Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3356 |
Üstad'a "Bediüzzaman" lakabnn nasl ve niçin verildiine gelince; kendisi henüz 14-15 yalarndayken ilmî muhitlerde yaygn bir öhrete nail olmutu. Keskin zekâs, dirayeti, ilmî kudreti ve müthi hafzas, gittii yerlere kendisinden önce ulard.
Bu sebeple her gittii yerde hemen ilmî meclisler kurulur ve bu öhretin hak edilmi olup olmadn anlamak için ilim erbabnca bir anlamda imtihana çekilirdi. Bizzat kendisiyle uzun görümelerde bulunmu olan merhum Eref Edib, Üstad'n biyografisini anlatrken öyle diyor: "... Siirt ulemas merak ettiler. Bir yere toplandlar. Üstad' davet ettiler. ntihap ettikleri sualleri birer birer sordular. Üstad hepsine cevap veriyor, bir taraftan da kitaba bakar gibi hocasnn yüzüne bakyordu. O zaman Siirt ulemas Molla Said'in hakikaten bir harika, bir Bediüzzaman olduuna hükmetmi, onun dehasna hayran olmulard..." (1)
Bu konuda farkl bir tesbit de u ekildedir: "Van valisi Tahir Paa onu sk sk evine misafir ediyor ve onun çeitli konularda belirttii görüleri saygyla karlyordu. Said Nursi, ayn yllarda Bitlis valisinin bir içki alemi düzenlediini haber alnca, Valiyi topluluun huzurunda Kur'an'dan ayetler okuyarak uyarm, bunun üzerine Vali piman olup tevbe ettiini açklamak zorunda kalmt. Bu hadiseden bir süre sonra Van valisi Tahir Paa'nn huzurunda çevredeki alimlerin bütün sorularn cevaplandrnca kendisine "Bediüzzaman" lakab verildi." (2)
Bu nakillerden ikincisinin daha kesin ifadeler tadna istinaden Üstad'a "Bediüzzaman" lakabnn Van valisi Tahir Paa'nn huzurundaki münazara sonrasnda verildiine hükmedebiliriz.
S-2) Bediüzzaman olarak slam ilim çevrelerinde kabul görülmekte midir? Kabul görülüyorsa ölçüsü nedir? Kabul edilmiyorsa veya edilmeyecekse neden kabul edilemez?
Bediüzzaman merhumun eser ve görülerinin ilmî çevrelerde genel kabul gördüünü söylemek yanl olmaz. Ali Ulvi Kurucu merhumun u ifadeleri bu konuda yeterince fikir verir niteliktedir:
"Merhum Bediüüzzaman Said Nursi'nin adn, Kahire'deki talebelik yllarmda gerek Mustafa Sabri Efendi ve gerek Zâhid el-Kevserî ile hsan efendilerden duyardm: Müstesna insan, fevkalade zeki bir zat. "Bediüzzaman" ünvan kendisine Dou'daki hocalar tarafndan verilmi. "Zamann harikas" demek. (...) Müstesna bir âlim olarak hem eski Arapça medrese ilimlerini bilir, hem de günün fizik, biyoloji, astronomi gibi modern ilimlerine ainadr. Nadir bulunur bir zekâ ve deha sahibidir..." (3)
Bununla birlikte bizzat Risale-i Nur'un incelenmesiyle de anlalaca gibi, Bediüzzaman henüz hayattayken eser ve görülerine ilmî muhitlerden itirazlar varit olmu, o da bunlara mukabelede bulunmutur. Günümüzde de Risale-i Nur'u tenkit konusu yapan çalmalara -nadir de olsa- rastlanmaktadr.
Söz konusu tenkitleri iki grupta toplayabiliriz:
1. Bediüzzaman'n da mensubu bulunduu Ehl-i Sünnet ulemadan gelenler.
2. Bediüzzaman'la ve Ehl-i Sünnet çizgiyle kan davas olan bid'at ehlinin tenkitleri.
Bir baka tasnif de, Risale-i Nur balamnda "esasa yönelik tenkitler" ve "usule yönelik tenkitler" eklinde yaplabilir.
unu bir temel tesbit olarak ortaya koymak ilim ve vicdan borcudur: Her insan gibi Bediüzzaman merhum da yazdklarnda hatadan masun ve masum deildir. Hatta bizzat kendisi, yazdklarnn ve söylediklerinin dorudan kabul edilmesi yerine mihenge vurularak alnmas gerektiini söylemitir.
Devam edecek.
1) Eref Edib, Risalei Nur Müellifi Said Nur, 20.
2) hsan Ik, (Muhammed eyhanzade, Vefatnn 26. Ylnca Üstad Bediüzzaman Said Nursi, Giriim Dergisi, say: 7, Nisan 1986'dan naklen), Bediüzzaman Said Nursi ve Nurculuk, 11.
3) M. Erturul Düzda, Üstad Ali Ulvi Kurucu, Hatralar-3, 265.
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
NOT: Vurgular bize âittir.
Gazetede yaynlanm dikkat çekici bir yorum:
müsterid
Hocam;yazm olduunuz 'Sana dinden sorarlar' kitabnzda, Said nursinin iki tane görüünün ehli sünnete muhalif olduunu yazmsnz.Yine de onun ehli sünnet alimi olduunu söyliyorsunuz. Bir kiinin ehli sünnetden çkm olmas için kaç tane meselede ehli sünnete muhalefet etmesi lazm? O zaman dier 72 bozuk frka mensuplar da ehli sünnet saylr. Size göre ehli sünnete muhalefetin bir snr yoksa, isteyen istedii kadar aykr fikir söyler, yine ehli sünnet kalr. selam ederim. (Verdiimiz linkteki yaznn sonuna baknz. "Dorulu")
Yazar: Ebubekir Sifil |
17-10-10 |
||
| E mail: milligazete.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
