki vahet tortularn silip süpürüyor... Onda Allah'n emanetini tayacak bir ahsiyet oluturuyor.

Müslim, bir yandan Allah'n yoluna teslim olmu insan, dier yandan bulunduu her yere “silm” tayan, orada huzur, güven, bar, selamet iklimi oluturan insan anlatyor. Aslnda Allah'a teslim oluun içinden çkacak insan karakteri de, böyle bir “silm taycl” olacaktr.

Mü'min, bir yandan Allah'a iman etmi, gönülden balanm insan, dier yandan bulunduu yere “emn” tayan, orada güvenlik, emniyet iklimi oluturan insan anlatyor. Aslnda Allah'a gönülden iman etmenin içinden çkacak insan karakteri de böyle bir “emn taycl” olacaktr.

Bir insan, slam'n yalnzca “Kul hakk” disiplinini anlasa ve hayat ölçüsü yapsa, ondan “Rahmet insan”ndan baka bir kiilik çkmaz.

Sadece “gybet”in hesabn verme korkusu yeter bir Müslüman “dil afeti”ne kar korumaya...

Gittiniz, bir daha geri dönemeyeceksiniz, yazlan yazlm olacak bir kere ve orada, “gybet dosyanz” açlacak. Haydi savun, savunmas yok. Bir ebediyyet iflasn hangi Müslüman göze alr? Almaz, yani almamal iin ban – sonunu iyi düünmü, Müslümanln ne demek olduunu iliklerine kadar hazmetmise...

Hiçbir sermayesi yokmuçasna savrulan kelimelerden böyle hesaba çekileceini bilirse Müslüman, ya insan ilikilerinde hoyratça at snrlarn nasl derdine düer?

yi Müslüman, küçük günahlar bile üzerine düecek bir da gibi görürmü... görmeli imi...

Hani “Leylay incitirsin” diyor ya Mecnun...

Bir i yapacaksn ve o varp, Rahman ve Rahim olan Allah'n gayretine dokunacak... Onun honutsuzluu ile buluacak... Bunu nasl göze alr bütün derdi Allah Teala'nn honutluunu kazanmak olan Müslüman?

Bir insan alsn slam, sfrdan, ne verir ona?

“Rahman ve Rahim olan Allah'n adyla...” balayaca bir hayatn anahtarn, çerçevesini, tlsmn, srrn verir, deil mi?

nsan, yani Müslüman, “Bismillahirrahmanirrahim – Rahman ve Rahim olan Allah'n adyla...” diyerek hangi insann ayana basar, hangi insann gönlünü incitir, yüreini yakar? Hatta insann ötesinde hangi varla cevr ü cefada bulunur? Bu, Yaratan'n ahidliine ramen bir zulüm, bir yoldan çkma, haddi ama, snr tecavüzü olmaz m?

“hsan uuru”, yani “Allah görüyormu gibi – O'nu görmese de O'nun kendisini gördüü bilinci içinde bir hayat tanzimi” de bir Müslümanlk kvamn ortaya koyuyor. Bütün dünyevi tarassutlardan soyutlanm bir alanda bile haddi amamaya götürüyor bu Müslüman...

Müslüman “Rahmet insan” çerçevesinden çkmak ya da “Zulüm ve zulmet insan” olmak için nereye gidebilir ki?

Bir tek yere... Müslümanlktan fire verecei bir ruh anmasna...

Allah Rasulü -sallallahü aleyhi ve sellem- slam'n ilk klarnn doduu günlerde, nice bir vahi simadan yldzlar parlaklnda ahsiyetler ina etti. Onlardan birisinin slam'dan önceki adnn “Vahi” olmas bu anlamda sembolik bir deer de tamyor mu? Vahi, vahi idi, çünkü öldürdüü adamn cierini söküp, aznda çineyebilecek bir yürek ufuneti içine sürüklenmiti. slam o adamdan, yufka yürekli bir “sahabi – dost” çkard. Vahi, yalnz o deildi oysa, kz çocukarn diri diri topraa gömen daha kaç insan vard ve onlar, slam'n potasnda yepyeni bir “Rahmet insan” oldular.

Dedi ki onlara, Kutlu Haber'in taycs ve bütün zamanlarn Rahmet önderi:

-Müslüman elinden ve dilinden bakalarnn emniyette olduu insandr.

Dedi ki:

-Ayplar aratrmayn. Hased etmeyin. Kin tutmayn. Birbirinize lanet etmeyin. Kimsenin gizli hallerini aratrmayn. Kat kalpli olmayn. Kibri terkedin.

nsanlarn yüreklerini ykad, gözlerini, ellerini, ayaklarn, ruhlarn ykad...

Dedi ki:

-Merhametli olun. Sevin birbirinizi. Mütevaz olun. Birbirinizin dertleriyle ilgilenin. Birbirinizin hatasn düzeltin. Arndrn birbirinizi. Hediyelein. Selamlan birbirinizle.

Onlar insanln ebedi erdemleri ile yeniden donatt. “Ademolunun mükerrem ftrat” ile yeniden buluturdu onlar...

Bir Müslüman ahsiyetinin en temel vasflarndan biri olan “Takva”nn tarifi yapld.

-Sen hiç dikenli yolda yürüdün mü? Orada nasl dikenlere basmamak için saknr, ayan çok dikkatli atarsn. te öyle, hayat seyrinde günaha dümemek için dikkatli atman gerekir admlarn... Takva budur.

Böylesine titiz bir süzme ile yaanan bir hayatn içine kiilii kirlere bulayan yanllklar girer mi?

Türkistan eyhi Hace Ahmet Yesevi dergahnda dünyann dört bir yanna slam'n rahmet iklimini tamak üzere gönderecei gönül davetçilerini u yürek genilii ile eitiyordu:

“Nerde görsen gönlü krk, merhem ol sen – Öyle mazlum yolda kalsa hemdem ol sen”

Yusuf Has Hacib, bütün zamanlara öyle bir “Saadet Bilgisi” sunuyordu:

-Zulüm yanar atetir, yaklaan yakar.

Ömer bin Abdülaziz, kudretin imtihann u cümleye sdryordu:

-Affn en güzeli güçlü iken yaplandr.

mam Gazali, hayatn ve mematn kanununu öyle özetliyordu:

-Ey oul! Istediin kadar yaa, nasl olsa bir gün öleceksin. Dlediini sev, nasl olsa bir gün ayrlacaksn. stediini yap, nasl olsa bir gün hesabn vereceksin.

Mevlana iin srrn öyle ifade ediyordu:

-Ömür yarnlara balanan ümitlerle geçip gitmede, gafilce kavgalarla, gürültülerle, didinmelerle tükenip durmaktadr. Sen akln bana al da, ömrünü u içinde bulunduun bir gün say. Bak bakalm bu günü de hangi sevdalarla harcyorsun.

Muhyiddin-i Arabi, Müslümann rahmet ufkunu öyle belirliyordu:

-Allah'n kullarna efkat ve merhametle muamele et. Merhamet ve efkatini bütün canllara ve yaratlmlara bolca yay ve öyle deme: Bu ottur, canszdr, faydas yoktur. Evet, onlarn faydas ve bir çok hayr vardr. Yaratlm, üzerinde bulunduu hal üzere brak ve ona Yaratc'nn merhametiyle merhamet et.

te böyle...

14 asr içinde slam'n merkez insanlar, Kutlu Önderlerinden aldklar rahmet rüzgarn böyle tamlard. slam'n insan böyle yetimiti ve o çalar, slam'n rahmet çalar idi.

slam, bugün, yarn gene yetitirecek o insan... Çünkü o insana yine ihtiyac var zamann ve slam'n rahmet potas orada duruyor.

Yine rahmet önderleri olacak, yine elele tutuacak insanlar onlarla ve yine rahmet yüklenmi nesiller gelecek.

“Bismillahirrahmanirrahim” diyerek yeniden yola çkacak zamanlara ihtiyac var dünyann...

nsan rahmet ikliminden çok uzaklat çünkü slamsz yaanan zamanlarda...

Zaman çaryor: Nerdesin Müslüman, ey Rahmet nsan neredesin?

Yazar: Ahmet Taþgetiren
14-09-10
E mail: ethem92@mynet.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
EY RAHMET ÝNSANI, NEREDESÝN?
Online Kii: 26
Bu Gn: 713 || Bu Ay: 5.805 || Toplam Ziyareti: 2.928.907 || Toplam Tklanma: 58.613.662