Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 4470 |
S-
11) Risalelerdeki baz bilgileri reddetmek ve kabul etmemek itikadi açdan tehlike yaratr m?
Bu sorunun cevab, reddedilen bilginin mahiyetine baldr. Risalelerde dile getirilen temel imanî meselelerden ve itikadî umdelerden birinin reddi, dorudan imann aslna halel getireceinden, elbette itikadî açdan tehlike tekil eder.
Risalelerin ihtiva ettii -özellikle de fer'iyyata ait- bilgi, yorum ve istinbatlarn, ehil kimseler tarafndan hüsn-i niyet ve ilmî gerekçelerle, edep ve ahlak ölçüleri içinde tartma konusu yaplmasna gelince, itikadî açdan tehlike tekil etmesi öyle dursun, ilmî sorumluluun gerei olarak yapldndan, sahibine sevap getirir.
S-12) Tefsir nedir? Risalelere tefsir demek doru mudur? Bu balamda Sait Nursi müfessir midir?
"Tefsir", sözlükte ksaca "bir lafzn altndaki makul manay ortaya çkarmak, izhar etmek" anlamna gelir. Ancak soruda tarifi istenen, "lm-i Tefsir" olduundan, burada sözlük anlamyla fazla itigale gerek görmüyorum. lm-i Tefsir ise Kur'an- Kerim'in ihtiva ettii lafzlarn telaffuz keyfiyeti, manas ve delaleti ile itigal ve dört esasa istinat eder: Kur'an'n Kur'an'la, Sünnet'le, Sahabe ve Tabiun akvaliyle ve er'î ilimler, Arap dili ve müsbet ilmin verileriyle tefsiri.
Tefsir faaliyeti çeitli metotlar izlenerek yaplabilir. Söz gelimi surelerin Kur'an'da mevcut sras takip edilebilecei gibi, nüzul sras gözetilerek de tefsir yaplabilir. Keza Kur'an'n bütününün tefsiri hedeflenebilecei gibi bir veya birkaç suresinin tefsiri de amaçlanabilir. Hatta -"Ahkâm tefsiri" türünde olduu gibi- belli muhtevadaki ayetlerin tefsiri de söz konusu olabilir.
Risale-i Nur'un, Kur'an'n tamamn veya belli surelerini tefsir etmek amacyla yazlmad herkesin malumudur. Sadece ârâtu'l-caz -yazl maksad bakmndan- ksmen bundan istisna edilebilir. Onun da Kur'an'n oldukça cüz'î bir ksmn ihtiva ettii açktr.
Dolaysyla Risale-i Nur'a "teknik anlamda" tefsir demek mümkün deildir. Tabii bu anlamda Bediüzzaman merhuma "müfessir" demek de mümkün deildir.
Bununla birlikte, bu eserin ihtiva ettii hakikatlerin Kur'an hakikatleri olduu, dolaysyla bu eserin "Kur'anî hakikatleri çaa tercüme etmek" anlamnda bir tefsir ilevi gördüü de bir hakikattir. Kur'an'n küllî hakikatlerini modern çan idrakine ulatrmak, özellikle de modern çan tevlit ettii soru iaretlerini, vehim ve üpheleri Kur'an'la tedavi noktasnda Risale-i Nur'un temel bir ilev gördüü inkâr edilemez. Tefsir ilminin nihaî amacna mutabk olmas dolaysyla bu faaliyet -teknik anlamda olmasa bile- bir yönüyle tefsir saylr; dolaysyla onun yazar da bu anlamda müfessir telakki edilecektir.
S-13) Risalelerde neden kaynak belirtilmemitir? Sait Nursi gibi birisi için 'kendisi kaynaktr kaynak belirtmesine gerek yoktur' demek anlay ne kadar dorudur?
Risaleler'de mutlak anlamda kaynak gösterilmediini söylemek doru deildir. Eseri okuyanlar, geçmi müelliflere ve eserlerine yer yer atflar bulunduunu bilir.
Bununlar birlikte Risaleler'de, ilmî eserlerde görmeye altmz anlamda kaynak gösterilmemesinin birkaç sebebi vardr. Kaleme alndklar art ve ortamlar dikkate alndnda bu durum daha iyi anlalacaktr. ârâtu'l-caz'n cephede dikte edilmesi, keza külliyatn büyük ksmnn sürgünde ve/veya hapisteyken kaleme alnmas veya dikte edilmesi, meseleyi yeterince izah etmektedir. O dönemde ilmî eserlerde bugün bildiimiz ve uyguladmz tarzda "kaynak gösterme" uygulamasnn -özellikle medrese kökenli alimler tarafndan kaleme alnan eserlerde- tam anlamyla yerlemi bir tarz olarak uygulanmadn da eklemeliyiz.
Devam edecek.
Yazar: Dr. Ebubekir Sifil |
07-11-10 |
||
| E mail: milligazete.com | Tweet | ||
 |
 |
||
