TÜRKÇE, AVRUPA'YA KAFA TUTAN DİLDİR

ÂYET-İ KERÎME

Ey Peygamber! Dinlerine uymadıkça Yahudiler de Hrıstiyanlar da senden asla hoşnut olmayacaklardır.

Bakara, 120.

HADÎS-İ ŞERİF

Dünya tatlı ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kılacak ve nasıl davranacağınıza bakacaktır. Dünyadan ve kadınlardan sakının.

Müslim, Rikak, 99.

SÖZÜN ÖZÜ

Bir düşünce için ölümü göze almak, kendini feda ediş değil; hayatı anlamlandırmaktır.

İsmet Özel

Kategori : İKTİBAS / Muhtelif Mevzûlar, Yazarlar, Yazılar

Okunma Sayısı: 1508

Yazar: Lütfi Bergen

TÜRKÇE, AVRUPA'YA KAFA TUTAN DİLDİR

Lütfi Bergen Hoca, İsmet Özel ve Türkçe, İsmet Özel ve İslâmcılık, İsmet Özel ve Batı... mevzularında bir dizi tweet yayınlamış. Orada kalmasına gönlümüz razı olmadı, iktibas ettik. Hakkını helal etsin. (Doğruluş)

İsmet Özel daha "Yıkılma Sakın" şiirinden beri (1969) şiirin çürümüş ve uşaklaşmış aydın çevrelerine dahil olmamayı sağlayacak "kahredici kelimeler" ile yazılabileceğini ifade ederek edebiyatın "yönetimini ele geçirmeye" ahdetmiş bir dik duruşu ortaya koydu.

İlk tweete buradan ulaşabilirsiniz.

"Sana durlanmış kelimeler getireceğim

pörsümüş bir dünyayı kahreden kelimeler

kelimeler, bazısı tüyden bazısı demir

seni çünkü dik tutacak bilirim

kabzenin, çekicin ve divitin

tutulduğu yerden parlayan şiir."

Türk edebiyatında sadece İsmet Özel, şiir ile "edebiyatın yönetimini ele geçirmeyi" dava olarak gördü.

Ataol Behramoğlu ile da bu nedenle ayrıldı.

Behramoğlu, Bir Gün Mutlaka şiirinin Aragon'un onayladığı dergide yayımlandığını söyleyince İsmet Özel şöyle dedi:

"Aragon'un onayını önemsemiyorum. Gariban Avrupalılar ne anlar benim şiirimden? Veya Türkçe yazılmış bir şiirden."

İsmet Özel 1970'lerde Türkçenin Avrupa'ya kafa tutan bir milletin varlık kaynağı olduğunu Ataol Behramoğlu'na yazarak aralarıdaki uçurumu nazikçe göstermeye gayret ediyordu. "İsmet Özel Nobel'i emperyalizmin aracı olarak gören şairdir. Ataol ise, Nobel'e hayrandı" (Osman Çutsay, 1997: 50).

İsmet Özel daha 20'li yaşlarında genç bir şair iken Türkçenin Avrupaya karşıt (belki anti-emperyalist) öze sahip olduğunu idrak ederek Ataol Behramoğlu'na Türk şiirinin ve Türk edebiyatının başka bir dile çevrilemeyeceğini ikaz ediyordu.

Bugün de "Türkçe" edebiyat, başka bir milletin diline çevrilemeyecek eserler verilerek yapılabilecektir.

Türkçe bir eser, ancak "Türk" insanın Türkçe düşünerek anlayabileceği eserdir.

Eğer bir eser, Batı diline çevrilebiliyorsa Batı uşaklığına hazır içeriği nedeniyledir.

İsmet Özel'in 20'li yaşlarında idrak ettiği "Türkçe"nin batı'ya eğilmeyen bir millet dili olduğu" hususu, onu ileriki yaşlarındada Türkçe konuşan milletin kafire boyun eğmeyecek bir varlık olduğu fikrine getirmiştir.

İsmet Özel'in 20'li yaşlarda "Türk edebiyatının yönetimini ele geçirme" iradesi, Türk şiirinin İsmet Özel şiiri haline gelmesine de yol açmıştır.

İsmet Özel, Ataol Behramoğlu'na yazdığı mektuplardan birinde "Türk şiirinin yönetimine el koymalıyız" derken bir kendine gelecek asırları da gözeten bir hedef koymuştu.

Ataol Behramoğlu, bu hedeften çok uzak bir "halkçılık" iddiasına savruldu.

İsmet Özel Türkiye Ansiklopedisi (İletişim Yayınları) 1. ciltte yazdığı "Aydınlar" makalesinde Osmanlı'da üç tip kitapçı olduğunu ifade eder: 1) Babıali, 2) Sahaflar, 3) Beyoğlu.

Özel'e göre bu kitapçılar sırasıyla Osmanlıcı, İslâmcı, Batıcı akımlara hizmet etmiştir (s: 65).

İsmet Özel, "Aydınlar" makalesinde Osmanlıcılığın sonradan Türkçülüğe döndüğünü, Avrupacılığın Sosyalizme evrildiğini, ifade ederek İslamcılık/Avrupacılık/Türkçülük akımlarının tamamını BATICI akımlar olarak değerlendirir (s: 65).

İsmet Özel, aydınların yapılanı bozan, sonra bozuk olanı da bozan bir güruh olduğunu da ifade eder.

Dolayısıyla ona göre aydın, gerçek ile sahte değerleri birbirinden ayırabilecek ölçüden yoksun "okumuşlar yığını"dır (s: 66).

İsmet Özel'e göre Cumhuriyet döneminde "İslâmcılık" 1973 seçimlerinde bir "provakasyon olarak" başlatıldı.

(Desem Öldürürler, Demesem Öldüm, 2018: 86).

İsmet Özel'in "Kalın Türk" tezini ileri sürmeden çok önce İletişim Yayınları'nın Türkiye Ansiklopedisi'nde yayımladığı "Aydınlar" makalesinde İslâmcılığı "Batıcı" olarak nitelediği görülmektedir.

İsmet Özel, 2010'larda da İslâmcılığı sert bir şekilde eleştirir.

İsmet Özel'e göre Türkçe, koltuğu altında haç saklayan hacıları deşifre eden bir dildir.

Fakat bugün o Türkçe kalmamıştır.

(Desem Öldürürler Demesem Öldüm, 2018: 140).

İslamcıların İsmet Özel'e yaklaşması, onun İslamcılık eleştirilerinden kaçabildikleri ve hatta bu eleştirileri örtebildikleri derecede hayat bulmaktadır.

İsmet Özel'in ilk gençlik yıllarından itibaren Türkçe üzerinden "ancak uzmanların anlayabileceği" bir edebiyatı öne çıkarması "Halkın Dostları"nın çıkış sebebi olan "kurtarılacak halk" fikrinden zamanla kopmasına yol açmıştır.

İsmet Özel, Türkçeyi esas alarak "millete" varmıştır

İsmet Özel'in genç şair olarak "yönetimi ele geçirme"nin yatağı olan Türkçe, "kafirlerin anlayamayacağı bir dil" diğer değişle "konuşulamaz Türk'ün iklimi" olmuştur.

İsmet Özel'e göre "Türk şiiri", Türkçenin millet inşa etmesini sağlamış şifresidir.

Türkiye'de İslâmcılar, İsmet Özel'in Arap devletleri ve ulusları hakkındaki görüşlerini de örtmektedir.

"Yıllar yılı her dinden Arapların iştirak ettiği Arap Birliği toplantıları yapılırken ağaçlar neden çiçek açmıyordu da, neden Araplar Müslümanlıklarını ve Hanefiliklerini askıya aldıkları zaman Obama bin Ladin onları bahara kavuşturuyor"

(Desem Öldürürler Demesem Öldüm, 2018:102)