Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3771 |
S-10) Risalelerdeki bilgilerin tümü kaytsz artsz doru mudur?
Öncelikle Bediüzzaman merhumun ve Risale-i Nur'un ilmî hassasiyet saiki ve istikametin muhafazas endiesi ile incelenmesi/deerlendirilmesi ile daha balangçta eseri ve müellifi srf tenkit ve gözden düürmek maksadyla yola çkmay birbirinden ayrt etmemiz gerektiini belirtelim. Her iki davran da sahibini, eserde ve müellifte birtakm hatalar bulunduu neticesine götürebilir. Ama bunlardan ilki sahibine sevap ve muhataba istifar vesilesi olurken, dieri -muhataba bir zarar vermez ama- sahibinin boynuna vebal olarak dolanr.
Sorunun cevabna gelince; Risalelerdeki bilgilerin tamamnn kaytsz artsz doru olduunu söylemek makul deildir. Esasen onlarn mafur ve muhterem müellifinin de böyle bir iddias yoktur. Tam aksine o, Risale-i Nur'da hata ve kusurlar olabileceini kabul ve itiraftan çekinmemitir ki, normal ve gerekli olan da budur.
Nitekim Bediüzzaman merhum, Onbeinci ua'da, el-Hüccetu'z-Zehra'nin kinci Makam'nda "Gayet ksa bir nevi tercümesi içinde ilm-i lahîye, bu pek ehemmiyetli hakikat- imaniyeye ksack iaretler edip tafsilâtn Risale-i Nur'a havale ile deriz
Cümlesinin altna öyle bir not dümütür: "(Haiye): Bundan sonraki ksm, bütün ömrümde görmediim dehetli ve semli bir hastalk içinde yazlm. Kusuratma nazar- müsamaha ile baklsn. Hüsrev, münasib görmedii ksm ta'dil, tebdil, slah edebilir.}:1
u ifadeler de Bediüzzaman merhumun: "Te'lifinden otuzdört sene sonra, Münazarat namndaki esere baktm, gördüm ki: Eski Said'in o zamandaki inklabdan(2) ve o muhitten ve tesirat- hariciyeden ne'et eden bir dalet-i ruhiye ile yazd bu gibi eserlerinde hatiat var. O kusurat ve hatiatndan bütün kuvvetimle istifar ediyorum ve o hatiattan nedamet ediyorum. Cenab- Hakk'n rahmetinden niyazm odur ki: Ehl-i imann me'yusiyetlerini izale niyetiyle ettii hatiat, hüsn-i niyetine balansn, afv edilsin."3
Tetkik edildiinde Risale-i Nur'da buna benzer birçok ifade bulunabilir. Bütün bunlar açk bir ekilde gösteriyor ki, Bediüzzaman merhumun, Risale-i Nur'un hatasz olduu eklinde bir iddias da, ifadesi de yoktur. Bu eserin ilham ürünü olduunun söylenmesi ile -ki bunun nasl anlalmas gerektiini daha önce belirttik- "hatasz" olduunun söylenmesi birbirinden farkl eylerdir.
Burada Bediüzzaman merhumun, henüz kendisi hayattayken Risale-i Nur'a ilien, bu eserin baz yerlerini tenkit eden baz kimselere mukabele zmnnda söyledii baz sözler benim bu söylediklerime itiraz olarak ileriye sürülebilir.
Bir sonraki yazda bunlardan baz örnekler zikrederek, bu ifadelerin nasl anlalmas gerektii üzerinde duralm.
Devam edecek
1 ualar, 641.
2 kinci Merutiyet dönemini ve ttihat Terakki propagandasn kastediyor.
3 Kastamonu Lahikas, 50.
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
01-11-10 |
||
| E mail: milligazete.com.tr | Tweet | ||
 |
 |
||
